致良知

[愛心]1,心即理

我的心就是天理,我的心就是良知,我就是一切萬有的存在,宇宙即我心,我心即宇宙

從宇宙主導(dǎo)論,變成意識(shí)主導(dǎo)論,意識(shí)即一切,一切即意識(shí),先完成一個(gè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換

十方虛空在汝心中,世界在我之內(nèi)


[愛心]2,知行合一

知和行本來就是合一的,不是分離的


這個(gè)知不是? 知識(shí)的知,也不是? 知道的知


而是 :良知,此心光明,如如不動(dòng)


知行合一的三種狀態(tài)

1在和平中行動(dòng)(最基本要求)

1在享受中行動(dòng)(高一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn))

3在興奮中行動(dòng)(最高境界)

希臘的興奮就是神的意思,所以只要興奮的去做一件事情,你就是神

知行合一,是與神的合一


這是一個(gè)信念系統(tǒng)的世界


只要想,雖然沒有行動(dòng)去做,但是也是行,因?yàn)槠鹦膭?dòng)念皆創(chuàng)造,


一念起驚動(dòng)十方神剎


比如你覺得自己貧窮,你雖然沒有去做貧窮的事情,但是你只要想著自己貧窮,其實(shí)就是在行動(dòng)了,因?yàn)槟憔鸵呀?jīng)在創(chuàng)造你貧窮的人生了


知就是行,行就是知

知行本來就是合一的


但是要正確的行動(dòng),才是真正的知行合一


[愛心]3,致良知


格物致知,為善去惡是格物,這里的為善去惡,不是指的讓人積德行善 不做惡事


這里的善惡指的是內(nèi)在的心田種下的善惡,外在的人事物都是內(nèi)在的投射


如果外在出現(xiàn)問題,不要去改變外在的人事物,而要回到內(nèi)在

去格自己的心,心清凈了,外在對(duì)應(yīng)的問題? 卡點(diǎn)就消失了


格物就是格自己的心,讓自己的心回歸清凈自性,返本歸真就是為善去惡,就是格物


格物就是格心,心外無物,心外無理,天理在心中,良知在心中,道在心中


[愛心]良知,良知就是天理,良知就是道,就是如如不動(dòng)的覺


[愛心]致良知,把不舒服的感覺格格掉,回復(fù)本來的愛喜悅和平,就是致良知(返本歸真)


不要去修改全息圖(物質(zhì)幻象),要走流程(靈性煉金),體驗(yàn)感覺就是格心咯[耶]


當(dāng)我一覺它,善便存,惡便去[憨笑]

所謂致知格物著,致吾心之良知與事事物物也,致吾心之良知著,致知也


也是佛家常說的,相由心生,境隨心轉(zhuǎn),福自我求


——心想生

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