《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記309，8-16，離婁章句下16》

【孟子曰：＂以善服人者，未有能服人者也；以善養(yǎng)人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。＂】

今天是丁酉年乙巳月丁未日，四月廿五，2017年5月20日星期六。

孟子說(shuō)，善是好的，但是，同樣是善，用心不同，結(jié)果迥異。

用善去征服他人，他人不會(huì)服你；

用善去養(yǎng)人，天下人都會(huì)心服。

什么是服呢？服，是取勝?？鬃诱f(shuō)過(guò)，以力服人，人必不服；所以，有人就說(shuō)了，那好，我換一個(gè)方法，不用強(qiáng)權(quán)，不用拳頭，用仁愛(ài)和善良去征服人心，行不行得通呢？

孟子說(shuō)：行不通。

這種善的落腳點(diǎn)還是自我?，F(xiàn)在人比較熟悉這個(gè)，馬斯洛需求理論，頂點(diǎn)為“自我實(shí)現(xiàn)”。再往上就升華不上去了，為什么呢？因?yàn)闆](méi)有著力點(diǎn)，一腳下去就踏空。自我實(shí)現(xiàn)么，不得嶄露頭角英雄救世什么的嗎，怎么能沒(méi)有自我呢？在這里，善，既是一種品格，但也同時(shí)是工具，用來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，目標(biāo)還是自我。當(dāng)自我這么完美這么強(qiáng)大的時(shí)候，其實(shí)就是自私的極致表現(xiàn)。

什么是養(yǎng)呢？養(yǎng)，是熏陶涵育，也就是同歸于善。出發(fā)點(diǎn)是曲成萬(wàn)物，范圍是兼善天下。落腳點(diǎn)在善本身上。自我，在這個(gè)目標(biāo)下就會(huì)產(chǎn)生這樣一種奇特的現(xiàn)象：對(duì)于善的使命無(wú)限擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也表現(xiàn)為自我的無(wú)限縮小。當(dāng)自我如此渺小的時(shí)候，就是升華出大公的時(shí)候。

優(yōu)秀是每個(gè)人對(duì)自身生命的義務(wù)。擁有生命本身是幸運(yùn)，人該有的第一覺(jué)悟是珍視生命的能量，不虛度不浪費(fèi)，努力提升生命的境界，在有限的生命時(shí)光中，實(shí)現(xiàn)它本該有的廣大極限。

狄爾泰說(shuō)：“我們將什么確定為我們未來(lái)的目標(biāo)，將影響我們對(duì)過(guò)去意義的決定?！?/p>

目的，既引領(lǐng)人生的道路，亦終將決定所有努力的終極意義和價(jià)值。

就像孟子說(shuō)的善，同樣是善，差別照樣可以是萬(wàn)億星河的差距。心之公私小異，人之向背頓殊，所以，不能滿足于善而已。

學(xué)問(wèn)，不斷地追求下去，就會(huì)到達(dá)針尖對(duì)麥芒的地方。

繼續(xù)前進(jìn)，把目的搞定。一遍一遍，一件一件，一天一天，不要停，不要偷懶，直到克除以善服人之心，直到進(jìn)入以善養(yǎng)人之境。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與離婁》南懷瑾講述