摩梭族，一個(gè)充滿神秘色彩的特殊民族。當(dāng)今文明社會(huì)最后的一處原始部落。真真正正的母系社會(huì)。女人當(dāng)家做主。家中一切大小事宜都由女人定奪。
沒有結(jié)婚證的婚姻，孩子無需父親承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)，從出生到去世，所有的生活所需、修養(yǎng)教育都由舅舅承擔(dān)。從小到大沒有與所謂的父親角色進(jìn)入生活。
祖母房，是一個(gè)家庭最神圣的地方。顧名思義是祖母住的地方。母系社會(huì)，當(dāng)然是女人享有家庭以及家族最高地位，享有最終發(fā)言權(quán)。人們不能隨便進(jìn)出祖母房，只有一些特定的日期或者時(shí)間才可以。并且必須是左腳邁進(jìn)，右腳邁出。
摩梭，一個(gè)實(shí)行走婚的部落。
男女十三歲成人禮以后，男孩子就要上山種樹，以備家中所需。村子里所有的建筑都是木質(zhì)。材料就是來自自己親手種植砍伐的樹木。
期間閑暇還要為將來的意中人打造銀飾。其中手鐲，梳子，腰帶，這三樣是每個(gè)男人都必須準(zhǔn)備的。
等到有了自己中意的女人，或者女人有了自己中意的男人，都可以通過家族舉辦的一些集體活動(dòng)的時(shí)候找機(jī)會(huì)傳達(dá)心中的意思。
扣手心。就是唯一一種表達(dá)，傳遞信息的方式。
這種集體活動(dòng)就是為了給年輕人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。期間如果有人偷偷的過來用小拇指扣了你的手心，一次就表示“我喜歡你”，兩次就是我愛你了，再有第三次的話就是表示我想和你走婚。
男女互相中意，就要偷偷的再傳遞去花房約會(huì)的事項(xiàng)。
這個(gè)時(shí)候就要提到阿妹的花房，也就是走婚的地方。
以前花房都是上下兩層，屋后就是豬圈。
男人來走婚是要經(jīng)過豬圈爬上花房屋頂，再悄悄進(jìn)入院子打開房門。這一切絕對(duì)不能讓女方的家人碰見，包括第二天早上天不亮就要偷偷離開一樣。碰見家人那是萬萬不可的。直至一方生老病死，這個(gè)走婚的過程都不能遇見家人的。這就是摩梭人的害羞文化。
如今，有了通訊，我覺得這里的人再也不需要躲在豬圈等時(shí)機(jī)進(jìn)花房了吧。這真得感謝政府的舉措。逢山開路遇水架橋，為這個(gè)被層層大山包圍的原始部落改變了窮苦難熬的生存狀況。
有了通訊，有了網(wǎng)絡(luò)，通了電接了水。真的感謝黨感謝政府。
這里每家每戶都養(yǎng)著雞鴨豬這些家禽，自給自足。一頭豬養(yǎng)一年，周而復(fù)始，豬圈永遠(yuǎn)有豬，宰掉的做成各種腌制臘肉。一年就夠了。
從2014年政府開始修路架橋，動(dòng)員村里引進(jìn)旅游，活躍族民經(jīng)濟(jì)。開始的動(dòng)員工作是非常艱難的，族人抵觸外面的人進(jìn)入，在他們眼中大山外面都是怪物，兇神惡煞般的怪物。萬萬不可接近的。
畢竟有了接受新文化的年輕一代，又經(jīng)過再三的與家族最高權(quán)威的族長溝通，終究完成了這一壯舉。
但是，終究還是有一部分上了年紀(jì)的人接受不了我們的到來。她們堅(jiān)決拒絕拍照，摩梭人信奉藏傳佛教，很多觀念已經(jīng)根深蒂固，無法改變。所以，我們也只能入鄉(xiāng)隨俗，不去過多打擾他們平靜的生活。
雖然是一個(gè)沒有結(jié)婚證約束的特殊部落，但據(jù)說族人絕對(duì)奉承一夫一妻白頭到老的婚姻觀念。
這里是曾經(jīng)當(dāng)初茶馬古道的重要交通樞紐。
絲綢之路的交通要道。
摩梭族。一個(gè)神秘而古老的村落。
愿她們一切祥和平安！扎西德勒！
