如何獲得幸福？在讀完《被討厭的勇氣》后，我找到了答案。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需做到兩點(diǎn)：認(rèn)可世界是簡(jiǎn)單的、找到共同體感覺。
一、認(rèn)可世界是簡(jiǎn)單的
世界是簡(jiǎn)單的，要理解這個(gè)問題，需要從三個(gè)角度來(lái)分析。
1-1 客觀世界很簡(jiǎn)單
客觀世界，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它就是它，無(wú)論誰(shuí)怎么看待，它的本質(zhì)屬性是不變的。
我們眼中的世界，其實(shí)并非客觀世界，而是自己主觀的世界。每個(gè)人都不同，所以每個(gè)人眼中的世界也不同。
因此，世界之所以復(fù)雜，是因?yàn)樽约喊咽澜缈磸?fù)雜了。
舉個(gè)例子：一杯15℃的水，在客觀世界里，它就是15℃。但主觀世界里，我們對(duì)它的感受卻可能不同。夏天喝與冬天喝，在我們主觀世界中，對(duì)這杯水的感覺是完全不同的。
1-2 自我是簡(jiǎn)單的
一個(gè)人，往往會(huì)為過去惋惜，會(huì)為現(xiàn)在苦惱，會(huì)為未來(lái)?yè)?dān)憂。
因此，我們往往會(huì)覺得自己很復(fù)雜，因?yàn)樵谖覀兊挠^念中，我們是由過去的我、現(xiàn)在的我，未來(lái)的我組成。
但，人其實(shí)是很簡(jiǎn)單，每個(gè)人只是當(dāng)下的我，此時(shí)此刻的我，僅此而已。
我們不是過去的我，過去并不是一個(gè)真實(shí)的存在，它只存在于記憶或者書本記錄中，它并不存在于某個(gè)未知的真實(shí)時(shí)空里，所以我們不應(yīng)因?yàn)檫@樣的存在，而擾亂當(dāng)下的生活。
我們也不是未來(lái)的我，未來(lái)從沒有到來(lái)，所以也并非一個(gè)真實(shí)的存在，那么我們又何必為這樣的存在，去擔(dān)心呢？
總之，過去和未來(lái)都是不存在的，只有當(dāng)下的這一秒才是真實(shí)的存在，人需要活在當(dāng)下，這樣的自我就是簡(jiǎn)單的。
1-3 人際關(guān)系是簡(jiǎn)單
人的一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系，都來(lái)自于我們與他人比較，在乎他人看法等。
其實(shí)，這些都是在自尋苦惱。為此，我們只需要進(jìn)行課題分離，就能解決該問題。
任何一件事，都可以分為兩個(gè)課題。我的課題、別人的課題。
比如：有的人在會(huì)議上發(fā)言會(huì)緊張。
這件事其實(shí)有兩個(gè)課題：一是自己的課題，自己發(fā)言還是不發(fā)言，以及如何組織語(yǔ)言等。一個(gè)是別人的課題，如何看待你的發(fā)言，是贊同，還是反對(duì)等。
我們之所以緊張，更多的是因?yàn)榘褎e人的課題，附加到了自己的身上。但是，我們又沒有任何辦法去控制，因?yàn)槲覀儫o(wú)法左右他人的想法。
所以，只要做好課題分離，只關(guān)注自己的課題，不去想那些我們無(wú)法掌控的他人的課題，別人喜歡還是討厭我們，這些與我無(wú)關(guān)。
這樣，就能讓我們的人際關(guān)系，變得極其簡(jiǎn)單與清晰。
二、找到共同體感覺
每個(gè)人，都?xì)w屬于各種共同體。家庭是共同體，學(xué)校是、社會(huì)是、民族是、國(guó)家是、世界是、地球也是……
首先，我們需要找到共同體感覺，即在某個(gè)共同體中，找到自己對(duì)他人的價(jià)值感，找到自己在共同體中的歸屬感。一般來(lái)說，共同體范圍越小，歸屬感越強(qiáng)。
其中，最核心的，就是找到自己對(duì)他人的價(jià)值感，這一點(diǎn)，又可以具體解釋為，對(duì)他人貢獻(xiàn)自己的力量。
為此，我們就需要放棄對(duì)自我的執(zhí)著，轉(zhuǎn)為對(duì)他人的關(guān)心，做到如下三點(diǎn)：
- 接納自我，接納那個(gè)不好的我，接納那個(gè)優(yōu)秀的我。
- 與他人建立橫向關(guān)系，對(duì)他人無(wú)條件的信賴，將他人視作伙伴。
- 對(duì)伙伴做出貢獻(xiàn)，找到“我對(duì)他人有用”的價(jià)值感。
總結(jié)一下，就是說，我們要想找到共同體感覺，就需要找到在共同體的歸屬感。而人之所以會(huì)產(chǎn)生歸屬感，往往是這個(gè)集體認(rèn)可我，信任我。要達(dá)到這點(diǎn)，首先要做就是自己先對(duì)他人貢獻(xiàn)價(jià)值，進(jìn)而收獲認(rèn)可，收獲歸屬感，收獲共同體感覺。
