? 鄭重聲明：原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)

? ? ? ? ? ? 伐歪風(fēng)邪氣書(shū)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —周北辰

? ? 左傳曰，禮經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，故中國(guó)有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華?？鬃釉?，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。故而文章，實(shí)有化風(fēng)氣，成德性之說(shuō)，于是曹丕說(shuō)，文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。

? ? 所以古人好道，而喜歡寫(xiě)文章，韓愈說(shuō)，化當(dāng)世莫若口，傳來(lái)世莫若書(shū)，所以每一次寫(xiě)文章，未嘗敢以輕心易之，恐怕文章浮華而不深刻。未嘗敢以機(jī)心作之，恐怕文章松散而不嚴(yán)謹(jǐn)，故而以《尚書(shū)》為本原，以《詩(shī)經(jīng)》為情禮，以《春秋》為大義，上明三王之道，下辮人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，此古人之用心者也。

? ? 然到近代來(lái)，道喪文弊，百子為書(shū)，識(shí)幾個(gè)字的，不識(shí)幾個(gè)字的，都開(kāi)始動(dòng)起筆，寫(xiě)起了文章，就像娶了東夷女人，替他們宣揚(yáng)起了東夷文化，也或所幸變成“賤.內(nèi)”。學(xué)起了“賤.內(nèi)”人的思想，忽略了自己的老祖宗，學(xué)幾個(gè)假洋鬼子，弄一些標(biāo)題，不也是很可笑的嗎？然而更可笑的是被推上了首頁(yè)，還成了收費(fèi)。

? ? 你這么學(xué)其琉球人的樣子，身材即矮小，思想又這樣，莫非是從老祖宗學(xué)來(lái)的嗎？可是我明確，未曾教過(guò)你們，你們且去換一下祖宗吧，虺蜴為心，財(cái)狼成性，近狎邪僻，聚麀為樂(lè)，人神之所同疾，天地之所不容，或者因?yàn)槟苷障?，所以有了三分人的樣子，可文章是跪著的，不肯用心做?nèi)容，倒起得來(lái)嗎？膝下跪著一百個(gè)兒子，一千個(gè)孫子照一家全家福？

? ? 有悖人倫綱常，社會(huì)習(xí)俗的標(biāo)題文，竟然堂而皇之的出現(xiàn)在簡(jiǎn)書(shū)的首頁(yè)推薦上面，如果將來(lái)要印《簡(jiǎn)書(shū)倫理學(xué)的根本問(wèn)題》這實(shí)在是一張極好的插畫(huà)，就是世界上最幽默的諷刺畫(huà)家，也萬(wàn)萬(wàn)不想畫(huà)的，如此驕縱酷虐的標(biāo)題，莫非已代表了簡(jiǎn)書(shū)的風(fēng)向標(biāo)，先前還想著一些好的文學(xué)作品，有一些雅致的花樣，沒(méi)想到屬于呆鳥(niǎo)一類。

? ? 如果是要做這樣內(nèi)容呢？恐怕好景也不會(huì)長(zhǎng)，無(wú)非回光反照的的一絲活力，但是人畢竟已經(jīng)生病了，一幅瘦削的癆病臉，你就是噴了好大一瓶香水，但也難掩渾身散發(fā)的腥臭，由此可知當(dāng)年版君等等出走的原因了，難道這些內(nèi)容要搬到文學(xué)的出版舞臺(tái)嗎？想引誘男人嗎？又不能將西施的臉印在文章上，東施效顰，蠻可笑的勒。

? 最后，要好好作文章，就好好作文章，不好好作文章，就去睡覺(jué)，自身會(huì)腐爛的文章，鉆進(jìn)樹(shù)林中，死掉好了。遙想漢唐文章多少閎放，現(xiàn)今卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自己先失掉了活力。哀！鄉(xiāng)下人還是這樣的鄉(xiāng)下人，老賴還是這樣的老賴，決不肯做出一點(diǎn)賞心悅目的東西，占些目前小便宜的奴.才還是奴.才，無(wú)論前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。