今天是2024年8月28日，《蘇菲的世界》第二十三期讀會書，內(nèi)容從p316-p336，康德篇。

約定晚上7：30開始，我和雨言準(zhǔn)時上線，清茶回：還在公交車，你倆先討論。當(dāng)然不會先討論了，不讀書也有事干——嘮嗑呀！就這樣我們倆邊聊邊等，清茶風(fēng)塵仆仆趕回來，衣服沒來得及換，飯沒來得及吃就上線了。

然后就開始熱烈地討論，一直到9：30，整整兩個小時，真真的累并快樂著，討論的內(nèi)容和過程相比已經(jīng)不那么重要了，我們曾討論過，這本書讀完，好像啥也沒記住，然后一致認(rèn)為，那有什么關(guān)系呢？有我們相互陪伴的這個過程就夠了。

所以盡管康德這么出名，我們也花了這么久，也還是隨便摘一部分我們討論的內(nèi)容，做為讀過的證據(jù)：

康德與1724年誕生于普魯士東部的哥尼斯堡。父親是一位馬鞍師傅。康德一輩子都住在這個小鎮(zhèn)上，一直到他80歲過世為止，他們一家人都是非常虔誠的教徒。而他的宗教信仰，也成為他的哲學(xué)的重要背景之一。

康德是我們到目前為止談過的哲學(xué)家中唯一曾在大學(xué)里教過哲學(xué)的人，他是一位哲學(xué)教授。世上有兩種哲學(xué)家，一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案的人，另一種則是精通哲學(xué)史。但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論的人在?？档?，兩者都是。

康德指引了一條道路，是哲學(xué)走出了理性主義與經(jīng)驗主義之間的僵局。哲學(xué)史上的一個紀(jì)元于是隨著康德而結(jié)束。他死于1804年，當(dāng)時我們所謂的浪漫主義正開始發(fā)展?？档滤篮?，葬在哥尼斯堡。他的墓碑上刻著一句他最常被人引用的名言：“有兩件事我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。他們向我印證：上 （ 帝）在我頭頂，亦在我心中?！?/p>

“這正是因為眼鏡限制了你感知現(xiàn)實世界的方式，你看到的每一樣?xùn)|西都是你周遭世界的一部分。但你怎么看他們卻取決于你所戴的眼鏡，因此即使你看到的一切東西都是紅色的，你也不能說世界是紅色的。康德相信。我們的心靈所能感知的事物很明顯的有其限制，也可以說是我們的心靈所戴的眼鏡，給我們加上了這種限制?！?/p>

“你警告她是沒有用的，她還是會到奶她奶奶家，然后被大野狼吃掉，她不會學(xué)到什么教訓(xùn)的。事情會一再重演，一直到時間的盡頭。

“我們不能夠期望了解我們是什么，也許我們可以了解一朵花或一只昆蟲，但我們永遠(yuǎn)無法了解我們自己?！?/p>

康德也說明，“無上命令”的意義乃是尊重每一個人的本身，而不要將他當(dāng)成達(dá)成某種外在目的的手段。我們不能為了自己的利益利用別人。每一個人本身就是目的。這個原則不只適用于他人，也適用于我們自己，我們也不可以利用自己把自己當(dāng)成達(dá)成某種目的的手段。

我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。

就算他讓天色變黑，讓大象飛行，我也只會笑笑而已，可是7+5永遠(yuǎn)是12，不管他耍再多的把戲，這仍然會是一個事實。

“我們是誰并沒有關(guān)系，重要的我們是什么？這是貓頭鷹說的話，他是很聰明的，有一天天氣很好，他說過7+4=12，驢子和我都覺得自己好笨，因為算算數(shù)是很難的。算天氣就容易得多?！?/p>

康德曾經(jīng)倡議成立國際聯(lián)盟，他在《永久的和平》那篇論文中寫道，所有國家都應(yīng)該聯(lián)合起來，成立一個國際聯(lián)盟，以確保各國能夠和平共處。這篇論文寫于1795年，過了大約125年，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國際聯(lián)盟成立了。但在第二次大世界大戰(zhàn)后，被聯(lián)合國所取代，所以康德可說是聯(lián)合國概念之父?？档碌闹髦际?，人的實踐理性要求各國脫離制造戰(zhàn)爭的野蠻狀態(tài)，并制定契約，以維持和平。雖然建立一個國際聯(lián)盟是一件辛苦的工作，但我們有責(zé)任為世界永久的和平而努力。對康德而言，建立這樣一個聯(lián)盟是遠(yuǎn)程目標(biāo)。我們幾乎可以說那是哲學(xué)的終極目標(biāo)。

PS:讀書會的內(nèi)容還沒討論完，我和雨言在這種你追我趕的讀書氣氛中讀完了全書，清茶表示在周末讀完。原計劃今年能讀完就不錯，看來下個月就可能結(jié)束。