諸病根源于不良的心神和情緒

黃開斌 百川脊柱健康學(xué) 2021-12-29 15:00

來源 |? 百川? （ID: 百川健康學(xué)）

作者丨 黃開斌

　　人所生的病，其根源于心，本在氣血，表現(xiàn)于身。但人們最容易忽略、最不容易找到，也是最難解決的病根卻是由心產(chǎn)生的種種不良情緒。這才是萬病的根源、疾病的病根。換句話說，人所有的病本質(zhì)上都是心病、神病或情緒紊亂失控了。

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心情亂了，病就來了

? ? ? 2007年，國(guó)內(nèi)引進(jìn)了美國(guó)的一本暢銷書，叫《病由心生》。這本書的作者是個(gè)內(nèi)科醫(yī)生，他根據(jù)自己幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一個(gè)規(guī)律，說人將近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因?yàn)榧?xì)菌感染等外來因素所導(dǎo)致。哈弗大學(xué)曾有一個(gè)調(diào)查：90%的病來自我們的內(nèi)在，來源于我們的情緒，如大部分的癌癥病人與父母關(guān)系不好，負(fù)面性情緒過多，抱怨消極情緒在生命中占大多數(shù)。

　　從中華文化來看，病都是心造的，不是80%，也不是90%，而是100%，否則不叫病，只能叫疾?？纯础安　焙汀凹病弊值慕Y(jié)構(gòu)就知道疾與病之別了。這“疾”字，是病字框里面一個(gè)矢，有的放矢的矢，矢是外來的敵人，外來侵害，就是像箭一樣射中你了。細(xì)菌、病毒和外傷等都屬于“疾”的范疇。而病呢？里面的“丙”意思是心火，丙丁火嘛!所以，心里不平衡了，有憂慮、怨恨、恐懼等，所以，才會(huì)產(chǎn)生病。故俗話說：相由心生，病由心起，魔由心造。也可見，病與心情和情緒是密切相關(guān)的。

　　在此還需要再明確一下，“疾”和“病”是兩個(gè)完全不同的東西，一個(gè)是外來的，一個(gè)是內(nèi)在的。想要除“疾”，你用外在的方法就行了，但想要去“病”，你就得用內(nèi)化的方法，盡量把心里面的繩扣解開。也就是說，你想要治萬病，最關(guān)鍵的就是找到解心病的藥?？炊@一點(diǎn)，才知道什么是養(yǎng)生的最高境界——是養(yǎng)心或養(yǎng)神。

　　我們說一切病都根源于心，許多人就不一定理解得了。其實(shí)是心念轉(zhuǎn)化成欲望和情緒的變化，進(jìn)而氣血運(yùn)行故障，久而久之就是身體上出現(xiàn)有病癥或病灶。比如總埋怨人的人脾胃不好，說胃潰瘍的病根就在于你的心，你就會(huì)納悶了，其實(shí)問題是出在你的心理情緒上。事實(shí)就是如此，甭管你哪個(gè)臟器受到損傷了，都跟情緒有關(guān)，比如說恐傷腎，怒傷肝，悲傷肺，思傷脾，但是最終傷的還會(huì)是心。

　　心與情緒是相伴相隨的，如容易被激惹，容易暴怒的人，其實(shí)他的內(nèi)心是弱小的。因?yàn)樗膬?nèi)心沒有力量，所以才會(huì)發(fā)怒。他底層的情緒，就是恐。而真正厲害的人，其實(shí)內(nèi)心是平緩的，是如如不動(dòng)的。還有，欲望跟人心或者心智也是密切相關(guān)的。所以，七情六欲也就是所有疾病的致病因素。

　　既然人所有的病皆由失調(diào)的七情六欲所引起，這時(shí)，就會(huì)有人想：“人要想沒??！是不是只有減少欲望，平平淡淡才能保證身體好??？”這句話有一定的道理，可是，人的六欲——眼、耳、鼻、舌、身、意都是人正常的感官，請(qǐng)看“欲”字是左邊一個(gè)“谷”、右邊一個(gè)“欠”字，繁體底下還有一個(gè)“心”。心里面想著吃飯（谷）和睡覺（欠）這兩件重要的事，就是欲或慾。那我們?yōu)槭裁匆^分地壓制它們呢？什么樣的人才叫有血有肉？有情有義？正常人。七情六欲俱足的人才是正常之人。

　　此外，七情只是人在應(yīng)對(duì)外部環(huán)境時(shí)做出的本能反應(yīng)，沒有什么好壞之分?；蛟S有人會(huì)說：“驚恐總不是好的情緒，總不會(huì)對(duì)人沒有什么傷害吧？”其實(shí)，若是沒有驚恐的警示，又哪來的從容鎮(zhèn)定呢？一種情緒從這個(gè)角度看好像不大好，但是從另外一個(gè)角度看，它就成了優(yōu)點(diǎn)。

　　其實(shí)，人生最忌的是個(gè)亂字，心亂了，對(duì)外可以紊亂事情，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?，使之失于正常。煩悶、惱怒、恐怖、喜憂、昏疑，都是亂，這些是多病和短壽的根源。其實(shí)，不但養(yǎng)病時(shí)心不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂?，F(xiàn)在，很多人有病好不了。說到原因，可能會(huì)涉及到很多方面，但是歸根結(jié)底，病根只有一個(gè)——心亂了或心不靜。可能別人不知道，但您自己最清楚，它跟您的“心”有密切關(guān)系。所以，心不要亂，而要靜和凈，并且，還有保有一顆善心、歡心和信心等，這也就是生活中的心態(tài)健康法。

? ? ? ? 除了“心亂”外，還有一個(gè)就是“心結(jié)”問題。俗話說：“心有千結(jié)，身有千病?！比绻娴挠袡z查出來身體有了腫塊，首先不要怕，不要慌，問問自己：我心里有什么想不開的結(jié)在身體里留下了印記？我有什么沒有宣泄的情緒被壓在心里？我有沒有不良的生活習(xí)慣？先把心結(jié)解開，因?yàn)?，管理腫塊的是陽氣，解開心結(jié)了，就節(jié)約了陽氣，身體就有力量去縮小腫塊了。身心舒暢，放下焦慮，疾病自然就得到緩解了。

　　值得特別提醒的是，在健康服務(wù)過程中，我們發(fā)現(xiàn)再好的調(diào)理方法，最最重要的部分，始終是心法。心靜不下來或心結(jié)不打開，調(diào)理效果始終不會(huì)好。不過，要幫助病人平復(fù)心情或打開心結(jié)，是一件復(fù)雜的事情，需要很多個(gè)回合的交流，且是要花很多的時(shí)間，還要有智慧才行。

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病由心造，先是神病

? ? ? 一切的源頭，在于無形的心念思想、精神，然后才有了能量轉(zhuǎn)化，然后才化生為物質(zhì)。所有的病，都是這么來的。所以，最先是心或者神病。

　　換句話說，病有幾個(gè)階段，第一個(gè)階段是先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題——神病；第二個(gè)階段，到氣的部分，能量結(jié)構(gòu)或格局變化和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂——?dú)獠?；第三個(gè)階段，到有形的肉體疾病層面——形病。其中，第一個(gè)階段的“神”病，又分如下幾種情況：

　　心亂了，神散了，心神不安定，注意力不集中，這是第一種——神散。

　　容易被外界引動(dòng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)欲，自控力差，這是第二種——神狂。

　　神病嚴(yán)重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發(fā)不出來，或者發(fā)之太過，這是第四種——神亂。

　　生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是第三種——神弱。

　　還有一種就是神不使了，也就是“神亡”或“神去”了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段對(duì)話：“帝曰：形弊血盡而功不立者何？”黃帝問岐伯，當(dāng)一個(gè)人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么啊？“岐伯曰：神不使也?！辈∪说纳駳獠话l(fā)揮應(yīng)有的作用了，醫(yī)生也沒有辦法調(diào)動(dòng)氣血能量。黃帝接著問：什么是神不使呢？岐伯回答：“針石，道也。精神不進(jìn)，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也。”如神去或神亡了，所有的治療方法，對(duì)于機(jī)體的刺激都產(chǎn)生不了應(yīng)答，病人沒有了神智的應(yīng)答，那即便是再好的醫(yī)生和醫(yī)藥都是無濟(jì)于事的。

　　再有一種就神不轉(zhuǎn)，就是神沿著一個(gè)錯(cuò)誤的方向走到黑，不肯回轉(zhuǎn)。為什么儒、釋、道三家那么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，因?yàn)椋挥邢鹊糜X察到自己錯(cuò)了，才有“知非即離”的可能。只要心念一轉(zhuǎn)，精神或神氣也就轉(zhuǎn)了，生命列車的方向也轉(zhuǎn)了。當(dāng)一個(gè)人的身體有大病的時(shí)候，已經(jīng)是生命列車的方向錯(cuò)的很久了，如果心神不轉(zhuǎn)回，是沒得治了。這一點(diǎn)一定要記得，信念隨時(shí)有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)回，信念一轉(zhuǎn)，神氣隨時(shí)有機(jī)會(huì)修正。

　　還大家請(qǐng)注意一點(diǎn)，每一個(gè)心神或情緒是互相轉(zhuǎn)化的。如果神不轉(zhuǎn)回，就會(huì)惡化的。如經(jīng)常焦慮，得皮膚病的人，除了背部隆起外，這個(gè)部位是不通暢的（下腰部分橢圓形）。焦慮后，會(huì)造成恐懼，肺為金，金生水，所以接下來就會(huì)傷害腎經(jīng)，腎經(jīng)的部位就會(huì)不通暢。我們的腎，就是我們的命根。民間中有一句話，十個(gè)胖子九個(gè)富，就怕胖子沒屁股。其實(shí)，人的屁股代表人的腎。如果這個(gè)人很胖，但他的屁股是尖的，上半部是癟進(jìn)去的，沒有彈性，那他的內(nèi)分泌是有問題的，腎肯定是虛的。這樣的人，他的承擔(dān)能力就差，他的內(nèi)心的穩(wěn)定力就差。還有一句話，十個(gè)瘦子九個(gè)貧，就怕瘦子沒精神。精神來源于腎，如果這個(gè)人瘦，但精力很充沛，這樣的人，就有財(cái)富。腎在生活中，代表財(cái)富，在生命中代表了根本。

　　有些人罵人會(huì)說：“你這個(gè)人有??！”但是沒人會(huì)這么說：“你這個(gè)人有胃??！”“你這個(gè)人肝不好！”“你有肺?。　睂?shí)際上，我們說一個(gè)人“有病”，指的就是他的不良情緒太多，是他的心和神已經(jīng)出了問題。

-03-

病始于情，情亂氣亂

? ? ? 有很多研究都證實(shí)，疾病一般起始于情緒。而情緒的變化會(huì)直接影響血?dú)猓芰浚┑倪\(yùn)行，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》就說：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗……”等。它在物質(zhì)身體里表現(xiàn)為有某些淤塞物，通常是心智上的一些信念造成了情緒的淤塞，繼而身體氣血通道也會(huì)出現(xiàn)阻塞，最后會(huì)表現(xiàn)為疾病。

　　首先，瘀堵的情緒會(huì)阻礙氣血能量的流動(dòng)，假如你正在強(qiáng)迫自己做那些不能真正表達(dá)你是誰、你想成為誰的事情?；驈?qiáng)迫自己去做那些令自己不快樂的事情，那么這種情緒就會(huì)轉(zhuǎn)入地下。它會(huì)將自己從意識(shí)中隱藏起來，即在你的情緒能量系統(tǒng)中制造瘀堵，久而久之就會(huì)造成身體的瘀堵。

　　其次，壓抑的情緒是希望引起你關(guān)注的能量。一旦它開始在肉體中表達(dá)自己，疾病就出現(xiàn)了?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：癌癥、動(dòng)脈硬化、高血壓、消化性潰瘍、月經(jīng)不調(diào)等，人類65%～90%的疾病與心理的壓抑感有關(guān)。

　　再者，郁悶的情緒會(huì)導(dǎo)致肝郁化火，可間接誘發(fā)胃潰瘍、胃出血。而對(duì)于胃潰瘍、十二指腸潰瘍、胃出血等，多數(shù)人會(huì)認(rèn)為是腸胃的問題，其實(shí)從中醫(yī)的觀點(diǎn)則認(rèn)為許多生悶氣的情緒引起的肝臟的疾病是這一類疾病的根源，所以還得從加強(qiáng)養(yǎng)氣血做起，使身體的血?dú)饽芰恐饾u增加，而養(yǎng)氣血，從根本上來說，就是扶陽。身體有了足夠的血?dú)?，不再化“火”，腸胃的損傷得以修復(fù)。

　　如果一個(gè)人整天焦躁不安、發(fā)怒、緊張等，令壓力激素水平長(zhǎng)時(shí)間居高不下，人體的免疫系統(tǒng)將受到抑制和摧毀，心血管系統(tǒng)也會(huì)由于長(zhǎng)期過勞而變得格外脆弱。其中，憤怒的情緒還會(huì)產(chǎn)生毒素，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人在大發(fā)雷霆時(shí)，身體產(chǎn)生的壓力激素，足以讓小鼠致死。因此“壓力激素”，又稱“毒性激素”。

? ? ? 假如說我現(xiàn)在恐懼了，那么，這一瞬間的恐懼就會(huì)造成對(duì)身體的損害，在身體上的某個(gè)部位有所反應(yīng)，這種反應(yīng)累積起來就會(huì)成為器質(zhì)性的病變，由原來無形的東西轉(zhuǎn)變成有形的了。此外，心情不暢還會(huì)增加其他疾病的風(fēng)險(xiǎn)。其中就有一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，200個(gè)猝死病人中，一半的人曾在24小時(shí)內(nèi)生氣、著急、情緒低落。

　　如果做父母的整天愁眉苦臉，或者經(jīng)常打罵孩子，使他從小就感受到一種壓抑的氣場(chǎng)，這個(gè)氣場(chǎng)不是一天形成的，是好多年累積而成的，最后形成身體上的病，這病只是個(gè)結(jié)果而已。并且他們也許患了共同的心病。

　　只要心結(jié)不開，氣結(jié)一直都在。好的自我療法，都是既能調(diào)心理，也能調(diào)生理。當(dāng)身體開始排病氣，出現(xiàn)各種通氣反應(yīng)時(shí)，就是病在好轉(zhuǎn)。所以，很多病要從心神和情緒上下手。

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病因于情，情重病重

? ? ? 情緒是人的本能，每一種情緒和身體是密不可分的，而每一個(gè)內(nèi)生疾病就是一種情緒在作怪。而在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的生活環(huán)境下，人的精神壓力自然會(huì)增大，于是各種負(fù)面情緒會(huì)經(jīng)常影響到人的健康。你看好多人，總是在抱怨，看啥都不順眼。國(guó)家怎么這個(gè)樣子，社會(huì)怎么這個(gè)樣子，單位怎么這個(gè)樣子?；氐郊揖捅г?，家里人怎么這個(gè)樣子，抱怨就是一種負(fù)面情緒。

　　大家可以留意一下，一個(gè)人有病或經(jīng)常抱怨，可能他家里人也都有病。這是一種不良情緒和意識(shí)的傳染，因?yàn)檎麄€(gè)家庭環(huán)境都一個(gè)不好的氛圍的話，就會(huì)對(duì)每個(gè)人都有影響。有人說是風(fēng)水不好，其實(shí)是共同的生活習(xí)性和情緒糾纏造成的，這個(gè)東西很漫長(zhǎng)，很多人不明白這家人怎么都有病了。

　　很多人的病很重，其源頭一定是有某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。且很多時(shí)候，這些病也是因?yàn)樗麄儾辉敢馊ッ鎸?duì)、澄清、解決，而是老想著這個(gè)病多么可惡或痛苦，怎么才能消除這個(gè)病魔，以致情緒越來越槽糕或形成情緒枷鎖。如大部分的癌癥病人，都是有明顯的情緒枷鎖，病人也不愿去解開，反而是越鎖越緊。所以，癌癥就會(huì)加重或擴(kuò)散，當(dāng)然，大多也是因?yàn)榍榫w太壓抑，心情太沉重或心胸太小了所致。很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也會(huì)一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，不管在何時(shí)，人的胸懷要大一些，視野要寬廣一些，在生病之后，更要如此。大多數(shù)人生病之后，注意力范圍變得極小，每天想著的，是自己的病痛，是好的醫(yī)藥，是醫(yī)療費(fèi)用不能超標(biāo)，是自己的家人，又或者是工作。這是人之常情，但正是這個(gè)情字，會(huì)阻礙病情康復(fù)的進(jìn)度。

　　可以這么說。當(dāng)你的心中，有了宇宙，有了生命，有了心學(xué)等概念之后，你的視野拓寬以后，就不再那么容易局限在病痛這個(gè)小小的范圍，你的注意力也不會(huì)僅僅停留在醫(yī)藥上，你的病痛也相應(yīng)會(huì)減輕了，或不知不覺病痛沒有了。這是因?yàn)槟愎逃械那榫w和成見是會(huì)慢慢的分解開。這當(dāng)然很難，需要一個(gè)過程，但先往這個(gè)方向靠，剩下的交給時(shí)間。

　　人們都知道要放下，但就是放不下。之所以放不下，是你的心太小了，你的見識(shí)太少了。你要開悟，你盯著芝麻綠豆大點(diǎn)的事，不放手，怎么開悟。明朝著名心學(xué)家，王陽明先生，為了格物致知，盯著竹子看了三天三夜，并沒有悟到什么上乘道理，反倒是生病昏倒了。他后來成為心學(xué)大家，是因?yàn)椴煌跣?，心中始終保持覺知，又有豐富的人生經(jīng)歷，才終至大成。

　　同樣的道理，你想放下心中沉重的包袱，解開長(zhǎng)久以來的情緒枷鎖，只要你心中，時(shí)時(shí)持有放下的念頭，然后多去接觸新的東西，對(duì)新的東西充滿好奇，但又不被它們迷惑住，隨時(shí)可以放下它們，時(shí)間久一點(diǎn)，原來的那些情緒，甚至不用你干什么，慢慢的就隨風(fēng)而化了，只剩下一個(gè)核。

　　這個(gè)核也許是有因果的，因果這個(gè)東西，不是迷信，是科學(xué)和心學(xué)都認(rèn)可的真理，它不好化解。雖然不那么容易化解，但是這個(gè)核，此時(shí)對(duì)你的影響，已經(jīng)很小了，只隱藏于你的深層次意識(shí)里，對(duì)你的生活不形成干擾，所以，你放下沉重的包袱，也不要太在意它了，讓情緒輕松起來。如此，你的病也會(huì)不那么重了，甚至你的健康也會(huì)得到恢復(fù)。

　　的確，疾病并非都是簡(jiǎn)單的生理病理現(xiàn)象，從心理性理角度來說，疾病是心性負(fù)面情緒的結(jié)果。心情：喜怒憂思悲恐驚、性情：怨恨惱怒煩（佛：貪嗔癡謾疑、道：愛恨情愁癡）心性是人心靈痛苦和無窮疾病的根源。正如劉有生所講“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實(shí)由人性心中之生毒而種的根，由性理而轉(zhuǎn)于生理耳?！奔醇膊∈悄阕约旱男闹呛托男陨銮榫w引發(fā)的，故就得靠自己去治。

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情緒好了，病就少了

? ? ? 情緒不好，大多數(shù)的養(yǎng)生和治病都是徒勞的，不知道你有沒有這種感覺？你看身邊很多把“養(yǎng)生”掛在嘴邊的人，或者堅(jiān)持“養(yǎng)生”的人，有時(shí)候不僅沒有真的身體比普通人健康，反而比普通人有更多的問題，因?yàn)椋?/p>

　　常常保溫杯泡枸杞的人，如果脾氣不好，那他依舊會(huì)著急上火；

　　常常說著早睡早起的人，如果心情郁結(jié)，那他依舊會(huì)精神恍惚；

　　常常不吃垃圾食品的人，如果長(zhǎng)期焦慮，那他依舊會(huì)內(nèi)分泌紊亂……

　　當(dāng)你情緒不好，用再多的護(hù)膚品都留不住年輕的容顏；當(dāng)你情緒不好，用再好的保健品都保持不了精神的年輕。

　　身體上的病，臉上留下的殘酷歲月痕跡都是情緒打了敗仗。只要養(yǎng)好心態(tài)，就是養(yǎng)好你的容貌，就是養(yǎng)好你的精神長(zhǎng)相。

　　所以，最好的養(yǎng)生和治病，絕對(duì)不是什么形式主義的用外物來一時(shí)的調(diào)節(jié)身體，而是持續(xù)的保持良好的情緒，有一個(gè)健康的心態(tài)。

　　調(diào)整好心態(tài)有特別簡(jiǎn)單的兩條為人處世的守則：守則一，別為芝麻小事耗力氣；守則二，所有事情都是芝麻小事。很多煩惱，都是因?yàn)閳?zhí)念于眼前的小事，在潛意識(shí)里把不如意的事放大了。

　　做人，你越糾纏，越計(jì)較，越容易困在一個(gè)深淵里，只有調(diào)養(yǎng)好心態(tài)，才是根治一切問題的良藥。人生在世，很多身體的問題都是情緒上的問題，而情緒的問題都可以歸結(jié)為四個(gè)字——庸人自擾。

　　再要說的是，情緒是最大的漏，多少精氣神都會(huì)被它漏掉，多少福德都會(huì)被它漏掉。而“掛一漏萬”這句成語，幾乎也是為情緒量身定做。為了此生不至于白忙活，務(wù)必花些時(shí)間認(rèn)識(shí)情緒，認(rèn)識(shí)情緒的起處，認(rèn)識(shí)情緒的本質(zhì)，學(xué)會(huì)與情緒相處或控制好情緒，漸漸脫離情緒的擺布。當(dāng)情緒不能任意把控時(shí)，“掛一”便會(huì)自然脫落，而隨著“掛一”的脫落，“漏萬”亦將戛然而止！我們此生積聚的諸善，就會(huì)匯成生命和健康的福德。

　　另外，不良情緒可以說是諸毒之首，它完全不似砒霜或鶴頂紅貼有毒藥的標(biāo)簽，正因?yàn)榍榫w沒有這些標(biāo)簽，它產(chǎn)生的巨大“毒性激素”甚至可以合情合理合法地毒害人！鄉(xiāng)間俚語常言：死都不知怎么死的！放在情緒傷人或毒死人這個(gè)事上再契合不過了。

　　而良好的情緒，或人在快樂的時(shí)候，大腦則會(huì)分泌多巴胺等“益性激素”。益性激素讓人心緒放松，產(chǎn)生快感，這種身心都很舒服的良好狀態(tài)，可使人體各機(jī)能互相協(xié)調(diào)、平衡，促進(jìn)健康。那么，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何做，才能更多的分泌快樂的“益性激素”，減少“壓力激素”（也稱毒性激素）呢？我們認(rèn)為，至少按如下的幾點(diǎn)來做就可以的：

　　讀書，旅行，學(xué)習(xí)，工作，不輸給昨天的自己，就少點(diǎn)焦慮；

　　不以物喜，不以己悲，不困于心，不亂于情，就能少點(diǎn)心事；

　　想開，看開，放開，事別求滿，人別求全，就能少些煩惱；

　　把心放寬，看遠(yuǎn)點(diǎn)，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的浪漫。

　　當(dāng)然，還有最大的一塊就是擁有一個(gè)和諧社會(huì)環(huán)境非常必要。因?yàn)?，在和諧的社會(huì)里，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，疾病也會(huì)大幅減少的，而且人們的生活質(zhì)量和工作效率也會(huì)大大提高，社會(huì)秩序穩(wěn)定而協(xié)調(diào)。在中國(guó)各個(gè)朝代幾千年的歷史交替中，和諧不僅是先人們?yōu)槿颂幨?、治理?guó)家的一種方法，更是一種綿延幾千年的政治理想。和諧也是中華民族的人文主題，天時(shí)地利人和、家和萬事興……都體現(xiàn)了自古以來中國(guó)老百姓的共同夢(mèng)想。安寧、穩(wěn)定的和諧環(huán)境是人類社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是人類活動(dòng)和生活的必要條件。離開了和諧，社會(huì)無從發(fā)展，個(gè)人也得不到健康和幸福。