要我報(bào)之以歌——約翰·威廉斯《斯通納》

1901年,威廉斯通納十九歲,進(jìn)入密蘇里大學(xué),獲得哲學(xué)博士學(xué)位,在此所大學(xué)教書直到1956年死去,他的職稱始終沒有得到任何提升,細(xì)數(shù)下來(lái)的人生里,包括一位失望的妻子,一位靦腆的女兒,一位美麗聰明卻遠(yuǎn)去的情人,僅有的兩位朋友,一個(gè)在一戰(zhàn)中死去,另一個(gè)成為圓滑的行政人員,幾本書,還有那些大雪彌漫的窗口。

《斯通納》中有一種罕見的克制力與從容,這種筆調(diào)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中幾乎可以稱得上是珍貴,無(wú)數(shù)作家有意無(wú)意,在文章中透露出主角或是自我的掙扎和無(wú)望,以求得到更多的情感共鳴,即便有時(shí)這種刻意的煽動(dòng)對(duì)于作品本身并無(wú)裨益。

這些情緒在約翰威廉斯筆下,化成了生活里的日常,平凡人生的開始與結(jié)束,在這本書里都稱不上是偉大,即便是那些人生片段里的高潮時(shí)期,例如夫妻之間的冷戰(zhàn),例如與情人的首次示愛,例如即將死去的時(shí)刻,威廉斯都寫的毫無(wú)刻意點(diǎn)明的痕跡,這種矜持的寫法,正與斯通納矜持而堅(jiān)定的人生遙遙致意。

從靈到肉,從輕到重,產(chǎn)生平衡的意識(shí)并不是難事,而真正身體力行的實(shí)踐,需要進(jìn)行大量時(shí)間的打磨,你我不會(huì)是第一位受眾,也不會(huì)是最后的受眾。圣經(jīng)里說(shuō):“已有的事,后必再有,已行的事,后必再行。日光之下,并無(wú)新事?!逼椒踩藭?huì)被這種虛妄嚇退,選擇一個(gè)看似更加容易的寄托,工作,伴侶,后代,而有些人選擇不逃避這種人生的重復(fù)性,接受它,并且進(jìn)行新的擴(kuò)展,尋找著平衡之間的可能性。

約翰威廉斯對(duì)于斯通納一生的描寫從幾個(gè)片段擴(kuò)展,斯通納生于一個(gè)普通的農(nóng)場(chǎng)家庭,進(jìn)入大學(xué),結(jié)識(shí)兩位對(duì)他產(chǎn)生終身影響的同伴,隨后一戰(zhàn)爆發(fā),斯通納放棄參軍,經(jīng)由老師介紹在大學(xué)英文系任職,隨后遇見妻子,結(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)夫妻生活極為艱難,斯通納接受了妻子的神經(jīng)質(zhì),并最終生育了女兒,在他的課上,他發(fā)覺自己對(duì)學(xué)生助教凱瑟琳有著異樣的情愫,二人成為情人關(guān)系,卻因?yàn)閷W(xué)校里的流言,凱瑟琳不得已遠(yuǎn)走。斯通納專心于教授學(xué)識(shí),受到同事的排擠,他變老了,女兒也離家而去,他患上癌癥,結(jié)束一生。

杜拉斯在接受利奧波第娜的訪談時(shí)曾經(jīng)提到:“童年的強(qiáng)度是永遠(yuǎn)也比不上的,司湯達(dá)說(shuō)得對(duì):童年是無(wú)止境的。”斯通納終其一生的堅(jiān)持與無(wú)奈,是否同樣是由童年經(jīng)歷而起,在那些經(jīng)歷真實(shí)發(fā)生時(shí),他并未有所察覺,直到后來(lái)的人生中,這些經(jīng)歷反芻一般地被他重新消化。

“威廉斯通納對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)方式,沒幾個(gè)同事能理解。在他內(nèi)心深處,在他記憶深處,是對(duì)困苦、饑餓、忍耐和痛苦的洞悉。雖然他很少想起早年在布恩維爾農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)歷,但經(jīng)常會(huì)隱隱約約想到自己的血脈傳承。這是祖輩給予的傳承,他們過(guò)著卑賤、辛苦、堅(jiān)忍的生活,他們共同的道德信仰就是把自己的臉交給一個(gè)嚴(yán)苛不公的世界,那一張張臉毫無(wú)表情,生硬又荒涼?!?/p>

作者繼續(xù)寫道這種繼承與當(dāng)下自我覺醒的聯(lián)系。

“雖然他回顧這些時(shí)明顯無(wú)動(dòng)于衷,但對(duì)自己生活的時(shí)代仍然有著清醒的認(rèn)知。那十年間,從很多人臉上都可以看到那種永恒的冷漠與荒涼,好像在凝視一道深淵,對(duì)斯通納來(lái)說(shuō),那副表情就像他行走其中的空氣一樣熟悉,他仿佛看見了從孩提時(shí)就熟悉的那種無(wú)所不在的絕望的信號(hào)。”

斯通納的兩位同伴,費(fèi)奇和馬斯特思,二人皆參加了一戰(zhàn),極有天賦的馬斯特思在戰(zhàn)場(chǎng)死去,但這位朋友對(duì)斯通納的影響遠(yuǎn)超過(guò)后來(lái)陪伴在斯通納身邊的費(fèi)奇,在三人年少時(shí)期的一場(chǎng)對(duì)話中,馬斯特思即指出了斯通納的性格特點(diǎn)。

“你足夠聰明——只是逼我們共同的朋友聰明一點(diǎn)。但是你有這個(gè)瑕疵,那個(gè)頑疾。你覺得這兒有某種東西,有某種東西值得去探尋。其實(shí),在這個(gè)世界上,你很虧愛就會(huì)什么都明白......你無(wú)法面對(duì)它們,你又不會(huì)與它們搏斗;因?yàn)槟闾趿?,又太固?zhí),你在這個(gè)世界沒有安身之地。”

斯通納接下來(lái)的人生,也沒有逃出馬斯特思在數(shù)十年前做出的預(yù)言。

他拿出自己所有的勇氣追求并且迎娶了妻子伊迪斯,這個(gè)他在酒會(huì)上遇見之后便無(wú)法忘記的美麗女人,她嫁給了他,像是一種賞賜又像是一種懲罰。由于受到的教育,伊迪斯對(duì)于愛和欲望帶著扭曲分裂的渴望,她對(duì)生活心懷不滿,但教養(yǎng)要求她無(wú)限壓抑自己的本性,她拒絕與斯通納做愛,又無(wú)比渴望著欲望得到滿足。

她的控制欲在婚姻家庭中毫無(wú)收斂,從丈夫到女兒,斯通納曾經(jīng)勸阻她:“放過(guò)我們的女兒?!钡恋纤挂廊蝗斡蓛?nèi)心的畸形人格自由生長(zhǎng)。斯通納無(wú)法放棄她,但他們的女兒,選擇了未婚先孕的激烈方式離開了這個(gè)家庭。

他最為看重的工作,處處受到來(lái)自同事勞曼克斯的排擠,他接下這份惡意,盡量不去讓其影響自己的生活和工作,斯通納的珍貴之處在于赤誠(chéng),近乎于笨拙的赤誠(chéng),讓他不懂得如何在人群之中翰旋,分辨那些來(lái)去自如的惡意,并學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離他們,斯通納始終未學(xué)會(huì)這一點(diǎn)。

斯通納分辨出來(lái)自凱瑟琳的愛意,卻也只能與其廝守一周的時(shí)間,凱瑟琳是他暗淡生活中的一抹亮,這樣的形容用在此處,雖然俗套,但無(wú)比合適。她懂得并且尊重他,像個(gè)少女一樣把戒指藏在二人住過(guò)的旅館墻壁里,戀情美好地令人心折,斯通納畢生的柔情用盡,隨后猛然放手,回歸自己的道路,這道路雖稱不上滿是荊棘,但也并無(wú)令人稱道的光亮。

斯通納死去之前,女兒格蕾絲從圣路易斯趕回他的身邊,讀到二人的對(duì)話時(shí),我分明感受到了格蕾絲話里的哽咽。

“可憐的爸爸?!彼牭礁窭俳z說(shuō)。他又把注意力拉回來(lái)?!翱蓱z的爸爸,很多事兒太難為你了,不是嗎?”

他沉思片刻后說(shuō):“不是??晌也⒉幌胱屇切┦伦兂蛇@樣?!?/p>

“媽媽和我——我們都讓你很失望,不是嗎?”

他把手往上抬了抬,好像要觸摸一下女兒?!班?,沒有,”他帶著一絲黯然的激動(dòng)說(shuō),“你一定不要......”他還想多說(shuō)點(diǎn),想解釋,但卻說(shuō)不下去。

里爾克在《布拉格手記》中寫:“如果這一切都是可能的,即便只是渺茫的可能性——那么,為了這世上的一切,就一定要發(fā)生一些什么。任何一個(gè)有這些不安想法的人,一定得從這被錯(cuò)過(guò)的開始做些什么,即使他并非最合適的,即使他只是隨隨便便的某個(gè)人?!?/b>

是人選擇了想法,還是想法選擇了人,對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō),一切的想法都是虛妄,無(wú)論態(tài)度是矜持還是貪得無(wú)厭,生命依然每分每秒都流逝,與任何都不相干。風(fēng)吹過(guò)去,鐘擺停止,少女的手指,老人的最后一口呼吸。一切正在發(fā)生的行為都將成為過(guò)去。斯通納的生命,伊迪斯的生命,費(fèi)奇的生命,作者與讀者的生命,同樣會(huì)成為過(guò)去。

生命的不朽不在于因?yàn)楸汇懹浂来?,在于永不逃避的尋找和熱望。人們想要忘記許多,在睡眠里,在病痛中輕柔的撫平那些經(jīng)歷在腦中刻下的溝壑。而不朽的熱望把睡眠和病痛擠開,重新補(bǔ)畫上新的紋路。于是我們依然醒著,依然呼吸,飲下這些痛吻和歌唱,像飲下某種慰藉。

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