《天人互泰》之“天地自然”
?——摘自《天人互泰》
? ? ? “天”字最早出現(xiàn)在殷商時代的甲骨文?！疤臁钡谋疽馐恰邦崱?，即人的頭頂，《窮通芻論》中曰“思顛上之顛，思宇下之宇，思道內(nèi)之道，思物外之物，思身前之身，思己后之己?！敝械摹邦崱薄ⅰ坝睢奔词恰疤臁钡囊馑?。
? ? ? ?“地”字最早見于金文。《說文解字》中曰：“元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也?！薄暗亍迸c“天”相對，本義為物質(zhì)，后逐漸引申為土地、大地、地表等。
? ? ? ? 人類對天地學(xué)說的認(rèn)識水平，隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高而提高。從最早的“盤古開天地說”（古代中國神話）、“蓋天說”（天圓地方說）到“渾天說”（地動說），到“宣夜說”、“地心說”、“日心說”，再到最具影響的“大爆炸說”、“星云說”，是一個歷經(jīng)了從低級到高級、從不斷否定到不斷肯定的發(fā)展過程，在這一漫長的認(rèn)識過程中，既有充滿著神秘色彩和宗教色彩的學(xué)說，也有科學(xué)依據(jù)的學(xué)說，且某些學(xué)說至今還爭論不休。關(guān)于宇宙的起源，1932年，比利時天文學(xué)家勒梅特提出了“原始原子”爆炸起源理論，后來美國天文學(xué)家伽莫夫進(jìn)一步發(fā)展了該理論，1948年正式提出了宇宙起源的大爆炸學(xué)說。其中，關(guān)于太陽系的起源，在“星云說”之前，人們把天體的運動變化也認(rèn)為是“上帝”發(fā)動起來的，稱之為“第一推動”。后來，“星云說”理論對太陽系的起源過程做了較詳細(xì)的描述，其形成大約于46億年前的一個巨型星際分子云的引力坍縮，太陽系位于距銀河系中心約2.4-2.7萬光年的位置，太陽的直徑為140萬公里，太陽系所占空間直徑約為120億公里，但還有待進(jìn)一步的完美和充實。太陽系是以太陽為中心，受太陽引力制約在一起運行的一個天體系統(tǒng)，包括太陽、行星及其衛(wèi)星、小行星、矮行星、彗星及其它星際物質(zhì)等，太陽系中的八大行星（水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星）逆時針圍繞太陽公轉(zhuǎn)。在整個宇宙中，太陽系也不過是像大海中之一滴水珠。比太陽系更大的銀河系，直徑達(dá)10萬光年，大小恒星有1000多億顆。
? ? ? ? 仰望無垠天空，無邊無際、無始無終。人們無論擁有多么先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡，也無法看到宇宙的盡頭；人們無論擁有多么廣博的知識，也無法了解宇宙的所有奧秘。人類對宇宙的認(rèn)識，是從自身的立足點──地球開始，再擴展到太陽系、銀河系、河外星系、總星系等。宇宙空間充滿著無窮的奧秘，如：地球以外的星球是否也有生命存在？有的星體突然爆炸是怎么一回事？地球上為什么會接收到源于其它星球的電波信號？地震和火山爆發(fā)能否準(zhǔn)確預(yù)測？小行星撞擊地球能否防避？地球氣候惡化應(yīng)如何應(yīng)對？……這一切一切，都帶給人們豐富的想象，也有待人們進(jìn)一步探究。
? ? ? ?太陽?太陽是太陽系的核心星體，在浩瀚宇宙中，是距地球最近的一顆恒星，自轉(zhuǎn)周期在日面赤道帶約為25天，在兩極區(qū)約為35天，它的直徑是地球的109倍，質(zhì)量是地球的33萬倍，體積為地球的130萬倍。太陽是一個熾烈的氣體球，表面溫度達(dá)6000攝氏度，球中溫度達(dá)1700萬度，其主要成分是氫和氦，還有少量氧、碳、氮、鐵、硅、鎂、硫等。太陽從里到外，由核心區(qū)、輻射區(qū)和對流區(qū)組成，光熱能源通過輻射和對流傳到表層，表層為“太陽大氣”，分光球、色球和日冕三層。光球上有米粒狀組織、黑子和耀斑等活動現(xiàn)象。太陽黑子是太陽活動的主要標(biāo)志，太陽黑子周期就是太陽活動的基本周期。天文學(xué)家認(rèn)為，太陽及所有恒星像人的一生一樣，有幼年期、青壯期和衰亡期。當(dāng)然，這個演變過程是極其漫長復(fù)雜的，太陽最終熄滅大約在50億年以后。
? ? ? ?水星?水星是太陽系八大行星中距太陽最近的行星，直徑不及地球的一半，它雖然被稱為水星，實際上它是一顆干枯死寂的星體，公轉(zhuǎn)一周相當(dāng)于地球的88天，自轉(zhuǎn)一周相當(dāng)于地球的59天，它沒有大氣圈，晝夜溫差達(dá)600多度，根本沒有生命的跡象。其表面布滿了大小不一的環(huán)形山、平原和盆地。地球上看水星略帶紅色，由于它離太陽最近，故在強烈的陽光淹沒下，人們很難看得到它的身影。
? ? ? ? 金星? 金星是天空中除太陽和月亮外最亮的星，它在太陽的東西兩側(cè)徘徊運行，天亮?xí)r有時在東方出現(xiàn)，稱“啟明星”，黃昏時有時在西方出現(xiàn)，稱“長庚星”。公轉(zhuǎn)一周相當(dāng)于地球上的225天，自轉(zhuǎn)一周為243天。其體積和質(zhì)量與地球相當(dāng)，靠反射太陽光發(fā)亮，也有大氣層，大氣的主要成分是二氧化碳，形成了一個“大溫室”，地面溫度高達(dá)近500攝氏度，生命也無法存在。
? ? ? ?地球? 地球與其它星體一樣，是一個在太空中永恒不息地轉(zhuǎn)動的球體，但它又是太陽系八大行星中既普通又極不平凡的一員。地球的直徑為12742公里，表面總面積是51000萬平方公里，70.8％為海洋覆蓋，29.2％為陸地和島嶼，在太空中看地球，它是一個藍(lán)色美麗的球體。地球的結(jié)構(gòu)分為三層，從里到外為地核、地幔和地殼。地核的中心是固態(tài)，外核的一層是液化，主要成分鐵、鎳等，溫度估計在幾千攝氏度以上；地核與地殼之間是地幔，占地球體積的83.3％，主要由硅酸鹽巖石等物質(zhì)組成。地球表面為地殼，平均厚度為21.4公里，體積約占地球的0.5％。地表風(fēng)貌有：大陸、高原、平原、山脈、山地、丘陵、三角洲、沙漠、綠洲、沼澤、河流、湖泊、盆地、峽谷、島嶼、海峽、海灣、大陸架等。地球蘊藏著各種不同的地下資源，金屬礦藏主要有金、銀、銅、鉑、鐵、錳、錫、鎢、鈦、銻、汞以及稀土金屬等。非金屬礦有石棉、螢石、云母、石鹽、磷、石膏、明礬等。能量資源有地下熱、風(fēng)能、太陽能、水、鈾、石油、煤、天然氣、油頁巖等，其中大多數(shù)資源是有限的，并非取之不盡，用之不竭。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一年，自轉(zhuǎn)一周約為24小時，其公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季變化及五帶（熱帶，南、北溫帶，南、北寒帶）之分，自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜交替。它擁有一顆天然衛(wèi)星──月球。常見的氣象有：風(fēng)、云、雨、雪、霧、霾、雹、露、雷電、虹霓、彩霞、寒潮、梅雨等。常見的自然災(zāi)害有：臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、地震、火山爆發(fā)、巨浪海嘯、炎熱雷暴、山體滑坡、高山崩雪、泥石流等。
? ? ? ?火星?火星位于地球外側(cè)，古人稱之為“熒惑星”，因為它如螢火，位置也常有變化，充滿神秘色彩。它的體積是地球的15％，質(zhì)量是地球的11％。火星與地球有很多近似之處，它既有四季的變化，也有晝夜的交替，公轉(zhuǎn)一周是687天，每季172天，自轉(zhuǎn)一周約24小時，晝夜溫差約150攝氏度。其表面布滿了沙丘、巖石和火山口，是一片干燥、寒冷、沉寂、荒涼的曠野?；鹦巧系拇髿鈽O為稀薄，其中95％是二氧化碳。迄今為止，人類在火星上還沒發(fā)現(xiàn)生命形式的存在。
? ? ? ?木星?木星是太陽系八大行星中最大，它的體積是地球的1300倍，質(zhì)量是地球的318倍，還擁有眾多衛(wèi)星，其中最大的一顆是直徑為5262公里的木衛(wèi)三。故被天文學(xué)家稱為“巨行星”，西方將其稱作天神──“宙斯”。它自轉(zhuǎn)一周只需約10小時，但公轉(zhuǎn)一周約需12年，每年經(jīng)過一個星座，故在我國稱之為“歲星”，用作紀(jì)年，也是12地支來源的重要依據(jù)。木星大氣層厚度1000多公里，主要由氫和氦組成。據(jù)觀測資料表明，木星是一個流體星體，其表面是一個高溫高壓的液態(tài)氫海洋，且有很強的磁場和輻射帶。
? ? ? ?土星?土星是一顆僅次于木星的巨行星，其體積是地球的745倍，質(zhì)量是地球的95倍，它有很多與木星相似之處，也是一個沒有大陸的汪洋星體，流動著液態(tài)氫，其大氣層的主要成分是氫和氦，自轉(zhuǎn)一周也是約10小時，也有眾多大小不等的衛(wèi)星，其中有一顆比月球直徑還大1674公里的衛(wèi)星──土衛(wèi)六。它擁有美麗的光環(huán)，宛如一條絢爛的“項鏈”，光環(huán)厚15—20公里、寬20公里，光環(huán)由無數(shù)的小石塊和小冰塊交織而成。
? ? ? ?天王星?天王星是人類在太陽系中發(fā)現(xiàn)的一顆新行星，是英國天文學(xué)家赫歇耳于1781年3月13日晚，用其自制的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的。它直徑是地球的4倍，體積是地球的60多倍。公轉(zhuǎn)一周為84年，自轉(zhuǎn)一周為15.5小時，也有四季變化。該星由于離太陽遙遠(yuǎn)，從太陽得到的熱量極其微弱，其表面溫度在零下200攝氏度以下。它也有眾多衛(wèi)星，也像土星一樣有光環(huán)帶。
? ? ? ?海王星?海王星是繼天王星后發(fā)現(xiàn)的第二顆新行星，它的直徑約5萬公里，體積比地球大近4倍，公轉(zhuǎn)周期為165年，自轉(zhuǎn)一周為15小時48分。它也有四季的變化，但變化速度十分緩慢。它離太陽更是遙遠(yuǎn)，因而表面又暗又冷，溫度也在零下200攝氏度以下。它也擁有衛(wèi)星，其中海衛(wèi)一的體積比月球還大。
? ? ? ?小行星?小行星是繞太陽公轉(zhuǎn)的行星類天體，一般被認(rèn)為是由太陽系形成時期的微行星演變而來，大的直徑相當(dāng)于月球直徑的1／5，小的直徑只有200米。小行星大多位于火星和木星之間軌道運行，形成了一個環(huán)狀小行星帶，現(xiàn)已觀測確認(rèn)的小行星數(shù)量有100多萬顆，且大部分已編號。據(jù)巡天觀測發(fā)現(xiàn)，小行星的數(shù)量每日都在增加，估計總量在50萬顆以上。
? ? ? ?彗星?彗星主要由水、氨、甲烷、氰、氮、二氧化碳、巖石等混雜而成，沒有固定體積。它在離太陽較遠(yuǎn)時，溫度較低，物質(zhì)處于固結(jié)狀態(tài)，這一固結(jié)體稱為“彗核”。當(dāng)彗核靠近太陽運行時，溫度逐漸升高，物質(zhì)升華，出現(xiàn)“彗發(fā)? ”，發(fā)出亮斑，它繼續(xù)接近太陽時，由于太陽輻射和太陽風(fēng)的作用，彗星分解成彗頭和長長的彗尾，在夜空中狀如掃帚（俗稱掃帚星）。目前已發(fā)現(xiàn)繞太陽運行的彗星有1700多顆，其中，著名的哈雷彗星繞太陽運行一周的時間為76年。
? ? ? ?月球?月球是距地球最近的天然天體，是地球唯一的天然衛(wèi)星，其物質(zhì)組成與地球很相似。它與地球平均距離是38.44萬公里，其體積是地球的1／48，質(zhì)量約是地球的1／81，密度是地球的3／5。月球總是以正面對著地球，自轉(zhuǎn)周期與繞地球公轉(zhuǎn)周期相等，都是27.3天，它的白天和黑夜均約半個月。月球本身不發(fā)光，月光是它反射的太陽光。月球表面是大大小小的環(huán)形山和連綿不斷的山脈，沒有空氣和水，也沒有大氣的保溫和海洋對溫度的調(diào)節(jié)，晝夜溫差達(dá)300攝氏度以上。因此，人類至今還沒發(fā)現(xiàn)月球上的生命蹤跡。
? ? ? ? 人類及其它生物生存的自然條件，除了需要時間和空間外，還要有載體（土地）、陽光、空氣、水源、營養(yǎng)物質(zhì)、適宜的溫度等。
? ? ? ?陽光?陽光是太陽上核反應(yīng)發(fā)出的光芒，是最重要的自然光源，它的速度30萬公里／秒，從太陽到達(dá)地球需要8分鐘，經(jīng)過大氣層過濾后照射到地球表面。只有太陽光的照耀，地球才能變得彩色繽紛、獲得溫暖，充滿活力、富有生機?！叭f物生長靠太陽”，陽光照到人體身上，能使皮下血管擴張，殺滅皮膚細(xì)菌，增強抵抗力和免疫力，促進(jìn)血液流通和內(nèi)循環(huán)，改善人體生理機能，同時補充人體維生素、鈣和磷等。陽光可使植物進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳，產(chǎn)生葡萄糖和氧氣。它在50-60億年內(nèi)是取之不盡，用之不竭的自然資源。
? ? ? ?土地?天覆地載，地是萬物之載體。地，即地域，是指宇宙中各個星球陸地表面的土壤和基礎(chǔ)物質(zhì)等。現(xiàn)人們常說的土地，是指地球特定地域表面的各種物質(zhì)，是地理環(huán)境中互相聯(lián)系的各自然地理成分所組成，包括地質(zhì)、地貌、土壤、水文、大氣、植被、地下資源等多種自然要素在內(nèi)的自然綜合體。土地具有自然性、固定性、特定性、有限性、差異性、持續(xù)利用相對性等特性。它具有：承載功能；養(yǎng)育功能；物質(zhì)資料的生產(chǎn)功能；地下資源的利用功能；地理環(huán)境的調(diào)節(jié)、凈化、循環(huán)、緩沖功能等。作為自然物質(zhì)的土地是一切生物生存和發(fā)展的最基本條件之一，是人類生活和生產(chǎn)活動的自然寶庫，人類過去、現(xiàn)在和將來的一切活動對其利用都會產(chǎn)生重大影響。據(jù)科學(xué)測定，人類體內(nèi)血液中的60多種化學(xué)元素的含量比例，與地殼各種元素的含量比例十分相似。如果地表的自然環(huán)境一旦遭到了質(zhì)的破壞，將對人體健康造成各種不同程度的危害。人類為了生存發(fā)展，要向周圍環(huán)境特別是腳下的土地索取資源。人類早期，由于人口稀少和生產(chǎn)力水平不高，人類活動對土地資源的影響不大，在很大程度上土地資源主宰著人類的命運。隨著人口的逐步增加以及生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類活動對土地資源的影響也隨之增大。特別是20世紀(jì)以來，人類對物質(zhì)資料生產(chǎn)的需求飛速發(fā)展，利用土地資源的能力也空前提高，范圍和規(guī)模速也日益擴大。但是，人類對其破壞和污染也日益增大，其中，對土壤的污染就像一把軟刀子，正在不斷剝奪著大片沃土和減弱其生產(chǎn)能力。土壤污染主要是土壤中某些有害物質(zhì)大大超出正常含量，土地自身在短期內(nèi)無法消除有害物的影響，嚴(yán)重的土壤污染可抑制農(nóng)作物生長發(fā)育甚至枯萎。土壤污染主要源于生活污水和工業(yè)廢水、廢渣以及農(nóng)藥、化肥等，尤其是重金屬（鉻、錳、鎳等）污染造成的危害最大，人體一旦攝入后容易導(dǎo)致嚴(yán)重疾病，對農(nóng)作物的危害也十分嚴(yán)重。此外，全世界每年因水土流失、沙漠化和鹽堿化而減少的耕地數(shù)量也在不斷增加。因而人類在珍惜和保護(hù)有限的土地資源方面，也不可等閑視之。
? ? ? ?空氣?空氣是指構(gòu)成地球周圍的大氣，大氣運動能量來源于太陽，其運動形式是多種多樣的，范圍也有大有小，因而形成了地球上不同區(qū)域的不同氣候類型。空氣是分層覆蓋在地球表面透明的、無色無味的氣體，其主要成分是氮（占78％）和氧（占21％），它是生命呼吸必不可少的氣體，維護(hù)著人類及其它動物、植物的生存，其質(zhì)量的好壞直接影響著生命健康與生態(tài)環(huán)境。當(dāng)空氣中某些氣體異常增多或增加了其它新成分時，空氣就受到污染了。其中，人類生產(chǎn)和活動狀況是影響空氣質(zhì)量的最主要因素，尤其是工業(yè)生產(chǎn)和交通運輸（包括車輛、船舶、飛機等），還有垃圾焚燒以及城市發(fā)展、人口密度、生產(chǎn)方式等。當(dāng)下，空氣中對人體健康危害較大的主要是煤粉塵、二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮、碳化氫、硫化氫和氨等，全球每年的排放量高達(dá)7億噸。因此，減少污染、“還我清新空氣”已成了全人類的共同愿望。
? ? ? ?水源?水是氫、氧兩種元素組成的無機物，常溫下是無色無味透明液體，是生命體最重要的組成部分，被喻為生命的源泉和搖籃。地球表面有71％被水覆蓋，大約有14億立方公里的水，海水占97.5％， 地球水圈介于大氣圈和巖石圈之間，由海洋、江河、湖泊、沼澤、地下水及冰川等組成，在太陽光的照射下，水圈處于不斷的循環(huán)變化中。海洋和陸地上的水受熱蒸發(fā)升入空中，在一定條件下形成雨雪降到地表，有的匯入江河，有的滲入土壤成為地下水，有的蒸發(fā)進(jìn)入大氣，往復(fù)循環(huán)。其中淡水是指含鹽分小于0.5g／L的水，地球上淡水的儲存量僅占全球總水量的3％，而這3％淡水中，可直接飲用只有0.5％，資源是十分珍貴的，且分布不均。時下，世界上已有60％的地區(qū)水資源不足，且水污染在全球既普遍又嚴(yán)重。當(dāng)水中的有害物質(zhì)超出水體的自凈能力，水就發(fā)生了污染，有害物質(zhì)包括農(nóng)藥、重金屬（汞、隔、鉻、鉛等）及其化合物等有毒物質(zhì)，有機和無機化學(xué)物質(zhì)，致病微生物、油類物質(zhì)、植物營養(yǎng)物，各種廢棄物和放射性物質(zhì)等。水污染的來源主要是未加處理的工業(yè)廢水、生活廢水和醫(yī)院廢水等。水質(zhì)污染對人類健康危害極大，污水中的致病微生物、病毒等會引起傳染病毒的蔓延。據(jù)世衛(wèi)組織調(diào)查，每年全世界有5000億噸污水流入江河湖泊，全球有70％以上的人喝不到安全衛(wèi)生的水，不少地區(qū)的人因飲用受污染的水而得病或由于缺水而死亡。此外，水污染給其他生物、植物的生存也帶來巨大損害。因此，解決水質(zhì)污染問題，對人類社會發(fā)展至關(guān)重要。
? ? ? ?營養(yǎng)物質(zhì)?營養(yǎng)物質(zhì)是生命運動中不可缺少的，是構(gòu)成人類生命和健康的三大要素（水、空氣、食物）之一，是大自然生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)對人類的饋贈。它包括糖類、脂類、蛋白質(zhì)、維生素、無機鹽、水分和膳食纖維等，它們和呼吸的氧氣一起進(jìn)入人體細(xì)胞，經(jīng)過新陳代謝轉(zhuǎn)化為持續(xù)生命運動的能量。其中糖類、脂類和蛋白質(zhì)都是天然的有機化合物，分布于自然界，有的則取之于自然界的其它動植物中。食物一旦受到污染，必然影響和危及人類健康，其污染是指人們?nèi)粘Ｊ秤玫母鞣N物品（糧食、魚肉、蔬菜、水果等）在生產(chǎn)、包裝、運輸、銷售、貯存、烹調(diào)等環(huán)節(jié)中，混入了有害或有毒的物質(zhì)。它可分為生物性污染和化學(xué)性污染兩大類，前者是有害的病毒、細(xì)菌、真菌以及寄生蟲污染的食物，后者是食物受到了有害有毒的化學(xué)物質(zhì)污染。目前，全球食物污染問題必須引起人類的高度重視。
? ? ? ?溫度?溫度是表示物體冷熱程度的物理量，一般是指環(huán)境溫度和動物體溫?？茖W(xué)家研究表明，人類在適宜的環(huán)境溫度內(nèi)才能生存和繁衍，人的正常體溫是36－37攝氏度，30攝氏度是人體感覺最佳的環(huán)境溫度，氣溫40攝氏度以上高溫會令人不適，甚至休克或無法正常呼吸。人類生產(chǎn)生活中對大氣的無節(jié)制排放會引起地球整體升溫，如出現(xiàn)厄爾尼諾現(xiàn)象、地球溫室效應(yīng)等，從而影響生態(tài)平衡和人類生存環(huán)境?！皽厥倚?yīng)”是氣候直接受到空氣中的化學(xué)元素影響而形成。當(dāng)前，由于工業(yè)向大氣中排放的二氧化碳、二氧化硫、甲烷等氣體越來越多，致使全球氣候正在變暖。按現(xiàn)狀的發(fā)展速度預(yù)計，至21世紀(jì)中葉，大氣中的二氧化碳將增加近一倍，地球的平均氣溫將上升2-3度。這樣，將造成南北極冰雪融化和海平面上升，后果將是嚴(yán)重的。
? ? ? ? 生物圈（生態(tài)系統(tǒng)）?生物圈是指地球上有生命出現(xiàn)及對其活動有影響的地區(qū)，是地球表面有機體及其周圍環(huán)境的綜合統(tǒng)稱。其范圍在海平面上下約10公里，包括大氣、陸地、水圈和巖石圈，是地球上的生態(tài)系統(tǒng)，也是人類誕生和適宜生存的特有空間，包含生物鏈和所有微生物的生態(tài)環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，大自然中約有200萬種生物，它們之間相互依存形成生物群落，靠攝取自然界中的空氣、水分及土壤里的營養(yǎng)物生存和繁衍。各生物群落在一定的范圍或特定的區(qū)域內(nèi)相互作用，在適宜生存的環(huán)境中相互進(jìn)行著物質(zhì)和能量的不斷傳遞，自然而然形成了一個動態(tài)的生物循環(huán)系統(tǒng)。該系統(tǒng)由動物、植物、微生物及周圍的非生物環(huán)境等要素有機組合而成。生物圈是一個外部封閉、內(nèi)部能自動調(diào)節(jié)的天然循環(huán)系統(tǒng)，圈內(nèi)的生命物質(zhì)與非生命物質(zhì)時刻在相互作用與相互變化中，具有復(fù)雜性、多變性、開放性及有限性等特征。生命圈存在的基本條件是：一、來自太陽足夠的動力和熱能。因為一切生物需要獲得太陽能合成有機物才能進(jìn)入生物循環(huán)；二、生物必需的大量液態(tài)水。因為水是生命之源，所有生命體大部分由水組成；三、適宜生物生存的溫度條件；四、提供生物所需的各種營養(yǎng)元素。此外，圈內(nèi)一切生命的活動促進(jìn)著能量流動和循環(huán)再生，生命既要適應(yīng)環(huán)境才能生存，反過來也會影響圈內(nèi)各種因素的不斷變化。生物圈中的各種生物，在其物質(zhì)和通常的流動中可分為：生產(chǎn)者，主要是綠色植物；消費者，主要是各種動物；分解者，主要是微生物。當(dāng)三者的能量交流相對平衡時，生物的生命活動秩序才得以穩(wěn)定。因此，生態(tài)系統(tǒng)中的任何一方面都不能被破壞。人類是生物圈中占統(tǒng)治地位的生物，當(dāng)今人類的活動能量和科技能力，足以能使生物圈在不同程度上發(fā)生改變，如果超出變化的極限，自身生存的安全必將受到威脅。據(jù)資料顯示，近百年來，全球生物資源（動物、植物和微生物）的衰退速度是驚人的。生物資源是自然發(fā)展的產(chǎn)物，是人類生存不可缺少的，現(xiàn)在全球已有2500多種植物和1000多種脊椎動物瀕臨滅絕的危險，其主要原因是人口的增長和森林的減少，生物生長和棲息的環(huán)境遭到了破壞，其次是許多動物和植物被人類亂捕濫伐，再次是工業(yè)“三廢”的超標(biāo)排放和化學(xué)農(nóng)藥的大量使用，使大氣和水質(zhì)受到污染，危害生物的生存和繁衍，導(dǎo)致生物數(shù)量的明顯下降。
? ? ? ? 自然規(guī)律規(guī)律是事物運動、變化和發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系，它具有客觀性、必然性、普遍性、穩(wěn)定性、重復(fù)性、恒久性等特征。從其種類劃分有：自然規(guī)律、社會規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、價值規(guī)律、因果規(guī)律、生命規(guī)律、命運規(guī)律等，從其不同層次和范圍劃分有：普遍規(guī)律（一般規(guī)律）、特殊規(guī)律、個別規(guī)律等。它是由物質(zhì)的客觀性和聯(lián)系的客觀性決定的，其存在和作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移和改變的，人們只可以認(rèn)知它、運用它，卻不能創(chuàng)造它、消滅它?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡”、“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼而輟廣”，萬物皆有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，這是宇宙間的普遍規(guī)律。歲星約每12年繞太陽運行一周，地球上“三年風(fēng)調(diào)雨順—三年水災(zāi)—三年風(fēng)調(diào)雨順—三年旱災(zāi)”，這是星體運行相互作用和影響的規(guī)律。四季交替、缺圓輪回、晝夜更迭、水往低流等，這是無機界的自然規(guī)律。新陳代謝、生老病死、興衰榮枯等、優(yōu)勝劣汰、弱肉強食等，這是生物界的基本法則?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”、“善有善報，惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”、“得道多助，失道寡助”等，這是人類行為的因果規(guī)律。“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”，這是人類認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是人類社會存在和發(fā)展的規(guī)律。商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品的交換以價值為基礎(chǔ)，實行等價交換，這是價值規(guī)律。規(guī)律面前，人人平等，誰尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，誰就少走彎路，事半功倍。否則，必將受到它的懲罰和報復(fù)，以致南轅北轍，努力越大失敗越大，付出越多損失越多，甚至遭滅頂之災(zāi)。在唯物辯證法的三大規(guī)律中，首先，對立統(tǒng)一規(guī)律是最基本的規(guī)律，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是貫穿于其他規(guī)律和內(nèi)容之中的靈魂，它為人們認(rèn)識世界、洞悉事物本質(zhì)，把握事物變化發(fā)展指明了方向。在中國古代的智慧學(xué)說中，人們提出的“陰陽”、“正負(fù)”、“矛盾”、“五行生克制化”等思想，都深刻地反映出對立統(tǒng)一的道理。其實，世界上的一切事物、現(xiàn)象或過程，都存在著矛盾，矛盾無處不在、無時不有，矛盾關(guān)系的兩個方面，就是“對立”與“統(tǒng)一”，也是矛盾的同一性和斗爭性，兩者互相依存、互相滲透、互相聯(lián)結(jié)。同一性是事物中穩(wěn)定性的力量、斗爭性是促使事物變化發(fā)展的力量，在分析兩者作用的同時，不能只看斗爭性在推動事物發(fā)展和矛盾運動中的作用，也要充分重視矛盾同一性的作用，因為在新舊事物的矛盾對比中，新事物開始時總是弱小的，需要寄居于舊事物的“母體”中不斷積蓄能量，壯大自身，因此，如果急于求成或采取拔苗助長等“催生”的方式，那么，欲速則不達(dá)，勢必以夭折或失敗而告終。因此，如何把握好這個尺度和時機，是成敗得失的關(guān)鍵所在。其次，量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，量變，是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等變化狀態(tài)，即事物在保持原有性質(zhì)前提下的一種漸變過程。質(zhì)變，是事物根本性質(zhì)的變化，是一種突變形態(tài)。量變質(zhì)變規(guī)律告訴人們，事物的發(fā)展總是從量變開始的，當(dāng)量變到達(dá)了一定的程度時，就會突破事物存在的界限，發(fā)生質(zhì)變，即“物極必反”、“日中則昃，月圓則虧”等道理，最后使這一事物向相反方向轉(zhuǎn)化、消亡或變成別的新事物，新事物在一定條件下又開始新的量變和質(zhì)變，事物就是這樣由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到新的量變的相互轉(zhuǎn)化、相互交替的無止境變化過程，由此推動事物由簡單到復(fù)雜、由低級向高級不斷進(jìn)步和發(fā)展。唯物辯證法的總結(jié)是：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”；“冰凍三尺，非一日之寒”；“多行不義必自斃”、“若要其滅亡，必先使其瘋狂”等道理，任何事物只要積蓄一定的量，就一定會發(fā)生質(zhì)變。積小善者必成大善，積小惡者必成大惡，奉勸人們“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。再次，否定之否定規(guī)律，是指事物的發(fā)展都必須遵循“肯定—否定—否定之否定（新的肯定）”這一過程的規(guī)律。世界處于永不停息的運動、變化、發(fā)展的過程中，任何事物都不是絕對不變的，它遲早要被自己否定。在分析矛盾的普遍性和特殊性時發(fā)現(xiàn)，任何事物內(nèi)部的矛盾，都可歸納為肯定因素和否定因素，肯定因素，力圖使自身的性質(zhì)不變，中事物中的一種保守力量，否定因素，是竭力促成事物發(fā)生變化的一種革命力量。事物的變化和發(fā)展，是一種螺旋式的上升和一種波浪式的前進(jìn)，是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的過程，這對于人們正確理解事物的發(fā)展規(guī)律都是大有幫助的。否定就是質(zhì)變，是事物發(fā)展過程中的實質(zhì)性飛躍，它是事物在量變到達(dá)一定程度時所發(fā)生的根本性質(zhì)的變化，這意味著新事物戰(zhàn)勝和取代舊事物，或者使事物從一個階段飛躍到另一性質(zhì)不同的新階段，所以，否定是事物發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。此外，否定也是事物發(fā)展的聯(lián)系環(huán)節(jié)，它使新舊事物，或事物的新舊階段得以連接起來，防止否定一切和肯定一切等錯誤行為的發(fā)生。例如：儒學(xué)根植于古老的中華大地，是中國傳統(tǒng)的主流文化，它體現(xiàn)了中華民族特有的情愫、心態(tài)、智慧和思維方式、價值取向、行為準(zhǔn)則，具有鮮明的民族性。它的形成和發(fā)展基于當(dāng)時的社會歷史背景，是與封建君主專制和等級社會制度緊密相連的、是統(tǒng)治階級實施統(tǒng)治的理論工具，因而，也具有不可避免的歷史局限性。對它要揚棄，而不是簡單地拋棄，儒學(xué)中有價值的精神資源和思想光輝是人類社會任何時代都必須堅守的立身之本，其積極的一面要繼承和大力弘揚。但儒學(xué)中的一些宗旨、觀念、信條并不是一成不變、神圣永恒的真理，對那些不符合時宜的、不適應(yīng)社會進(jìn)步的思想觀念和行為必須批判與摒棄，使眾多中國人擺脫那些不必要的束縛和煎熬。社會規(guī)律與自然規(guī)律一樣，也是客觀的，人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，社會是物質(zhì)世界一種特殊的存在形式和運動形式，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是客觀的物質(zhì)存在。人與人之間的社會關(guān)系是建立在物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，不是人們的主觀意志可隨意改變的，社會與自然界一樣，時刻處于運動、變化和發(fā)展中，每一社會形態(tài)都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律，一種社會形態(tài)被另一種社會形態(tài)所取代，都是客觀的必然性。自然規(guī)律和社會規(guī)律所不同的是：自然規(guī)律是通過自然界事物的運動變化顯示出來的，社會規(guī)律反映的是人的社會活動規(guī)律，人類通過有目的、有意識地自覺實踐活動創(chuàng)造自身的歷史。由于社會生活的復(fù)雜性，社會發(fā)展的規(guī)律也是多種多樣的，一類是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，它貫穿于社會發(fā)展的始終。如：社會存在決定社會意識的規(guī)律；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)的規(guī)律等。另一類是社會發(fā)展的特殊規(guī)律，這些規(guī)律只有在階級社會中才起作用的。如：生產(chǎn)資料私有制決定階級劃分的規(guī)律；階級斗爭推動社會發(fā)展的規(guī)律等。再一類是個別規(guī)律，它們只存在于某一社會或某一社會現(xiàn)象中。如：資本主義社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機的規(guī)律等。人類社會發(fā)展的歷史是一個自然的歷史過程，也具有合規(guī)律性和合目的性的，這兩者是統(tǒng)一的，人是社會的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者，但人不能隨意地取消或改變社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，人只能充分發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)造性，認(rèn)識并掌握運用這種規(guī)律，直到實現(xiàn)人類從必然王國到自由王國的飛躍。另外，社會歷史發(fā)展的合規(guī)律性，在體現(xiàn)不同國家、不同民族的歷史發(fā)展具有同一性和普遍性的同時，還因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展上的千差萬別，體現(xiàn)出各有特色的多樣性。如：不同的國家和民族，社會歷史的發(fā)展并不是嚴(yán)格按照五種社會形態(tài)的序列依次演進(jìn)的，實踐的具體過程存在著多樣性或偏向性。這種現(xiàn)實情況的出現(xiàn)，原因是復(fù)雜多樣的。主要有：一是自然條件的差異；二是歷史傳統(tǒng)的不同；三是國際環(huán)境的影響等。社會發(fā)展的歷史表明，社會運動和發(fā)展的道路是不平坦的、曲折的，但是，社會發(fā)展的潮流及規(guī)律是不可改變的，歷史發(fā)展的車輪總是滾滾向前的。規(guī)律的客觀性和必然性表明：不認(rèn)識規(guī)律是無知的，不利用規(guī)律是愚蠢的，不尊重規(guī)律是危險的，不遵循規(guī)律是可悲的。當(dāng)下，社會發(fā)展如果只是不斷地追求GDP的快速增長，而不注重對自然資源及環(huán)境的珍惜和保護(hù)。那么，總有一天人類會自食其果，會遭大自然的報復(fù)和懲罰，也不排除大自然對地球物種重新進(jìn)行選擇的可能性。因此，人類必須要進(jìn)一步增強敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的緊迫感，自覺協(xié)調(diào)好天與人之間的關(guān)系。
? ? ? ?人類與人口??人類是地球上陸棲哺乳動物物種，人體結(jié)構(gòu)的基本單位是細(xì)胞（包括細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核）。在化學(xué)組成中，有水分、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、礦鹽等，其中水分約占人體重量的65％。人體主要由骨骼、肌肉、血液、大腦等組成，其中骨骼206塊，肌肉639塊（約由60億條肌纖維組成），血液為人體總重量的8％，大腦（約由140億個細(xì)胞組成、重約1400克）。人體分為運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等九大系統(tǒng)。人口方面，自人類誕生以來至1850年，全球人口才10億左右，1930年人口20億，1960年人口達(dá)30億，1974年人口40億，到1987年人口增至50億時，聯(lián)合國宣布了“50億人口日”，以喚起全球人類對人口問題的關(guān)注。2000年時，全球人口已超66億。目前，全球人口還在不斷增長，平均每分鐘增加100多人，如果按此速度發(fā)展下去，到21世紀(jì)下半葉，全球人口總數(shù)將達(dá)到100多億。近幾十年間，發(fā)展中國家人口增長最快，尤其以非洲為先。人口分布以亞洲東部、南亞次大陸、歐洲、北美洲為主，居住著總?cè)丝诘?／3，且人口城市化的進(jìn)程正在加速。此外，人口的壽命也在增長，直至2021年查詢，人類平均壽命已超77歲，人口老齡化問題突出。
? ? ? ?天地自然是生命之母，是人類賴以生存和發(fā)展的根基。她不僅給人類提供了生活資料，而且給人類提供了生產(chǎn)資料。天地自然是公正的、慷慨的，人類善待她，遵循其規(guī)律，取之有時，用之有度，她就會無私地饋贈于人類。反之，則會無情地懲罰于人類。珍愛和呵護(hù)天地自然，自古以來就是人類社會的共同愿望，早在我國古代，周文王曾頒布了世界上最早的環(huán)境保護(hù)法令：“毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死無赦。”《孟子》中也有：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”鑒古可以知今，馬克思主義認(rèn)為，自然資源作為資源作為勞動資料，是構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素，在社會生產(chǎn)中，人和自然是同時起作用的，沒有自然界、沒有感性的外部世界，就什么也不能創(chuàng)造。寥廓天際，璀璨星河，人類在這一共同家園中，保護(hù)天地自然這一使命，將是人類在這個星球上唯一的未來與希望！
