By徒然草不可以

真沒想到，八達嶺老虎剛剛淡出我們的視線，寧波老虎又出現(xiàn)了。只是這一次，老虎更冤，主角更作，動物園更無奈。

講真，這種以身試虎的人，是存在于我無法的理解的世界中。仍記得和爸爸去野生動物園自駕游，看到模樣丑陋粗獷的動物一丁點靠近都害怕得想犯尿癮，拼命往車中間坐，更別提那些蹲坐在遠山的老虎了。我只祈禱加固車身，早些遠離這是非之地。

倘若此人是坐公交車逃票，卻不幸搭乘了事故車，那也許我們可以歸結(jié)于他遭此天譴。但野生動物園意味著什么，是連小孩子都知道的事情。觸犯小規(guī)矩的很多，拿生命做堵住的人可不多，但也不少。我們的先祖和長輩為避免子孫后代再釀慘禍，煞費苦心啰嗦一遍遍古語常言，編造一個個神話傳說，修訂一本本律法典籍，卻永遠無法阻止下一場悲劇。

如果說八達嶺老虎事件的悲劇尚有幾分情有可原，那寧波老虎事件就是鐵板錚錚了。從現(xiàn)在的新聞來看，該成年男子并無自殺傾向，是陪同妻兒同往，而妻兒有正規(guī)買票。這意味著什么呢？有人說是票價太貴，那純粹是胡扯，逃票從來不是窮人的專利。如果我們想要假裝同情一個人，完全可以找到100種證明他悲慘的方法?？赡艿囊环N猜測是：他想冒險，想鋌而走險，想試試身手。

他是家里的好男人，然而妻兒從未到過他的冒險世界，因為他知道自己有可能遭遇不測，但他始終有著一種對危險近乎變態(tài)的征服感。他聰明而自信，方向感很強，在陌生地帶也不至于迷路。現(xiàn)實生活使他壓力重重，他向往鄉(xiāng)野生活，具備一定的野外生存能力，體能佳，也許愛看武俠小說，有些浪漫，有些匪氣，打過好幾次漂亮的架，手上曾沾有搏斗過的鮮血。

以上的敘述你們會不會覺得有些熟悉？是的，這是絕大多數(shù)男人的天性。只是，他們玩法不一。有的喜歡挑戰(zhàn)極限，有的喜歡溺于情愛，有的喜歡沉迷游戲，有的喜歡商場角逐，有的喜歡修道成佛，有的喜歡玩弄權(quán)術(shù)。

當然，這并不是說女人就沒有征服欲。在這個男人當牲畜用，女人當男人用的時代，男女的界限越來越不清晰。只是如同大多數(shù)小女孩喜愛玩偶，而小男孩則喜歡彈珠一樣，相對而言而已。

故事的悲劇在于，單純從來不是沒有心機，容易受騙，而是自作聰明，然后作繭自縛。我們認為的聰明，往往是不同凡俗，艷壓群芳。我們認為的英雄豪杰，往往是獨具一格，不懼不畏。于是許多人照貓畫虎，東施效顰。我們實在太容易被他們非凡的個性和事跡所迷惑，我們喜愛吟唱“不入虎穴，焉得虎子”和明知山有虎，偏向虎山行”的名句。殊不知，冒險成功的人，從來都不曾真正冒險。故事總是浪漫派寫的，現(xiàn)實卻是現(xiàn)實派走的。齊天大圣美猴王大鬧天宮，唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，早早在吳才子的腦中落筆，所謂離經(jīng)叛道之士，只可能變成作者廢棄的紙團。所謂，“成功人士”也只不過是更懂規(guī)矩，更守規(guī)則罷了。正如村上春樹在《當我跑步時，我談些什么》說的那樣：痛楚難以避免，而磨難可以選擇（pain is inevitable ,suffering is optional）。

但是，懂規(guī)矩守規(guī)則從來不像我們想象中那么簡單。孔夫子曾說：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。就我的淺薄觀點來看，這可愛的老頭子在吹牛哩！和現(xiàn)在的人吹噓自己光輝事跡沒什么不同?？墒ト水吘故鞘ト?，他還是很謙虛地說：70歲的時候，我總算懂規(guī)矩守規(guī)則了?？追蜃涌磥?，從心所欲不逾矩難度指數(shù)高于知天命和耳順，這是很值得我們思索的事情。

身為受害者家屬，我們很難不去埋怨。

身為動物園老虎，我們只能選擇暴怒。

而身為吃瓜群眾，我們或道貌岸然或假慈假悲。可惜，這不過來源于我們此刻的運氣。我們都在以身試虎，只是幸免于難。