在《我的阿勒泰》上映之前，就買了李娟老師的《阿勒泰的角落》，一直沒打開看，主要是每天忙忙碌碌，靜不下心來。最近一邊追電視劇，一邊看書，被書里和劇中牧民的純樸，阿勒泰的河流山川，牧場草原，張鳳俠和李文秀以及牧民們的純樸善良深深吸引！

李文秀的寫作之路是貫穿全劇的主線，李文秀是作者李娟的的影子，高中畢業(yè)，懷揣著寫作的夢想，用文筆記錄生活。當(dāng)她苦惱寫什么，怎么寫時(shí)，聽了劉老師的文學(xué)講座，劉老師說寫作就是“去愛，去生活，去受傷”，這樣的觀點(diǎn)幫她打開了寫作的閘門！她回到阿勒泰，記錄了和母親、奶奶一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣真實(shí)的生活才創(chuàng)造出了無數(shù)高質(zhì)量的文學(xué)作品。

張風(fēng)俠是李文秀的母親，自從丈夫離開后，獨(dú)自帶著女兒文秀和老年癡呆的母親以及對丈夫的思念生活在牧區(qū)，靠經(jīng)營一間小賣部為生，對一個(gè)女人來說，這種搬家轉(zhuǎn)場，進(jìn)貨打理的日子太過艱辛，但她心里但她卻活的堅(jiān)毅勇敢且通透精彩。她心底有一個(gè)念想，那就是靠近仙女灣，那個(gè)初次和丈夫相遇的偏僻美麗的地方?；蛟S這也就是她堅(jiān)強(qiáng)生活的理由！

李文秀和巴太的愛情故事是劇中的另一條線索。他們在草原相遇、相識、相愛，畫面太過美好，讓觀眾忍不住想去彩虹布拉克看彩虹，想去夏牧場聞花香，那里的天呀藍(lán)的干凈，草呀綠的純粹，那里的人啊，純樸的讓人感動！

牧區(qū)海拔高，每個(gè)人的臉龐都被強(qiáng)烈紫外線曬成“高原紅”；那里牛羊成群，但也隨時(shí)都會和羊糞、牛糞親密接觸；那里條件有限，不可能天天洗澡，可能靴子上有牛糞味，或許衣服上有青草香，但人們的心靈呀，卻善良美好。

張鳳俠在轉(zhuǎn)場時(shí)，為了節(jié)省，就穿了一雙破舊的靴子，被老牧民看到了，告訴她，再顛簸的日子也要過得閃亮，她恍然大悟，趕緊去換了新鞋子，正如托肯說，轉(zhuǎn)場就像過節(jié)，要穿新衣服也要有好心情。

牧區(qū)一年中節(jié)日很多，開齋節(jié)，古爾邦節(jié)，賽馬射箭比賽等，牧民們的生活伴隨不同節(jié)日的到來也有不一樣的精彩。巴太是馬背上的漢子，養(yǎng)馬，騎馬，射箭，草原上的事樣樣精通，帥氣勇敢又細(xì)心溫柔。有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，對父親敬重孝順，對文秀溫柔體貼，對踏雪（馬）也呵護(hù)有加，這是牧民的典型，這也是對善良牧民的贊賞。

無論是《阿勒泰的角落》，還是《我的阿勒泰》，都把我們帶進(jìn)了一個(gè)寧靜、優(yōu)美、純潔的凈土。對于浮躁的心靈是洗禮，是凈化。

在這個(gè)繁雜的快節(jié)奏的時(shí)代，人們過多的追求物質(zhì)財(cái)富，追求社會地位，人人都想成為成功人士，都想成為網(wǎng)紅……，和阿勒泰的純樸形成鮮明的對比！那些純樸的牧民呀，他們過著傳統(tǒng)的生活，追求的是心安，是精神的富足以及他們虔誠的信仰。這種信仰令人感動，也令我們慚愧。

我羨慕并向往這樣的生活。但現(xiàn)實(shí)是我們每個(gè)人卻被高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代車輪和信息科技飛速發(fā)展的社會機(jī)器所裹挾，我們不由自主，我們慢不下來、我們根本應(yīng)接不暇，稍不留神就會被社會拋棄，所以每天都為日常的生活和未來的生活焦慮甚至煎熬，只有疲于應(yīng)付的份，更無消極怠慢躺平的資格。那種原始的、純真的、自我的、具有無限想象空間的自由自在的悠閑生活，我們可望不可及！

美麗的藍(lán)天白云、一望無際的草原牧場、空闊靜謐的天地宇宙，是我們精神的向往之地。回到現(xiàn)實(shí)，又有幾人能放棄眼前的一切去勇敢的與時(shí)代車輪背道而馳呢？想想也只有無奈的慨嘆而已！當(dāng)然再顛簸的日子也要閃亮的過，生活還是需要一些浪漫波瀾！

每個(gè)人都有不同的活法，不用去討好誰，服務(wù)誰，活出自己的精彩，就像生活在草原的牧民們，嗅花草香，跨山川河流，趕成群牛羊，在大自然的懷抱盡情撒歡，無論富有貧窮，無論城市鄉(xiāng)村，無論高樓還是蒙古包，外在的物質(zhì)條件只是錦上添花，只有精神富足才會收獲真正的幸福！