A1便簽：激活經(jīng)驗、面向過去
在過去的一年中，我曾希望自己能夠多讀一些書。有一次在瀏覽朋友圈時，看到朋友分享了一個一年讀52本書的社群，正好跟我想多讀書的目標(biāo)一致，于是我也加入了。剛開始還挺有興致的，買了書跟著一起讀，后來自己忙起來就跟不上進(jìn)度，有些群主選的書我不是很喜歡，也沒有興趣讀，慢慢地就脫離這個社群了。多讀書的習(xí)慣也沒有養(yǎng)成。
結(jié)果：在這段經(jīng)歷中，我想養(yǎng)成的習(xí)慣是一周讀一本書，一年讀52本書，這個習(xí)慣是一個 基于結(jié)果的習(xí)慣
過程：為了養(yǎng)成這個習(xí)慣，我加入了一個讀書社群，這個社群的目標(biāo)跟我所追求的結(jié)果相一致，我加入社群是為了獲得更多的陪伴和激勵。同時我也買了書，跟著社群的進(jìn)度一起閱讀。
身份：這段經(jīng)歷并沒有跟我的身份產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，我只是單純想讓我讀的書在數(shù)量上面有增長，讀的書并沒有影響到我的價值觀
反思：這個習(xí)慣是個基于結(jié)果的目標(biāo)。我沒有養(yǎng)成這個習(xí)慣，主要的原因在于：1）目標(biāo)設(shè)置得有些過高，與自己實際能花在讀書上面的時間不匹配，感覺執(zhí)行起來很困難；2）對于自己讀什么書沒有明確的目標(biāo)，只是被動接受別人的書單，以至于很快喪失興趣。通過反思，我意識到基于結(jié)果的目標(biāo)不太容易堅持執(zhí)行下去，因為并沒有跟自己的價值觀產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，有些結(jié)果可能自己覺得很好，但是執(zhí)行后可能會發(fā)現(xiàn)與自己的價值觀不匹配（比如一些自己不喜歡的書）。因為看不到達(dá)到這個結(jié)果的意義在哪里，所以遇到困難（比如沒有時間）就很容易放棄。
A2?便簽：規(guī)劃應(yīng)用，指向未來
在2020年，我希望自己能夠成為一個不半途而廢的人。過去的一年，我很想開始健身，也參加過兩個線上的健身課程，但是都沒有堅持下來。我希望自己能夠改變這個狀態(tài)。
（1）確定身份：我要成為一個不半途而廢的人。既然選擇開始健身，就要按照計劃堅持下去。
（2）設(shè)計過程：
設(shè)計健身計劃：購買KEEP應(yīng)用的年度會員，給自己設(shè)置每周鍛煉5天的計劃，堅持一年。
尋找同行的人，互相鼓勵：召集朋友圈里使用KEEP的人一起打卡，如果當(dāng)周沒有完成計劃需要在群里發(fā)紅包。
安排好日程，為健身留出時間：將KEEP的運動計劃與日程安排相關(guān)聯(lián)，到了運動的那天給自己留出足夠的運動時間。
設(shè)計獎勵：如果自己能堅持健身一個月，就送自己一個小禮物。
（3）記錄結(jié)果：
KEEP應(yīng)用本身可以記錄我運動的情況，由于購買了會員，記錄的情況會更加詳細(xì)清晰。
每個月的月初給自己拍一張全身的照片，并且記錄體重和三圍。
好的結(jié)果：健身計劃堅持得很好，每個月都能完成自己的計劃，一年下來收獲好身材，還收獲了不半途而廢的品質(zhì)。
壞的結(jié)果：健身計劃堅持得不好，剛開始可能是偶爾不完成計劃，后來不完成的情況太多就索性放棄了。沒有收獲不半途而廢的品質(zhì)，強化了自己覺得自己做事總愿意放棄的負(fù)面品質(zhì)。
學(xué)霸題（可選，非必要）
結(jié)合W1D1的ABC模型，以及基于結(jié)果/身份的習(xí)慣，你覺得在記錄習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，需要關(guān)注哪些基本要素？它們分別扮演什么角色？
基于結(jié)果/身份的習(xí)慣和ABC模型有相似之處。面對同樣的“前提條件”，基于結(jié)果或者身份，會激發(fā)出不同的習(xí)慣。比如“因為自己胖了，自己喜歡的一件裙子穿不上了”這個前提條件，基于結(jié)果，我們可能想去養(yǎng)成一個減肥減掉5KG的習(xí)慣；基于身份，我們可能想去養(yǎng)成能管理好自己身材的習(xí)慣。
ABC模型中的“行為“與“過程”相對應(yīng)?；诮Y(jié)果的習(xí)慣雖然是我們想要的，但是有可能與我們深層的價值觀并不契合，所以在執(zhí)行的過程中，可能需要去處理價值觀的沖突，增加執(zhí)行的難度?；谏矸莸牧?xí)慣，由于我們從價值觀上已經(jīng)接受了這個身份，心理上的難度已經(jīng)降低了。
兩種模型中的“結(jié)果”也是相對應(yīng)的。基于結(jié)果的習(xí)慣，從表面上看，與前提條件關(guān)聯(lián)更為緊密，但是養(yǎng)成的更多的是短期的習(xí)慣，達(dá)成結(jié)果之后就很難繼續(xù)堅持下去，不會對一個人的品格和價值觀形成積極的影響?；谏矸莸牧?xí)慣，往往是與我們的價值觀是契合的，所以心理接受程度很高，在遇到困難的時候也會主動想辦法去克服。如果養(yǎng)成了這個習(xí)慣，將會對我們的價值觀進(jìn)行加強，形成正面的反饋。
總的來說，我感覺在習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，能夠首先確立一個基于身份的習(xí)慣，那么執(zhí)行起來會相對順暢，習(xí)慣養(yǎng)成之后對于我們的收獲不僅限于行為，也包括價值觀。
拆頁：基于身份的習(xí)慣（P020~P021）
2.1 R原文
我們犯的第一個錯誤，是選錯了我們試圖改變的事情。為了更好地理解我的意思，你可以考慮把變化發(fā)生的進(jìn)程分為三層，就像洋蔥一樣。
圖3：行為轉(zhuǎn)變有三層——結(jié)果的變化、流程的變化或身份的變化
第一層是改變你的結(jié)果。這個層次事關(guān)改變你的結(jié)果：減肥、出版書籍、贏得冠軍。你設(shè)定的大多數(shù)目標(biāo)都與這個層次的變化相關(guān)。
第二層是改變你的過程。這一層次涉及改變你的習(xí)慣和體系：定時去健身房鍛煉、定期整理你的辦公桌以提高工作效率，以及按時練習(xí)冥想。你養(yǎng)成的大多數(shù)習(xí)慣都與這一層次有關(guān)。
第三也是最深入的層次是改變你的身份。這個層次是有關(guān)改變你的信仰：你的世界觀、你的自我形象，以及你對自己和他人所做的判斷。你持有的大多數(shù)信念、假設(shè)和偏見都與這個層次相關(guān)。
結(jié)果意味著你得到了什么，過程意味著你做什么，身份則關(guān)系到你的信仰。當(dāng)談到涉及培養(yǎng)持久習(xí)慣，以及創(chuàng)設(shè)改進(jìn)1%的體系時，問題不在于這層比那層“更好”或“更差”。所有層級的變化都各有用處。關(guān)鍵問題是改變的方向。
許多人開始改變他們的習(xí)慣時，把注意力集中在他們想要達(dá)到的目標(biāo)上。這會導(dǎo)致我們養(yǎng)成基于最終結(jié)果的習(xí)慣。正確的做法是培養(yǎng)基于身份的習(xí)慣。借助于這種方式，我們的著眼點是我們希望成為什么樣的人。
圖4 ：對于基于結(jié)果的習(xí)慣，重點是你想要達(dá)到的目標(biāo)。對于基于身份的習(xí)慣，重點是你想成為誰
想象一下兩個人拒絕吸引的情形。當(dāng)有人讓煙時，甲說：“不用了，謝謝。我正在戒煙。”這聽起來像一個合理的回應(yīng)，但它暗含的意思是，這個人仍然相信自己是吸煙者，只是正努力讓自己有所不同。他們希望只要自己心存同樣的信念，他們的行為就會發(fā)生轉(zhuǎn)變。
乙則一口回絕：“不，謝謝。我不抽煙了?！边@個回應(yīng)稍有不同，但它表明了這個人身份的轉(zhuǎn)變。吸煙只是他們過去生活的一部分，而不是他們現(xiàn)在的生活。他們不再自認(rèn)為是煙民。
大多數(shù)人在著手自我提高時甚至不考慮改變身份。他們的想法很簡單：“我想變瘦（結(jié)果），如果我堅持這種飲食習(xí)慣，我就會變瘦（過程）?！彼麄冊O(shè)定目標(biāo)并決定他們應(yīng)該采取什么行動來實現(xiàn)這些目標(biāo)，根本不考慮激勵他們行動的信念。他們從不改變看待自己的方式，也不知道他們的舊身份會破壞新的變革計劃。
2.2 I便簽：拆書家講解引導(dǎo)
1、行為改變的三個層次
你想養(yǎng)成什么習(xí)慣？想戒掉什么習(xí)慣？這兩個問題的關(guān)鍵在于：你想成為什么樣的人，擁有什么樣的身份。同時，習(xí)慣和身份可以相互塑造?！墩瓶亓?xí)慣》這本書主要討論的是行為習(xí)慣，故我們先來討論一下一個行為，或者一系列行為，能夠給我們帶來哪些層次的改變。
（1）結(jié)果：改變結(jié)果，比如減肥、發(fā)表文章、保持整潔、精力煥發(fā)。很多情況下，我們設(shè)定的目標(biāo)就與這個層次的變化有關(guān)。
（2）過程：涉及到改變習(xí)慣和體系：定時復(fù)盤，按時吃飯，每天閱讀。養(yǎng)成的習(xí)慣大多數(shù)與這個層次有關(guān)。
（3）身份：行為帶來的最深入的改變層次是身份。與我們的信仰有關(guān)，比如世界觀、自我形象等。我們持有的信念、假設(shè)和偏見都與這個層次相關(guān)。
也就是說，結(jié)果意味著你得到了什么，過程意味著你做什么，身份則關(guān)系到你的信仰。
2、基于身份的習(xí)慣
書中提到，“當(dāng)我們養(yǎng)成習(xí)慣時，注意力放在結(jié)果上，就養(yǎng)成基于結(jié)果的習(xí)慣；注意力放在身份上，就養(yǎng)成基于身份的習(xí)慣。”
舉例：以下哪個習(xí)慣是基于結(jié)果/身份的習(xí)慣？
A、我每天背10個單詞，通過GRE考試。（基于結(jié)果）
B、我堅持隔天打電話問候爸媽，關(guān)心身體狀況。（基于結(jié)果）
C、我是一名環(huán)保人士，夏天少開空調(diào)，降低能源消耗。（基于身份）
那如何設(shè)計一個基于身份的習(xí)慣呢？
（1）確定身份：在我想改變的方向上，我想要成為一個什么樣的人。
（2）設(shè)計過程：列舉出能體現(xiàn)身份的所有行為，挑選出自己有能力、愿意做的事情，開始行動。
（3）記錄結(jié)果：無論好壞，都要記錄下來。通過分析結(jié)果與身份的差異，來調(diào)整自己的行動。
比如，我要成為一個對他人有用的人，可以通過捐贈錢物、提供咨詢、義務(wù)講課、提供服務(wù)等方式，那么對應(yīng)的結(jié)果可能是別人對我的稱贊、信任，也可能會有其他的結(jié)果。
當(dāng)我們內(nèi)心中有了養(yǎng)成基于身份的習(xí)慣的理念時，考慮問題內(nèi)心就充滿了動力，因為我們進(jìn)行習(xí)慣調(diào)整的方向，是希望我們的身份發(fā)生改變。也就是說，我們堅持這個習(xí)慣，就是要不斷地強調(diào)這個身份，從而撕掉以前的標(biāo)簽。
這樣，微小的習(xí)慣能夠為我們的新身份提供證據(jù)，讓我們先確定自己要成為哪種人，再用一個一個的小勝利來證明我們自己，從而用這個身份標(biāo)簽養(yǎng)成一種習(xí)慣。
3、金句摘抄
作者在書中有幾句話，我在這里摘錄出來，發(fā)給大家共勉。
你每次寫下一頁時，你就是作家。
你每次練習(xí)小提琴時，你就是音樂家。
你每次開始訓(xùn)練時，你就是運動員。
你每次鼓勵你的員工時，你就是領(lǐng)導(dǎo)者。
2.3 A便簽：學(xué)習(xí)者拆為己用
請大家列出最近養(yǎng)成或想養(yǎng)成的行為習(xí)慣，可以是早起、寫作、閱讀等任何習(xí)慣。識別出這些習(xí)慣分別是基于結(jié)果還是基于身份的習(xí)慣，并參考I便簽的How部分來寫出A1和A2便簽。
2.3.1 A1便簽：激活經(jīng)驗、面向過去
回想在最近半年，你養(yǎng)成了的習(xí)慣，或者想要養(yǎng)成但雖有行動但沒堅持的習(xí)慣，一一列舉出來，識別出這些習(xí)慣分別是基于結(jié)果還是基于身份的習(xí)慣。
請從中選擇一個對你影響最大的習(xí)慣，寫下當(dāng)時的場景，并分析這個習(xí)慣對你在結(jié)果、過程、身份等方面的改變分別是什么。
2.3.2 A2便簽：規(guī)劃應(yīng)用，指向未來
請思考最近你想要養(yǎng)成的一個習(xí)慣，從身份、過程、結(jié)果三個方面來為自己設(shè)計出這個習(xí)慣來。請寫下你的具體行動計劃。
【提示】推薦寫一個與W1D1作業(yè)不同的習(xí)慣或行為。
2.4 學(xué)霸題（可選，非必要）
結(jié)合W1D1的ABC模型，以及基于結(jié)果/身份的習(xí)慣，你覺得在記錄習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，需要關(guān)注哪些基本要素？它們分別扮演什么角色？
作者：李鳳玲_默契
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來源：簡書
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