「RIA學(xué)習(xí)力」《少有人走的路》No.11,1902真好

《少有人走的路》第11天──「RIA學(xué)習(xí)力」便簽輸出第15期


拆頁十三

選自《 第二部分:愛 》

P145

真正有愛的人,絕不會隨意指責(zé)愛的對象,或與對方發(fā)生沖突。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突,多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛一個(gè)人,就會承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個(gè)體?;谶@樣的認(rèn)識,我們不會輕易地對心愛的人說:“我是對的,你是錯(cuò)的,我比你更清楚怎么做更合理,知道什么對你更有好處?!碑?dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,有的旁觀者的確比當(dāng)事人更清楚,知道怎么做才合乎邏輯。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力,這時(shí)候,他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此,富有愛心的人,經(jīng)常處于兩難境地—既要尊重對方的獨(dú)立性,又渴望給予對方愛的指導(dǎo)。

勤于自省,才能走出這種境地。如果你具有愛心,而且想幫助對方,首先必須進(jìn)行自我反省,確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值。“我看清了問題的本質(zhì)嗎?”“我的動機(jī)是為對方著想嗎?”“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié),還是出于模模糊糊的假想?”“我是否真正了解我所愛的人?”“他的選擇可能是正確的,我是否因經(jīng)驗(yàn)有限才覺得他的選擇不夠明智呢?”“我想給所愛的人提供指導(dǎo),是否是出于一己之私?”真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人,應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題。

自我反省的基本前提之一,就是誠實(shí)和謙虛的態(tài)度,正如14世紀(jì)一位英國僧侶所說:“誠實(shí)和謙虛,意味著有自知之明。善于自我反省的人,才會表現(xiàn)得誠實(shí)和謙虛。”

對別人提出批評,通常有兩種方式:一種是僅憑直覺就堅(jiān)信自己是正確的;另一種是經(jīng)過反省,確認(rèn)自己有可能正確。前一種方式給人以高高在上的感覺,父母、配偶或者教師常常采用這樣的方式,這很容易招致不滿和怨恨,而不會給對方的成長帶來幫助,甚至還會產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象,它需要批評者首先自我完善,由此讓很多人知難而退。但與第一種方式相比,這種方式更有可能帶來成功,而且,根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),它通常不會產(chǎn)生破壞性的后果。

也有相當(dāng)多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動,對他人的問題視而不見。他們過于謙虛,總是三緘其口,從不給所愛的人指導(dǎo)和建議。這種人不具備真正的愛。

「I,重述知識」(必選)

當(dāng)與配偶、父母、孩子之間發(fā)生沖突時(shí),我們常常以愛的名義指責(zé)對方,真正的愛需要我們?nèi)绾巫觯?/p>

當(dāng)我們與配偶、父母、孩子之間發(fā)生沖突時(shí),真正的愛需要我們:首先把對方看成一個(gè)與自己不同的,完全獨(dú)立的個(gè)體,允許他們有自己不同的想法和意見,我們自己并不一定有更高的道德和判斷力。第二,當(dāng)我們看到問題存在,希望給予愛的指導(dǎo)時(shí),先反思,問自己問題:"我真的看清了問題的本質(zhì)了嗎?我的動機(jī)是為對方著想嗎?我是真的發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)還是只是一種猜想?他的選擇有沒有可能是正確的呢?我指出他的問題是不是有一已私心呢?。第三保持誠實(shí)謙虛的態(tài)度。經(jīng)過反省之后,以一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,而不是 一種高高在上的態(tài)度。第四,一味壓抑自己的想法,從不給所愛的指導(dǎo)和建議也不對。

「A1,激活經(jīng)驗(yàn)」?(必選)

評估一下,在你的哪些年份比較多這樣的以愛的名義的指責(zé),后來發(fā)生了什么,讓你有了改變。

用拆頁中的知識點(diǎn)分析一下自己的改變。

在帶孩子的時(shí)候,經(jīng)常會因?yàn)榕c老公的方法不一致而指責(zé)老公:“孩子要什么就買什么,你這樣會慣壞她的,她以后怎么辦?“大孩子沒養(yǎng)成好習(xí)慣,還不汲取教訓(xùn)?”通過學(xué)習(xí)情緒管理、溝通技巧等,我有所改變。當(dāng)我很想脫口而出指責(zé)他時(shí),有時(shí)我會暫停一下,先讓自己平靜下來,然后反思這句話是增加他的力量還是減少他的力量,如果減少他的力量,是沒有意義的那就盡量不說。有時(shí)我會換位思考,他也是愛孩子,同時(shí)沒有更好的方式去愛,只有用這種方式。有時(shí)我會想,老公是我的配偶,不是我的孩子,我不能用指責(zé)的口氣去說,這樣太不尊重他了。

按照今天拆頁中的知識,我基本上做到了首先把老公看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,尊重他有自己的想法,滿足孩子 的愿望也是愛孩子的一種方式。第二,就是反思,問自己,我看清了問題的本質(zhì)嗎?到底是怕慣壞孩子,還是自己小時(shí)候父母經(jīng)常不給買東西,把對父母的不滿投射到孩子身上。我指責(zé)他的動機(jī)是為他著想嗎?我這是幫助他改變嗎,這樣能夠讓他改變嗎?他的想法一定是錯(cuò)的嗎,孩子的要求難道不應(yīng)該滿足嗎?正是因?yàn)橛辛诉@樣的反省,我的指責(zé)就少了很多。第三是誠實(shí)謙虛的態(tài)度。有時(shí),我會在床上和老公說,今天 這樣子給她買東西,是不想讓她哭鬧,但這可能 給她養(yǎng)成壞習(xí)慣,你看現(xiàn)在經(jīng)常到超市這也要,那也要,最后你無法滿足她,她反正會哭鬧,你說是不是呀?我們怎么預(yù)防這種情況呢,以后與她約定進(jìn)超市只能買一樣?xùn)|西,我們一起遵守好不好!

「A2,規(guī)劃運(yùn)用」?(可選)

想一想,如果把今天的知識點(diǎn)交給你的配偶或者好友,你會如何和他說?

或者,你想改變你對孩子的指責(zé),你將選擇哪一類的指責(zé),自己如何做能減少這類指責(zé)。

我把今天的知識說給老公聽,我會這樣說:老公,今天我學(xué)到了什么是真正的愛,真正的愛是沒有指責(zé)的,指責(zé)是把對方當(dāng)成自已的一部分,而沒有把對方當(dāng)成了一個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體,我以前指責(zé)你,你也指責(zé)我,這都是互相不尊重的表現(xiàn)。以后我們想指責(zé)對方的時(shí)候,我們先自我反省一下,問一問自己幾個(gè)問題:我為什么要指責(zé)他?我是認(rèn)為我比對方厲害一些嗎?他的做法一定是錯(cuò)的嗎?我了解了事情的全部真像了嗎?我這樣指責(zé)他,他會高興嗎?,反思了之后,再以一種平和謙虛的態(tài)度好好說話,好嗎?

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