林黛玉的詩(shī)詞才情
《紅樓夢(mèng)》系列研讀一
/ /行言 ??20210220
????一
黛玉，不獨(dú)有詩(shī)才、詩(shī)情，更具詩(shī)魂與詩(shī)神。
如“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”之句，靈動(dòng)俏麗中不失神韻，以花寫(xiě)人，完美地展現(xiàn)出自我的蘭心慧質(zhì)、高標(biāo)獨(dú)立與卓然不群。
再如“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”之句，引經(jīng)據(jù)典又自訴衷腸，盡顯黛玉孤高自許、目無(wú)下塵之性情，將詩(shī)之神魂與個(gè)人之形象融為一體，令人稱(chēng)絕。
其他如《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》《唐多令·詠絮》《五美吟》等，無(wú)不膾炙人口，亦深為大觀園中眾姊妹所推許。
二
黛玉從師學(xué)時(shí)間并不長(zhǎng)，大概也就一年有余，更多的學(xué)識(shí)，來(lái)自入賈府后她自身的勤奮好學(xué)。據(jù)《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)一章交代，她引導(dǎo)并推薦香菱讀王維、杜甫、李白等人詩(shī)集，隨手借與香菱一本《王摩詰全集》中的五言律詩(shī)書(shū)，書(shū)中有諸多的紅圈。當(dāng)時(shí)，黛玉是這樣對(duì)香菱說(shuō)的：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首?！庇纱丝芍?，黛玉學(xué)詩(shī)功夫之深！而短短的幾年間有此高深學(xué)識(shí)，亦可見(jiàn)其文學(xué)天賦之高！
我們以原著文本為依據(jù)，在這里梳理一下黛玉的學(xué)習(xí)情況來(lái)做一印證。
黛玉五歲之時(shí)，父母給她請(qǐng)了西賓——賈雨村，因?yàn)轺煊窀改浮胺蚱逕o(wú)子，故愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)他聰明清秀，便也欲使他讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，故此，對(duì)黛玉的學(xué)業(yè)并不上心，所以，黛玉的學(xué)習(xí)是相對(duì)自由輕松的，用書(shū)上的話說(shuō)，就是“年又小，身體又極怯弱，功課不限多寡”，以致連那位賈雨村老師也都非常高興，大感“十分省力”。
但是不過(guò)一年的光陰，在黛玉六歲時(shí)，其母便“一疾而終”，黛玉從“侍奉湯藥”到“守喪盡哀”，又加“哀痛過(guò)傷，本自怯弱多病的，觸犯舊癥，遂連日不曾上學(xué)”，學(xué)業(yè)中斷，直到隨同賈雨村一起進(jìn)京都賈府，從師學(xué)習(xí)終歸結(jié)束，之后，在賈府，在大觀園，完全靠的就是自學(xué)。
但是，就在這短短的一年間，她跟著賈雨村學(xué)習(xí)了《四書(shū)》，從而扎下了深厚的文學(xué)根基，種下了儒家文化的種子，也為她踏入文學(xué)殿堂起到重要的作用。
三
黛玉文學(xué)才能的成長(zhǎng)是快速的，而她的文學(xué)才華得益于她恬靜淡泊、清心寡欲的性格；并且，反過(guò)來(lái)，隨著她文學(xué)水平的提高，她從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)又進(jìn)一步塑造了她恬靜文雅、清高孤傲的性情；這種性情，又因?yàn)轺煊窀赣H的去世使她變得孑然一身，不得不寄居賈府籬下，而融入了更多的憂傷悲凄、敏感自尊、清冷孤寂，這些的情愫最終又都化作為了她詩(shī)詞創(chuàng)作的豐富營(yíng)養(yǎng)，成就了她的詩(shī)詞才情。
四
縱觀大觀園內(nèi)黛玉之詩(shī)作，大多為離愁傷感、孤傲凄清之屬，托物寄情，寓情于景，情景交融，妙思佳句渾然天成，詩(shī)才斐然。
接下來(lái)，我想著重探討兩點(diǎn)，一是她的詩(shī)學(xué)鑒賞之高，折映她的詩(shī)才之高，二是她的詩(shī)評(píng)理論之高，折映她的詩(shī)才之高。
五
黛玉的內(nèi)心體悟相當(dāng)敏慧，其想象與感思豐厚而深廣，在詩(shī)鑒賞上稱(chēng)得上是才情四溢，例如“游園驚夢(mèng)”一節(jié)，可做印證。
黛玉獨(dú)自一人路過(guò)梨香院，聽(tīng)見(jiàn)“原是姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”一句戲文時(shí)，為其內(nèi)容所吸引，產(chǎn)生了濃厚的興趣，由此而開(kāi)啟了一段聽(tīng)讀鑒賞的精彩文學(xué)韻事。
果不其然，緊接著她又聽(tīng)到“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”這一絕妙文句后，其內(nèi)心便被深深地打動(dòng)了，她認(rèn)識(shí)到“原來(lái)戲上也有好文章，可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味”，進(jìn)而，她又因?yàn)橐庾R(shí)到自己在這胡思亂想而耽誤了聽(tīng)曲后悔不已，到這里，我們可知，黛玉對(duì)這些戲文的鑒賞有著較高的層次，她不僅認(rèn)識(shí)到戲文言辭之妙，還歸結(jié)出一種普遍存在的世情——只知看戲，卻不能領(lǐng)略文辭所蘊(yùn)含的趣味，也就是只會(huì)看熱鬧，不會(huì)考究本質(zhì)之美?？梢?jiàn)，這時(shí)的黛玉已完全被戲中詞曲那優(yōu)美與妙絕所傾倒，她經(jīng)歷了“無(wú)意——有意——感興趣——驚嘆——傾倒”這一系列的情感變化過(guò)程，這，正是黛玉對(duì)戲文詞曲內(nèi)容的一種感悟，一種鑒賞。
當(dāng)這種融進(jìn)了戲文曲辭的感情世界進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，黛玉的內(nèi)心就仿佛是打開(kāi)了一扇溝通想象與現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)不同世界的大門(mén)，也由此，黛玉不自覺(jué)地走進(jìn)了這戲文曲辭所蘊(yùn)之境，開(kāi)啟了她這段文學(xué)鑒賞中奇妙的心路賞析歷程，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假一時(shí)間錯(cuò)雜糾纏在一起，再難分得一清二楚了，黛玉成了這戲文的訴說(shuō)主體，成了那位多愁善感、情絲幽怨纏綿的女主。
所以接下來(lái)聽(tīng)到“則為你如花美眷 ，似水流年”之句時(shí)，黛玉一下子便“心動(dòng)神搖”起來(lái)，這說(shuō)明隱藏在她內(nèi)心最深處的最柔軟最脆弱的神經(jīng)已被此句徹底激活，只差完全爆發(fā)了。果然，當(dāng)接著聽(tīng)到“你在幽閨自憐”等語(yǔ)句后，便“亦發(fā)如醉如癡，站立不住”，然后“蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷、似水流年’八字的滋味”起來(lái)。那么應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此時(shí)的黛玉，受這八字的感發(fā)，心動(dòng)神搖之下，整個(gè)沉浸在了其中，被其所蘊(yùn)含的“美之事物，逃不過(guò)時(shí)光的流逝，終會(huì)在無(wú)奈中走向消亡”的悲情所感染，而這種感染，又極為自然地與她自己的悲苦身世、籬下命運(yùn)融合在一起，由此及彼的豐富聯(lián)想就如同從山崖傾瀉而下的瀑水一般，又如從打開(kāi)了的閘門(mén)里洶涌奔流似蛟龍的江河水，一發(fā)而不可收拾。黛玉想起了“水流花謝兩無(wú)情”之句，想起了“流水落花春去也，天上人間”之句，也想起了剛剛所讀《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，當(dāng)所有這些聯(lián)想，一時(shí)全“湊聚一處”時(shí)，郁積在黛玉心中的孤獨(dú)、寂寞、悲傷、抑郁，包括了對(duì)離世親人的思念，對(duì)自身浮萍飄葉的零落之嘆，都便在“仔細(xì)忖度”的品評(píng)鑒賞回味中，“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。于是，這戲中的“如花美著，似水流年”所要表達(dá)的韶華之嘆被黛玉升華或體悟?yàn)榱嗣\(yùn)之嘆，與其說(shuō)黛玉是為了自身這寄人籬下的凄涼身世而悲傷，不如說(shuō)是她對(duì)自身前途命運(yùn)之人生無(wú)限渺茫而擔(dān)憂，這是隱藏在心靈最深處的真實(shí)，輕易并不想為外人道的秘密，也是一種自我保護(hù)。
這段“游園驚夢(mèng)”情節(jié)中，黛玉對(duì)戲文的賞鑒，就這樣通過(guò)她心理活動(dòng)的種種變化，精彩地呈現(xiàn)在我們每一位讀者的面前，也為我們展現(xiàn)出了黛玉在詩(shī)詞文學(xué)鑒賞方面的才情。
六
黛玉的詩(shī)詞才情，還體現(xiàn)在她對(duì)詩(shī)詞的評(píng)點(diǎn)、對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的理論以及詩(shī)詞教學(xué)上。例如“香菱學(xué)詩(shī)”一節(jié)，可做印證。
我們先看一下黛玉對(duì)詩(shī)歌的理解。
香菱有心向黛玉拜師學(xué)詩(shī)，黛玉很輕松灑脫地告訴她：“什么難事，也值得學(xué)習(xí)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩幅對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)虛的，實(shí)的對(duì)實(shí)的，若是果有奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”
你看，黛玉說(shuō)的是多么輕松啊，在三言兩語(yǔ)之間就把詩(shī)歌的最主要特征、本質(zhì)給清晰地剖析了出來(lái)。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)深刻通透，所以解說(shuō)通透！
此一番話，首先展現(xiàn)出黛玉對(duì)作詩(shī)難易程度的認(rèn)知，其次，還展露出了黛玉自己的一套詩(shī)歌創(chuàng)作理念——新奇創(chuàng)新之處，可以打破規(guī)則，不為規(guī)則所局限。
緊接著，二人的一番對(duì)話，更是表明了黛玉的詩(shī)學(xué)理論。
香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首……，如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?/p>
這一處，清楚地道出了黛玉的詩(shī)學(xué)理論——偏向或者可說(shuō)是崇尚“立意“意趣”——“不以詞害意”“第一立意要緊”，這也即詩(shī)之魂詩(shī)之神。由此，我們知道，黛玉在詩(shī)詞創(chuàng)作上，更注重追求的是詩(shī)之神魂，這是一種極高的境界！難怪，黛玉的詩(shī)會(huì)在大觀園眾多的詩(shī)社活動(dòng)中屢屢?jiàn)Z魁。
如她在海棠詩(shī)社的第二次賽詩(shī)中，所作《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》三首全中前三甲，以一人之功包攬整個(gè)前三名，可謂一時(shí)無(wú)雙，更不用說(shuō)她的絕作《葬花吟》了。
七
說(shuō)完黛玉對(duì)詩(shī)詞的理解，即詩(shī)學(xué)理論，接著我再談?wù)匃煊裨谠?shī)歌教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐方面的理念。
香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！”
黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再讀把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”
在黛玉的這一段話中，顯露了黛玉較多的詩(shī)歌創(chuàng)作理念。
其一，起點(diǎn)要高、格局要大。不要從淺近的詩(shī)入手，要從精煉優(yōu)美、生動(dòng)傳神的優(yōu)秀詩(shī)篇入手。所以先從名家名作詩(shī)歌學(xué)習(xí)入手為好。
其二，心中必須有底子，有積淀，并且能循序漸進(jìn)。
其三，從詩(shī)人的專(zhuān)集開(kāi)始讀，讀完一個(gè)詩(shī)人的專(zhuān)集，再去讀另一詩(shī)人的專(zhuān)集，并且以王維、杜甫及李白這三位大詩(shī)人的詩(shī)集作為自己學(xué)詩(shī)歌的底子、積淀。由專(zhuān)而雜，由單一而廣博。
其四，從五言律到七言律再到七絕，由唐詩(shī)到兩晉之詩(shī)作。
其五，要有量的積累，而且是很大的量，不是總共一兩百首，而是對(duì)一位詩(shī)人就要讀精熟他的一二百首，要讀很多詩(shī)人的詩(shī)作，大致總共不少于三四百首作墊底。
其六，要細(xì)心揣摩至透熟。
這段話里，黛玉還認(rèn)真地給香菱規(guī)劃了學(xué)詩(shī)的路子，即步驟：以“王維五律一百首——老杜七律二百首——李白七絕二百首”為踏入詩(shī)歌學(xué)習(xí)的底子，必須將其全部細(xì)心揣摩透熟，記在心里，然后再讀陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑等人之詩(shī)，不出一年，學(xué)有所成！在此，黛玉特別強(qiáng)調(diào)了格局與底子，強(qiáng)調(diào)了細(xì)心揣摩至透熟和循序漸進(jìn)，這套學(xué)詩(shī)方式拿來(lái)做為現(xiàn)在我們學(xué)詩(shī)的借鑒也完全可行。
八
再說(shuō)下黛玉對(duì)香菱詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐的指導(dǎo)，它同樣可見(jiàn)黛玉在詩(shī)學(xué)上的才情。
黛玉給香菱出了一道詩(shī)題：
“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來(lái)，十四寒的韻，由你愛(ài)用那幾個(gè)字去?！?/p>
幾天后，香菱交了作業(yè)，詩(shī)作如下：
月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。
良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。
黛玉這樣評(píng)價(jià)道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作。”
黛玉的這一席引導(dǎo)相當(dāng)給力。面對(duì)香菱這失敗的作業(yè)，她并不去責(zé)備不去批評(píng)，而是溫婉指正，和氣評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)香菱放開(kāi)膽子去寫(xiě)作，給予了香菱很大的支持，同時(shí)，也清清楚楚地指出了香菱此詩(shī)的最大毛病和產(chǎn)生的原因，真是看得通透，講得通透！
香菱受到鼓勵(lì)，便以更加飽滿的熱情，認(rèn)真在這首詩(shī)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)作，于是，不久，又向黛玉交上了第二首詠月詩(shī)，請(qǐng)看：
非銀非水映窗寒，試看睛空護(hù)玉盤(pán)。
淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。
只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。
夢(mèng)醒西樓人跡絕，馀容猶可隔簾看。
黛玉看后，給出的評(píng)價(jià)是：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作?！?/p>
我們來(lái)分析一下這兩首詩(shī)。
第一首，前兩聯(lián)如“影團(tuán)團(tuán)”常思玩”“不忍觀”直白過(guò)甚，缺乏詩(shī)意，用詞不雅，想要表達(dá)的看月賞玩與客旅羈愁顯得淺而無(wú)味，讀來(lái)很是淺薄幼稚。后兩聯(lián)“玉鏡”與“冰盤(pán)”用喻描景，“燒銀燭”“映畫(huà)欄”狀寫(xiě)月光之皎潔，不似前兩聯(lián)那般幼稚了，但也平平無(wú)奇。全首詩(shī)情景不太協(xié)調(diào)，情思表達(dá)不夠深厚雋永，的確不好。
第二首，相比第一首，有了很大進(jìn)步，最突出的就是遣字用詞的功夫?？赡苁荀煊瘛胺砰_(kāi)膽子去作”的作用，此詩(shī)用過(guò)了力。起首一聯(lián)由月色而月本身，描景；第二、三聯(lián)全用堆砌之語(yǔ)寫(xiě)月色，展現(xiàn)月下梅、柳嬌姿神采，以動(dòng)景寫(xiě)月下樓宇之臺(tái)階、欄干，點(diǎn)上“殘”“霜”等蕭冷氣息，由于用詞過(guò)于斟酌，致使斧鑿之味甚重，反使人讀來(lái)頓感失之自然靈動(dòng)；尾聯(lián)則寫(xiě)望月，收束欠佳。整一首詩(shī)詩(shī)情詩(shī)味不夠真醇渾厚，缺乏蘊(yùn)藉之美。誠(chéng)如寶釵所言：“不像吟月了，月字底下添一個(gè)“色”字倒還使得，你看句句倒是月色。”故黛玉才說(shuō)“只是還不好”。
于是香菱接著發(fā)奮，“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，日間做不出，忽于夢(mèng)中得了八句”，然后將之錄下交于黛玉，這便是第三首：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
此一首，贏得了寶釵、李紈眾人的贊譽(yù)：“這首不但好，而且新巧有意趣。”也憑此，香菱獲得詩(shī)社的邀請(qǐng)。
我們仔細(xì)來(lái)推敲一下。
首聯(lián)開(kāi)語(yǔ)便有味，既寫(xiě)出了月之精神、月華之美與月光之清寒、明月之?huà)扇?，又點(diǎn)明如許眾多之美都是難以被遮掩的，溢美之意顯而易見(jiàn)。頷聯(lián)更是精彩，不輸歷代名詩(shī)名句，不僅傳神且有意境，不僅富含情味又扣合月之特性，同時(shí)，還巧妙地表達(dá)出自我的一腔幽怨，用語(yǔ)精妙，用筆老到，將月之思寫(xiě)得既深且活，以“殘”應(yīng)”寒”，承轉(zhuǎn)下聯(lián)“夜倚欄”，融情入景，情意皎然又情思深遠(yuǎn)。至于頸聯(lián)，相思相愁又進(jìn)一步加以拓展，把哀愁拓展到了更具普遍意義的空間，“江上聞笛”“樓頭倚欄”“綠蓑”“紅袖”早已突破一人之局限，于是對(duì)月愁思也就成了一種普遍意義上的大眾情懷，詩(shī)境詩(shī)意得以擴(kuò)大，詩(shī)味走向了深厚。尾聯(lián)緊扣“團(tuán)圓”，將這一主題真實(shí)呈現(xiàn)，到此，一首韻味悠長(zhǎng)的詠月之詩(shī)便真正成功了。
我們看黛玉的引導(dǎo)，對(duì)香菱成功學(xué)會(huì)創(chuàng)作詩(shī)歌起到了至關(guān)重要的作用，只是不多的規(guī)勸指正，便極為恰當(dāng)?shù)轿幻髁说匕岩晃粣?ài)好詩(shī)又苦學(xué)詩(shī)的香菱，在很短的時(shí)間內(nèi)引上了詩(shī)學(xué)殿堂的光明大道，并很快出師，黛玉之詩(shī)詞才情著實(shí)不凡！
