一直無法接受及時行樂這種思想。所以生活在一種所謂自律清修中。甚至排斥愛情，排斥情感，不愿意和任何人發(fā)生情感糾葛。愛即使再美好再摯烈，也囿于保質(zhì)期而遲遲不肯放開腳步。何況激情和昏了頭過后，一切終究覺得虛無。一些人遇人不淑，于是如是茍且被動而活。他們不敢相信愛，害怕失去自我，于是與愛冥頑對抗。他們精于計算，明白利害得失，生活的四平八穩(wěn)，卻也麻木如同死水一潭。談不上什么深刻的趣味。

還有一類人，沉迷于愛與被愛中，整天激情、失落，得到、失去，尋覓和等待。由于隨機(jī)而不確定的愛與被愛，生活充滿跌宕起伏的激情，卻握不住安全感，愈發(fā)期待未來就愈恐慌未來，于是患得患失。愛也疼、不愛也疼。

人類，總是容易輕易地游走在兩個極端。而中庸之道，早已脫離它最初的本意，大取字面之意，并披上了靈修的袈裟。

擁有一顆不計結(jié)果不計未來的純澈之心，是令人羨慕的。成年人將自己的辛苦所得攥得太緊，往往就不容易在復(fù)雜利益中舒展心扉。孩童則不然，沒有生存的壓力，往往表現(xiàn)得是真實(shí)的情緒，甚至真實(shí)而直接的利益訴求，再或者描述為自我中心和自私。

而人的成熟過程，往往也是被馴化、教化的過程，短淺的閱歷不斷會糾正調(diào)整一個人的價值判斷。很多人對待一些基礎(chǔ)性事件的看法和處理辦法都大相徑庭，這還真談不上絕對的是非對錯和價值定位。即使是相同的經(jīng)歷，也會因內(nèi)在情感體驗(yàn)的不同，而生出不同的感知。從這個角度來看無論是志同道合的友情，還是情投意合的感情真的是個小概率事件。

恰如同那篇知名的小學(xué)生課文。同樣一個楊桃擺在兩個孩子面前，正面視角的孩子看到的是橢圓，側(cè)面視角的孩子看到的是五角星。而且他們都很容易以為對方是錯的。

這種貌似簡單的道理卻深刻的操縱著成年人的世界。人們極易站到自己的視角，靠著自己的閱歷來認(rèn)識判斷一件事情，一個人。于是有了眾說紛紜，于是有了爭執(zhí)。在對話中，有時候兩種思想互相激越得到了更好的思想，有時候互相拉扯，扯的都是攻擊和廢話。所以，所謂不同，不知是什么不同？任何非同一標(biāo)準(zhǔn)、同一視角的爭論都是盲目而毫無意義的。

情投如果可以因荷爾蒙操作較易配對成功，那么意合真是如同登天之難。知識素養(yǎng)的豐富，對自我認(rèn)知的不斷清晰，人們越來越難找到意合之人。所以很多年輕人可以輕易接受肉體之歡天亮再見，卻不愿意結(jié)婚。而是因?yàn)樽晕乙庾R的覺醒和獨(dú)立，終究是一個不甘心的孤芳自賞過程。那些追求靈魂伴侶的人，往往追著追著就因?yàn)槭浪讐毫﹄S意草草結(jié)婚，再或是等著等著，就等成了圣斗士，甚至習(xí)慣了一個人，忘記了自己是在等待，將孤芳自賞著實(shí)演繹成了孤家寡人。

換位思考，放下思維的壁壘，多傾聽反而是讓人生豁然開朗的方法。此招如同兵法知己知彼，百戰(zhàn)不殆。一個內(nèi)心只裝的下自己的人，畢竟會囿于世俗，失去了格局之趣，失去了遠(yuǎn)眺之樂。

所以，你說的很好，但無關(guān)是非，更無關(guān)對錯。因?yàn)榱硗庖粋€人說的和你完全不一樣，但是也說的很好。這就是為什么胸懷寬廣之人總是更容易遇到好的運(yùn)氣，更容易遇到意合之人。