王陽明（1472 - 1529 年），名守仁，字伯安，是明代集思想家、軍事家、教育家于一身的傳奇人物，其一生兼顧仕途、治學與平叛，經(jīng)歷跌宕起伏，關(guān)鍵節(jié)點可按成長、仕途、悟道、建功、晚年五個階段清晰梳理，具體如下：
少年立志，求學探索（1472 - 1498 年）
1472 年王陽明生于浙江余姚名門，是 “書圣” 王羲之的族裔，父親王華后來還中了狀元。他 11 歲隨父遷居京師，讀書時就敢質(zhì)疑私塾先生，認為 “讀書做圣人才是人生第一等事”，而非僅為科考中舉。
15 歲時他游歷居庸關(guān)、山海關(guān)，研習御敵之策，甚至想上疏提邊防建議，因祖父勸阻才作罷。17 歲成婚時，還曾在新婚夜跑去道觀和道士探討?zhàn)B生。
21 歲中鄉(xiāng)試后，他沉迷朱熹理學，曾邀約好友 “格竹子” 七天七夜，試圖探究事物本質(zhì)，最終不僅毫無收獲還大病一場，這次經(jīng)歷讓他對程朱理學產(chǎn)生了深深的質(zhì)疑，之后又曾出入佛老之學，在學問上不斷摸索。期間他兩次參加會試落榜，卻并未消沉，反而借機研習詩文與兵學。
初入仕途，遭遇貶謫（1499 - 1507 年）
1499 年，28 歲的王陽明終于考中進士，此后歷任刑部云南清吏司主事等職，期間曾審判重囚，也常與文壇領(lǐng)袖唱和。
1502 年他一度告病還鄉(xiāng)，在會稽山陽明洞靜修，自號 “陽明山人”，后來摒棄佛老之學回歸儒家。
1506 年，宦官劉瑾專權(quán)，眾多官員因彈劾劉瑾被治罪。王陽明挺身而出上疏營救，觸怒劉瑾，不僅被廷杖四十、關(guān)進大牢，之后還被貶為貴州龍場驛丞。赴任途中他遭遇追殺，只得設(shè)下投江自盡的假象才僥幸逃脫。
龍場悟道，奠定心學（1508 - 1509 年）
1508 年，王陽明抵達貴州龍場。這里荒蠻偏遠且瘴疫盛行，他只能棲身山洞、搭建草屋度日。在極端艱苦的環(huán)境中，他日夜反思 “圣人處此當有何道”。
某天深夜他突然頓悟，提出 “圣人之道，吾性自足”，明確了 “心即理” 的核心觀點，這便是著名的 “龍場悟道”，這也是他心學思想的起點。
之后他受邀到貴陽書院講學，首次系統(tǒng)闡述 “知行合一”，還提出 “立志、勤學、改過、責善” 的教育主張，開始傳播自己的學說。
領(lǐng)兵戡亂，建功立業(yè)（1510 - 1521 年）
1510 年劉瑾倒臺后，王陽明得以起復，歷任江西廬陵知縣、南京太仆寺少卿等職，任職期間講學不輟，弟子逐漸增多。
1516 年，經(jīng)人舉薦他出任都察院左僉都御史，巡撫南贛等地。當?shù)乇I亂猖獗多年，他到任后推行 “十家牌法”、組建民兵，憑借謀略先后平定了多地山賊，很快穩(wěn)定了局勢。
1519 年，寧王朱宸濠在南昌叛亂。當時王陽明正前往福建公干，他當機立斷回師吉安，一邊調(diào)兵遣將，一邊用離間計拖延叛軍。最終他趁叛軍出兵安慶時，攻占其老巢南昌，之后在鄱陽湖決戰(zhàn)中活捉朱宸濠，僅用一個月就平定了這場大亂。不過戰(zhàn)后他遭奸臣誣陷，幾經(jīng)波折才得以自證清白，后來受封新建伯。
晚年講學，魂歸歸途（1522 - 1529 年）
1522 年，王陽明因父親去世回鄉(xiāng)守喪，期間各地學子紛紛前來求學，他的講學盛況空前，此時他進一步提出 “致良知”，完善了心學體系。
1527 年，朝廷派他出任廣西巡撫，前往平定當?shù)嘏褋y并安撫邊疆。他到任后順利解決亂局，還在當?shù)貍鞑ト鍖W教化民眾。
因長期勞累，王陽明晚年重病纏身，1529 年他上書請求辭官返鄉(xiāng)，在歸途中病逝于江西南安（今大余縣），享年 57 歲。他死后 38 年，朝廷追贈他為新建侯，謚號 “文成”，其思想后來被整理成《傳習錄》等著作，對后世影響深遠。