詩經(jīng)·周南·樛木

南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

此詩有多種說法，我尤其歡喜朱熹的注解。他說：“后妃能逮下而無嫉妒之心，故眾妾樂其德而稱愿之：南有樛木，則葛藟累之以。樂只君子，則福履綏之矣。”

他既沿襲毛詩，以為這詩是頌贊后妃之徳，后妃猶如樛木，地位尊崇但謙遜寬容，對待眾妾光明坦蕩，使之各安其所，故稱之君子。又加以補充，認為眾妾投得桃報李，愿其福祿永伴。? ? ? ? ? ?

恰是這一點，讓兩千年前的女子從閨怨與心計中剝離出來，化身溶溶月光，在被遮蔽的女性天空中，仍然不掩其磊落光華。

想起2016年，由唐傳奇改編的電影《刺客聶隱娘》上映，一時毀譽相交。沒多久，好像是中秋到了，導師照例請大家吃飯。不知怎么，聊起這部電影。師門里，大部分人都憤憤不平，紛紛吐槽，認為電影中的聶隱娘實在不傳奇，太兒女情長，太三角狗血。我，當然也是。

導師似乎愣了，也沒有否定我們，只是說：“你們可能都是對的，但導演應該是仁慈的，我看到了女性之間的同情與悲憫。”影片中，聶隱娘因政治原因被傾慕的表哥放棄，沒有人認為不妥，只有表哥的愛妾胡姬為她難過：“我為窈七（聶隱娘小名）不平”。當胡姬懷有身孕被迫害時，也是為“情敵”聶隱娘所搭救。這大概不是輿論中典型的“情敵”關(guān)系，故而做不得大家的談資，然而，這一情節(jié)中的女性互助，確實是溫暖而動人。

更早些，在《詩經(jīng)》那里，后宮這一女性群集的場景，也并不只是爭寵的戰(zhàn)場?！囤L·燕燕》，寫莊公逝后，陳妃被新王所迫，不得不還歸故土，王后莊姜“遠送于野，瞻望弗及，泣涕如雨”。這淚中既有同為遺孀，同為敗將的同病相憐，亦有曾同侍后宮，同歷風雨的惺惺相惜。有時候會猜測，在女子缺少機會建功立業(yè)的年代，得入后宮，恐怕不止了卻安分守歸者的榮華歸宿，也可得償不讓須眉者的隱秘抱負。

不是所有的女子，都渴望被一生收藏?？傆信友劢缡歉叩?，胸懷是大的。她們相遇在后宮，后宮便不再只有男女私情與爭寵邀功，她們可能會將后宮的運行當作一番事業(yè)經(jīng)營。她們光明而磊落，各履其職，后妃以德御下，眾妾各安其位，上下和樂，遂有《樛木》。