四月初八，太子劉欣即史上的漢哀帝即皇帝位。拜謁漢高祖劉邦的祭廟。尊皇太后為太皇太后、皇后為皇太后。大赦天下。

哀帝即位之初，親自厲行節(jié)儉，減省各項(xiàng)費(fèi)用，政事由自己裁決處理，朝廷上下一致希望能天下大治。

四月己卯日，葬孝成皇帝于延陵。

太皇太后王政君下令傅太后、丁姬可以每十天到未央宮一次。

［注釋］

親奶奶和親媽見孩子，為什么需要太皇太后王政君同意？對劉姓而言，皇家是“大宗”，親王就是“小宗”。劉欣本為親王，他過繼給劉驁之后，就成了所謂的“大宗”，他的身份變成劉驁的兒子、王政君的孫子了，相應(yīng)的，傅太后和丁姬就不是劉欣的祖母和娘親了，因此，要與劉欣相見，須王政君同意。

漢哀帝詔問丞相、大司空：“定陶共王太后（漢哀帝祖母傅太后）應(yīng)該居住在什么地方？”

丞相孔光早就聽說傅太后為人剛烈，工于心計(jì)；鑒于傅太后打小把漢哀帝撫養(yǎng)、教導(dǎo)成人，又為漢哀帝即位立下了大功，孔光擔(dān)心傅太后將來會干預(yù)朝政，不想讓她經(jīng)常和皇上在一起，于是建議說：“應(yīng)該為定陶太后另行修建宮室居住?！贝笏究蘸挝鋭t認(rèn)為：“可以居住在北宮（在未央宮北）?！?/p>

漢哀帝采納了何武的建議。北宮設(shè)有紫房復(fù)道直通未央宮。傅太后不出孔光所料，天天不論早晚通過復(fù)道去未央宮與皇上會面，請求漢哀帝給她上尊號、提拔寵信她娘家人，使?jié)h哀帝不能按規(guī)矩辦事。。

高昌侯董宏希望能夠迎合傅太后的心意，上書說：“秦莊襄王子楚（原名秦異人）的親生母親是夏氏，后來他又做了華陽夫人的養(yǎng)子；等到子楚即位為秦昭襄王，他就把兩位母親都封為了皇太后。應(yīng)該立定陶共王后為皇太后?！睗h哀帝把這件事交給大臣們商量，大司馬王莽，左將軍、關(guān)內(nèi)侯、領(lǐng)尚書事師丹聯(lián)合上奏彈劾董宏，說：“董宏明明知道皇太后是最為尊貴的稱號；現(xiàn)在天下一統(tǒng)，他竟然援引亡秦的事例誤導(dǎo)圣上。這不是他應(yīng)該說的話，犯了大逆不道的罪！”漢哀帝剛剛即位，態(tài)度謙讓，就采納了王莽、師丹等人的建議，將董宏撤職，貶為平民。傅太后因此大怒，脅迫皇上，非要稱皇太后尊號。漢成帝于是將此事稟告太皇太后，王政君讓漢成帝下詔尊定陶恭王劉康為恭皇。

五月十九日，立皇后傅氏，是傅太后堂弟傅晏的女兒。

［點(diǎn)評］

從定陶恭王變?yōu)楣Щ剩矸萆暇陀辛速|(zhì)的變化，相當(dāng)于劉康也當(dāng)過皇帝了。這樣，傅太后自然升格為皇帝的母親。歷史上好多皇帝都在一年或幾年之后才立皇后，而劉欣剛剛當(dāng)皇帝一個(gè)月就要立皇后，其目的就是傅太后想要合法的身份干預(yù)朝政。?另，董宏的馬屁并沒拍錯(cuò)，只不過拍得時(shí)機(jī)早了一點(diǎn)，劉欣并沒有殺他，他東山在起，是遲早的事。

皇帝詔曰：“《春秋》大義，母以子貴。宜尊定陶太后為恭皇太后，丁姬為恭皇后。各自設(shè)置左右詹事（掌皇后家中之事的總管），食邑待遇分別與長信宮（太皇太后王政君）、中宮（皇太后趙飛燕）相同?！蓖瑫r(shí)追尊傅太后的父親為崇祖侯、丁姬的父親為褒德侯；封舅舅丁明為陽安侯，舅舅的兒子傅滿為平周侯，皇后的父親傅晏為孔鄉(xiāng)侯，皇太后趙飛燕的弟弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。

太皇太后王政君詔令大司馬王莽辭職回家，以便回避漢哀帝的外戚。于是王莽上書請求退休。漢哀帝派尚書令手持詔書請王莽上班，又派丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛(wèi)尉傅喜一同稟告太皇太后：“皇帝聽到太皇太后的詔書，感到十分悲痛！大司馬如果不出來上班，皇上就不敢處理政事了?！庇谑峭跽t令王莽出來上班。

［點(diǎn)評］

王家與傅家在朝廷是明爭暗斗。王政君讓王莽辭職，不過是一種試探。而劉欣并不愚蠢，堅(jiān)決拒絕。如果漢哀帝劉欣此時(shí)接受了王莽的辭職，朝廷高層人物基本上都還是王政君的人，后面會面臨什么情況，實(shí)在很難說，很可能被找個(gè)理由，參照霍光廢了漢廢帝劉賀一樣，直接把劉欣也廢了。劉欣雖然年輕，但極具政治天賦，身邊沒有自己的人，不敢輕舉妄動(dòng)。

在漢成帝時(shí)期，春秋時(shí)鄭國那種淫蕩的音樂非常流行，以至于黃門著名的歌女丙強(qiáng)、景武之輩都憑借富貴顯耀于世；皇親國戚與皇上比賽誰家的歌女更優(yōu)秀。漢哀帝還在作定陶王的時(shí)候就對此深惡痛絕，再加上他天生就不喜歡音樂，于是在六月下詔說：“孔子不是說過嗎？‘拋棄鄭國的音樂，它太淫蕩?！澚畛蜂N樂府機(jī)構(gòu)。像祭祀樂和古武樂這些經(jīng)書上有記載的音樂，不屬于鄭、衛(wèi)之樂；條分縷析奏報(bào)上來，交由其它官署管理。”被裁撤的樂府官員超過一大半兒。然而老百姓受此風(fēng)氣的影響已經(jīng)很久了，又不能制作出高雅的音樂來代替，因而豪富吏民的音樂歌舞，一如既往，自娛自樂。

王莽認(rèn)為中壘校尉劉歆（劉向之子）德才兼?zhèn)?，推薦他擔(dān)任侍中。劉歆逐步升遷為光祿大夫，受到皇上的寵信。劉歆改名為劉秀。

［注釋］

劉歆是劉向的兒子。劉向原名劉更生，后改名劉向。而劉歆改名為劉秀，有兩種說法。其中柏楊先生的說法是：為了希圖應(yīng)驗(yàn)圖讖?！逗訄D赤伏符》上有一句怪話：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。”劉歆于是改名為劉秀，希望這個(gè)預(yù)言應(yīng)驗(yàn)在他身上。另外一種說法是：由于他的名字劉歆（xin）發(fā)音與皇上劉欣相同，所以改叫劉秀。

劉歆在歷史上還是以“劉歆”留名，在本書中，下文我們?nèi)苑Q他為“劉歆”，以免和后來的漢光武帝劉秀混淆。

漢哀帝下令劉歆負(fù)責(zé)典校五經(jīng)（《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》），繼承他父親未竟的事業(yè)。劉歆于是綜合群書的精華，編成《七略》上奏，有《輯略》（群書總要）、《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《術(shù)數(shù)略》、《方技略》，共六部，三十八種，五百九十六家，一萬三千二百六十九卷。

劉歆敘述諸子百家，分為九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家，他認(rèn)為：“九家興起于王道已經(jīng)衰微、諸侯憑借實(shí)力相互攻伐的時(shí)代，而各國君主好惡大不相同。因此九家學(xué)派同時(shí)興起，各執(zhí)一詞，崇尚自己擅長的一套理論，四處游說，爭取諸侯的支持。他們的主張雖然不同，但是就像水與火既相克也相生一樣（水滅火，長出樹木，木又可以生火），它們之間也存在著一種相輔相成的關(guān)系。仁與義、敬與和，雖然相對，但也相成。《易經(jīng)》上說：‘殊途而同歸，百慮而一致；這是自然規(guī)律。’而今，各個(gè)不同學(xué)派的人推崇自己學(xué)派的長處，如果深入研究，弄清它們的宗旨，雖然都有掩蔽短處的現(xiàn)象，但綜合各家學(xué)說的主要內(nèi)容和宗旨，也不過是儒學(xué)《六經(jīng)》的支派或末流。倘若這些人能遇到圣王明主，將他們的主張折中修正，那么他們都可成為棟梁之才?？鬃诱f：‘禮失而求諸野（禮儀失傳，到鄉(xiāng)野去尋找）?！??如今離圣人的時(shí)代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，當(dāng)時(shí)的道術(shù)不是缺失，就是廢止了，無處追尋，這九家學(xué)派，不是勝過鄉(xiāng)野嗎！如果能鉆研儒學(xué)《六藝》，再參考這九家學(xué)說，舍棄短處，采取精華，就可以精通萬種方略了”

［點(diǎn)評］

劉歆對諸子百家的觀點(diǎn)，即使今天來審視，也是非常的中道。