終于在昨天夜晚的時候，結(jié)束了《被討厭的勇氣》這一本書，說實話，在看這本書之前，曾是抱著排斥的心理去看待的，看到書名下意識的以為這又是一本“無用”的雞湯文，可能就如同雞肋般，食之無味，咽之塞喉。

然而有一天在社交圈再次被這本書刷屏了，于是嘗試著放下心里的偏見，親自去看看這書到底是什么樣的一本書，懷著好奇的想法翻開了這本書。

在書中智者用阿德勒的口吻與青年展開的辯論，我在其中看到的不僅僅是兩個人的對話，還有對人性的探討。

作者岸見一郎是阿德勒的忠實信徒，在書中大量用對話的形式講述了阿德勒心理學的知識，來解答青年的煩惱。這本書告訴你的不僅僅是人生道理，更多的是顛覆了我們多數(shù)人的常規(guī)思考，同時也給讀者當下的思考帶來現(xiàn)實上的聯(lián)系。

在心理學上阿德勒、佛洛伊德與榮格并被稱為“心理學的三大巨頭”，同時阿德勒具有“現(xiàn)代自我心理學之父”之稱，可見影響力之廣泛深遠。

阿德勒心理學在開篇即說到人生所有的煩惱均來自于人際關(guān)系，對此我是嗤之以鼻并不認可這句話，當慢慢看下去才發(fā)現(xiàn)這話是從人身上抽絲剝繭才得出的這個結(jié)論。

人的關(guān)系千絲萬縷，處在這個世界就不可避免的會與他人產(chǎn)生聯(lián)系，智者在書中也談到了在人際關(guān)系中根本不可能不受傷。只要涉入人際關(guān)系就會或大或小地受傷，也會傷害別人。
阿德勒曾說“要想消除煩惱，只有一個人在宇宙中生存”。但是，那種事情根本就無法做到。

因此一個人想要不受人際關(guān)系困擾是不存在的，那么為了解決人際關(guān)系的困擾，我們應(yīng)該怎么做呢？

書中介紹了結(jié)論先行推導(dǎo)原因，智者解釋說人的煩惱因為懼怕面對人際往來所以討厭自己，以此通過自我厭惡來逃避人際關(guān)系。

看到這里我不禁想到是不是因為有的人恐懼害怕與他人交往，便自我心理隱喻放大自己討厭的缺點，以此來暗示自我這樣子肯定沒有人喜歡與我來往，所以我就可以不用面對人了？像那些近年流行的“社恐”、“臉紅”、“宅男/女”等等逃避社會關(guān)系的名詞是否也是從此衍生出來的？

阿德勒心理學也說到了“自卑”也是在人際關(guān)系中相互比較得出來的“主觀性解釋 ”而非“客觀性的事實”，自卑往往是從人際關(guān)系中比較出來的，眾口難調(diào)，你不能滿足所有人的眼光和喜好，田忌賽馬下就比較出了自卑。雖然我們不能改變客觀現(xiàn)實，我們卻可以改變的是自己主觀解釋。

18度的井水不管是在春夏還是秋冬，它永遠不會改變自己的溫度，始終保持恒溫18度。然而我們在夏天飲用時卻是涼爽的水，在冬天飲用的時候喝到的是溫溫的井水，那為什么我們在不同季節(jié)喝井水感受的溫度卻不一樣呢？

因為我們的主觀意識環(huán)境發(fā)生了改變，在夏天因為炎熱喝從深井打上來的水會覺著分外涼爽，而冬天因為氣溫過于寒冷喝到的水會覺著溫熱的水。一切都沒有變化，唯一改變的是主觀意識環(huán)境發(fā)生了變化。同樣的沿用在人身上也是如此。

阿德勒承認人人都有自卑感，自卑感本身并不是什么壞事，如果利用得當就會變成人的催化劑，為了擺脫這無力感，人就會產(chǎn)生擺脫這狀態(tài)的欲求，這就是“追求優(yōu)越性”。為了變著更好的自己，人就會奮發(fā)向上，不滿于現(xiàn)狀不斷努力，以此來看自卑反而成為了人類進步的一個契機。

在最后我領(lǐng)悟到了人不應(yīng)站在自己的世界里去看世界，而應(yīng)站在世界的角度去看待自己，不困于自己的一方天地，從我給這個世界能帶來什么中來去尋找存在感與和成就感。人要有全局觀念，學會接納自我，把握好當下每一時刻，銘記此時只是人生中的一個點，并非一條線，每一個踏踏實實走好的點連接起來便成就了如今的你。