這個(gè)月底打算給小伙伴講一講第一性原理，聽起來(lái)有點(diǎn)高大上，其實(shí)跟我們每個(gè)人都息息相關(guān)。在這之前我要通過寫作好好梳理一番，也歡迎朋友們來(lái)一起碰撞下相關(guān)的思考。

昨天說(shuō)到我們認(rèn)知的道術(shù)器用四個(gè)層次，第一性原理就是屬于道的層次。

記得當(dāng)年看《仙劍奇?zhèn)b傳》，劍圣大佬年輕的時(shí)候到處追求道，最后達(dá)成了上善若水的境界，而他的師弟酒劍仙心有執(zhí)念，始終不得道，而最大反派拜月教主臨死流下眼淚的那一刻，似乎是得道了。

記得看王陽(yáng)明的故事，他使用大儒朱熹的方法格物求理，格竹子一個(gè)禮拜最后吐血昏迷，最后放棄外求，改為從內(nèi)求，創(chuàng)立了心學(xué)，找到了自己的道，成為一代圣人。

論語(yǔ)中亦有云：朝聞道，夕死可矣。

這么來(lái)看，求道之路漫漫，根本不是我們凡夫俗子可以鼓搗的…其實(shí)剛才我是故意帶偏你的，只想告訴你一件事情：可能每個(gè)人都有自己的道，也只能由自己找到屬于自己的道。

外界的一切只是給了你路標(biāo)，路還是要自己走的。

什么是第一性原理呢？

我們?nèi)祟惖恼J(rèn)知形式有兩種：一種是感性經(jīng)驗(yàn)，一種是理性思考，也分別對(duì)應(yīng)著兩種邏輯形式：歸納法和演繹法。?

我們99%的時(shí)間都在使用歸納法，因?yàn)檫@個(gè)比較輕松，只要基于過去的經(jīng)驗(yàn)就可以得出結(jié)論了。但歸納法建立在一個(gè)隱含假設(shè)之上，就是過去和未來(lái)一樣，叫連續(xù)性假設(shè)。而現(xiàn)實(shí)世界并不是連續(xù)的，連續(xù)只發(fā)生在人的想象中。

而演繹法是通過一個(gè)確定的前提，來(lái)一步步推導(dǎo)出結(jié)論。我們最熟悉的就是三段論式的推導(dǎo)，比如說(shuō)人都需要吃飯，因?yàn)槟闶侨?，所以你需要吃飯。這樣的結(jié)論往往更接近于真實(shí)的世界。但這也需要一個(gè)必要的前提，就是你推論的依據(jù)是正確的，是需要一個(gè)更大的前提推導(dǎo)出來(lái)，這樣不停反推，那在源頭上，一定有一個(gè)第一因，那就是第一性原理。

那第一性原理為什么那么重要呢？

因?yàn)楝F(xiàn)在我們所處的世界變化太快，各種不確定讓人無(wú)所適從，第一性原理，是最值得你信賴的底層思維邏輯，你的思考依據(jù)和行動(dòng)原則，都可以放心地建立在你的第一性原理上。否則知道再多，可能只是別人想讓你知道的；學(xué)習(xí)再多，可能只是低水平的重復(fù)。

我們每個(gè)人經(jīng)常以為是自己在做決策，其實(shí)是你的心智模式在主導(dǎo)你大部分的生活。我們的心智模式來(lái)源于我們過去的經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境的影響，深深植入在你的思維中，有好的，也有不好的。許多時(shí)候，我們的痛苦，就是來(lái)自于錯(cuò)誤的思維模式。

用李善友教授的話說(shuō)，第一性原理可以給你的大腦好好洗個(gè)澡。沖刷掉錯(cuò)誤的心智模式，建立起更多靠譜的思維框架。

你以為你以為的就是你以為的嗎？等先用第一性原理檢驗(yàn)一番再說(shuō)。