對(duì)于喜愛楷書的人來說，大多會(huì)被其工整有序、法度森嚴(yán)的特質(zhì)所吸引。然而，在當(dāng)代書法賽事中，那些僅僅追求?“像古人”、“寫得平正”?的作品，往往難以脫穎而出；反倒是那些在傳統(tǒng)根基上融入個(gè)人理解與創(chuàng)新的作品，更容易獲得評(píng)委青睞。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一位資深書法家一語道破關(guān)鍵：寫楷書，與其那樣寫，不如這樣寫。

張小東楷書《進(jìn)德脩業(yè)》【作品來源：集雅齋】

一、“那樣寫”：扎實(shí)的傳統(tǒng)根基是一切的起點(diǎn)

“那樣寫”，指的是學(xué)習(xí)書法必須從臨摹古人經(jīng)典碑帖開始，這是無法逾越的基本功課。

為什么要?“那樣寫”？

錘煉基本功：?古人的碑帖是書法藝術(shù)的精華，蘊(yùn)含著最經(jīng)典的用筆、結(jié)字、章法規(guī)律。通過臨摹，可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中鋒用筆、提按頓挫、間架結(jié)構(gòu)等，打下堅(jiān)實(shí)的技法基礎(chǔ)。

傳承文化精髓：?楷書作為漢字書法的基礎(chǔ)書體，承載著深厚的文化內(nèi)涵。臨摹古人，是與歷史對(duì)話，理解漢字背后的美學(xué)思想與文化精神。

形成個(gè)人風(fēng)格的前提：?任何創(chuàng)新都建立在深厚的傳統(tǒng)積淀之上。沒有?“那樣寫”?的功夫，所謂的?“創(chuàng)新”?就成了無源之水、無本之木。

如何?“那樣寫”？

選擇經(jīng)典范本：?從唐楷入手，如歐陽詢《九成宮》、顏真卿《顏勤禮碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》等，這些是學(xué)習(xí)楷書的最佳入門途徑。

精讀細(xì)研：?不僅要形似，更要神似。仔細(xì)觀察范字的起筆、行筆、收筆，體會(huì)其力度、速度和節(jié)奏；分析其結(jié)構(gòu)的疏密、欹正、呼應(yīng)，理解其內(nèi)在的平衡與和諧。

長(zhǎng)期堅(jiān)持：?臨摹是一個(gè)漫長(zhǎng)而枯燥的過程，需要耐心和毅力，不能急于求成。

謝軍楷書《涼州詞二首·其一》

二、“這樣寫”：在傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新與個(gè)性表達(dá)

“這樣寫”，指的是在當(dāng)代書法藝術(shù)的語境下，在扎實(shí)傳統(tǒng)功底的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新。

為什么要?“這樣寫”？

適應(yīng)時(shí)代審美：?當(dāng)代書法大賽的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，更強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性、創(chuàng)新性和個(gè)人風(fēng)格。評(píng)委希望看到的是有思考、有個(gè)性、有時(shí)代精神的作品，而不是古人的?“復(fù)印機(jī)”。

避免同質(zhì)化：?如果所有參賽者都寫得一模一樣，作品就會(huì)顯得單調(diào)乏味，缺乏生命力。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，也是作品能夠從眾多參賽者中脫穎而出的關(guān)鍵。

展現(xiàn)個(gè)人才情：?真正的書法大家，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。“這樣寫”?是展現(xiàn)個(gè)人才情和藝術(shù)追求的最佳方式。

如何?“這樣寫”？

理解?“根植傳統(tǒng)”：?創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)，而是在深刻理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。你對(duì)傳統(tǒng)的理解越深，創(chuàng)新的空間就越大。

關(guān)注?“墨法”?與?“字法”：?在當(dāng)代書法創(chuàng)作中，墨法的變化（如濃淡、干濕、枯潤(rùn)）和字法的個(gè)性化處理（如字形的夸張、變形、重組）是表現(xiàn)個(gè)性和藝術(shù)張力的重要手段。

追求?“藝文兼?zhèn)洹保?好的書法作品不僅要有精湛的技法，還要有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。作品的內(nèi)容、章法布局都應(yīng)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出作者的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品味。

徐朝江書法《沁園春長(zhǎng)沙》

三、常見誤區(qū)的澄清

誤區(qū)一：學(xué)習(xí)古人就是為了模仿，所以大賽拒絕這種寫法。

澄清：?大賽并非拒絕學(xué)習(xí)古人，而是拒絕?“唯古人是從”?的機(jī)械模仿?！案矀鹘y(tǒng)”?是要求參賽者必須具備扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，而?“鼓勵(lì)創(chuàng)新”?則是要求在傳統(tǒng)之上有所突破和發(fā)展。

誤區(qū)二：既然要有個(gè)性，那就不必學(xué)古人了。

澄清：?這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的，它是在吸收借鑒前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人的感悟和實(shí)踐逐漸形成的。沒有古人的?“碑帖”?作為參照，你的個(gè)性就失去了評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和提升的階梯。

包姮楷書書法《誡子書》

總結(jié)

總而言之，一幅優(yōu)秀的書法作品，必須同時(shí)滿足兩個(gè)核心要求：

1，深厚的傳統(tǒng)功底：?這是作品的?“根”，體現(xiàn)了作者的學(xué)習(xí)能力和藝術(shù)水平。

2，鮮明的個(gè)人創(chuàng)新：?這是作品的?“魂”，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)才情和時(shí)代精神。

無論是參加書法大賽，還是日常的書法練習(xí)，都應(yīng)將這兩點(diǎn)作為努力的方向。只有將?“那樣寫”?的扎實(shí)與?“這樣寫”?的靈動(dòng)完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出既有筋骨又有靈魂的楷書作品，在當(dāng)代書法的舞臺(tái)上綻放光彩。