? ? ? ? 知，不是知識(shí)，不是認(rèn)識(shí)，而是每個(gè)人心中的理想和希望。

? ? ? ? 我們看到的，只是我們喜歡的和希望的，我們頭腦中的知，都是根據(jù)自己的喜好有選擇的，這種選擇跟性格有關(guān)，也跟個(gè)人的感受有關(guān)。每個(gè)人都有自己的個(gè)性，這種個(gè)性既有全人類(lèi)都共有的本性，也具有個(gè)人獨(dú)特的性格和特性。

? ? ? ? 行，不是行動(dòng)，不是行動(dòng)，而是現(xiàn)實(shí)存在。

? ? ? ? 現(xiàn)實(shí)就是自然，就是環(huán)境，就是社會(huì)，也就是不以我們個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。我們無(wú)法改變這些客觀存在，只有適應(yīng)，接受或者逃避。

? ? ? ? 行的目的是為了改變知，行不是經(jīng)歷，而是在經(jīng)歷的過(guò)程中通過(guò)行對(duì)自身的認(rèn)知進(jìn)行調(diào)整，這就是知行合一的目的。知行合一的意義就是在不違背客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，嘗試如何實(shí)現(xiàn)自己的理想和希望，違背客觀環(huán)境和規(guī)律的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有個(gè)人理想的行為也根本就不存在。因?yàn)槲覀兓钪哪康木褪菫榱双@得存在感，就是嘗試如何實(shí)現(xiàn)自己的理想和希望。

? 希望就是生命力，就是我們活著的力量，希望被打破就會(huì)抑郁，沒(méi)有希望就會(huì)失去活著的勇氣。

? ? ? ? 人生的經(jīng)歷就是不斷的通過(guò)行，通過(guò)實(shí)踐來(lái)改變自己的認(rèn)知，讓自己的認(rèn)知盡可能與自然規(guī)則接近，吻合，越是接近，我們與客觀環(huán)境的沖突就會(huì)越少，生活就會(huì)更順暢。

? ? ? 生活中的痛苦和磨練就是在提醒我們要通過(guò)經(jīng)歷看到客觀規(guī)則，通過(guò)客觀規(guī)則調(diào)整自己的認(rèn)知，以此消除那些痛苦和磨練。因此人生就是一場(chǎng)修行，人生不在于經(jīng)歷，而在于在經(jīng)歷中是否能夠關(guān)注規(guī)則，了解規(guī)則，最終讓自己的認(rèn)知完全服從于規(guī)則，就是天人合一，就是知行合一。

? ? ? ? 規(guī)則無(wú)處不在，科學(xué)，哲學(xué)，信仰，生活，社會(huì)，工作，專(zhuān)業(yè)，情感，到處充滿規(guī)則，生活的沖突就是提醒我們調(diào)整認(rèn)知，內(nèi)在的恐懼來(lái)源于沒(méi)有看到規(guī)則，混沌的認(rèn)知就會(huì)制造恐懼，婚姻，情感，工作，金錢(qián)，我們擁有和經(jīng)歷的一切就是為了看到其中的規(guī)則，修行就是要獨(dú)立的，主動(dòng)的在經(jīng)歷中看到規(guī)則。

? ? ? 無(wú)論生活遇到什么痛苦和恐懼，我們既不需要逃避，也不需要接納，而是要在痛苦的地方去研究，去琢磨，看到規(guī)則就會(huì)接受規(guī)則，問(wèn)題自然會(huì)消除，生活自然會(huì)順暢，這就是知行合一。