【題解】
此篇是關(guān)于風(fēng)與寒差別的辨證。蓋黃帝之大臣風(fēng)后已有所知，而有意細(xì)致入微地請問天師，對后世臨床辨證論治大有裨益，亦補(bǔ)充《內(nèi)經(jīng)》之作也。
【原文】
風(fēng)后問于岐伯曰；冬傷于寒與春傷于寒有異乎？
岐伯曰；春傷于寒者風(fēng)也，非寒也。
風(fēng)后曰：風(fēng)、即寒也，何異乎？
岐伯曰：冬日之風(fēng)則寒，春日之風(fēng)則溫，寒傷深，溫傷淺，傷深者入少陽而傳里，傷淺者入少陽而出表，故異也。
風(fēng)后曰：傳經(jīng)乎？
岐伯曰：傷冬日之風(fēng)則傳，傷春日之風(fēng)則不傳也。
風(fēng)后曰：其不傳何也？
岐伯曰：傷淺者傷在皮毛也。皮毛屬肺故肺受之不若傷深者入于營衛(wèi)也。
風(fēng)后曰：春傷于風(fēng)，頭痛鼻塞，身亦發(fā)熱，與冬傷于寒者何無異也？
岐伯曰：風(fēng)入于肺，鼻為之不利，以鼻主肺也。肺既受邪，肺氣不宣，失清肅之令，必移邪而入于太陽矣，膀胱畏。邪，堅(jiān)閉其經(jīng)，水道失行，水不下泄，火乃炎上，頭即痛矣。夫頭乃陽之首也，既為邪火所據(jù)，則一身之真氣皆與邪爭，而身乃熱矣。
風(fēng)后曰：肺為胃之子，肺受邪，宜胃來援，何以邪入肺而惡熱，口渴之癥生，豈生肺者轉(zhuǎn)來刑肺乎？
岐伯曰：胃為肺之母，見肺子之寒，必以熱救之，夫胃之熱，心火生之也，胃得心火之生則胃土過旺，然助胃必克肺矣。火能刑金，故因益而反損也。
風(fēng)后曰：嘔吐者何也？
岐伯曰：此風(fēng)傷于太陰也。風(fēng)在地中，土必震動(dòng)，水泉上溢則嘔吐矣，散風(fēng)而土自安也。
風(fēng)后曰：風(fēng)邪入太陽，頭痛何以有痛不痛之殊也？
岐伯曰：肺不移風(fēng)于太陽，則不痛耳。
風(fēng)后曰：風(fēng)不入于太陽，頭即不痛乎？
岐伯曰：肺通于鼻，鼻通于腦，風(fēng)入于肺，自能引風(fēng)入腦而作頭痛，肺氣旺則風(fēng)入于肺而不上走于腦，故不痛也。
風(fēng)后曰：春傷于風(fēng)，往來寒熱，熱結(jié)于里何也？
岐伯曰：冬寒入于太陽，久則變寒，春風(fēng)入于太陽，久則變熱，寒則動(dòng)傳于臟，熱則靜結(jié)于腑，寒在臟則陰與陽戰(zhàn)而發(fā)熱，熱在腑則陽與陰戰(zhàn)而發(fā)寒，隨臟腑之衰旺，分寒熱之往來也。
風(fēng)后曰：傷風(fēng)自汗何也？
岐伯曰：傷寒之邪，寒邪也。傷風(fēng)之邪，風(fēng)邪也。寒邪入胃，胃惡寒而變熱，風(fēng)邪入胃，胃喜風(fēng)而變溫，溫則不大熱也，得風(fēng)以揚(yáng)之，火必外泄，故汗出矣。
風(fēng)后曰：春傷于風(fēng)，下血譫語，一似冬傷于寒之病何也？
岐伯曰：此熱入血室，非狂也。傷于寒者，熱自入于血室之中，其熱重傷于風(fēng)者，風(fēng)祛熱入于血室之內(nèi)，其熱輕也。
風(fēng)后曰：譫語而潮熱者何也？
岐伯曰：其脈必滑者也。
風(fēng)后曰：何也？
岐伯曰：風(fēng)邪入胃，胃中無痰則發(fā)大熱，而譫語之聲高。胃中有痰則發(fā)潮熱，而譫語之聲低。潮熱發(fā)譫語，此痰也。滑者，痰之應(yīng)也。
風(fēng)后曰：春傷于風(fēng)，發(fā)厥、心下悸，何也？
岐伯曰：傷于寒者，邪下行，傷于風(fēng)者，邪上沖也。寒乃陰邪，陰則走下，風(fēng)乃陽邪，陽則升上。治寒邪先定厥，后定悸，治風(fēng)邪先定悸，后定厥，不可誤也。
風(fēng)后曰：傷于風(fēng)而發(fā)熱如見鬼者，非狂乎？
岐伯曰：狂乃實(shí)邪，此乃虛邪也。實(shí)邪從太陽來也，邪熾而難遏；虛邪從少陰來也，邪旺而將衰。實(shí)邪火逼心，君而外出，神不守于心也。虛邪火引肝，魂而外游，魄不守于肺也。
風(fēng)后曰：何論之神乎，吾無測師矣。
陳士鐸曰：風(fēng)與寒殊，故論亦殊，人當(dāng)細(xì)觀之。
【注釋】
①傷深者入少陽而傳里，傷淺者入少陽而出表：少陽半表半里，故可入亦可出。入則病增，出則病減矣。
②不若傷深者，入于營衛(wèi)也：深入衛(wèi)氣營血，邪轉(zhuǎn)深矣。
③肺通于鼻，鼻通于腦：從中醫(yī)角度看來，平淡無奇；而知內(nèi)修之真者，對此必拈花微笑，會意鼻與腦之機(jī)要矣。
④寒則動(dòng)傳于臟，熱則靜結(jié)于腑：此兩句之“動(dòng)靜”“寒熱”，疑顛倒了？
⑤寒在臟，則陰與陽戰(zhàn)而發(fā)熱；熱在腑，則陽與陰戰(zhàn)而發(fā)寒：因上兩句之顛倒，是否也影響到此二句的結(jié)論？
⑥實(shí)邪，火逼心君而外出，神不守于心也：神即性命之性也。性有性源，與“心之機(jī)”所在相對應(yīng)。神不守于心，即不守于“心之機(jī)”也。
⑦虛邪，火引肝魂而外游，魄不守于肺也：習(xí)稱肝藏魂，肺藏魄。然而，天師在本經(jīng)《命根養(yǎng)生篇》中說：“魂魄皆神也?！?/p>
⑧吾無測師矣：原為測度其師之作，妙哉！
【白話文】
風(fēng)后請問岐伯說：冬天受到寒氣傷害與春天受到寒氣傷害，有差異嗎？
岐伯回答說：春天受到寒氣傷害的，是風(fēng)氣，不是寒氣。
風(fēng)后問：風(fēng)氣就是寒氣，有什么差異呢？
岐伯說：冬天的風(fēng)寒冷，春天的風(fēng)溫暖。寒氣傷害深，風(fēng)氣傷害淺。傷害深的進(jìn)入少陽后會傳入里面，傷害淺的進(jìn)入少陽后卻出到表面，因此有差異。
風(fēng)后問：會傳經(jīng)嗎？
岐伯說：受冬天的風(fēng)寒傷害就會傳經(jīng)，受到春天的風(fēng)氣傷害就不會傳經(jīng)。
風(fēng)后問：為什么不傳經(jīng)？
岐伯說：傷害淺的，傷在皮毛。皮毛屬于肺，因此由肺臟承受。不像傷害深的，會進(jìn)入營衛(wèi)。
風(fēng)后問：春天受到風(fēng)氣的傷害，會頭痛鼻塞，身體發(fā)熱，這與冬天受到寒氣的傷害相比，有什么差異？
岐伯說：寒風(fēng)進(jìn)入肺中，鼻子就會不通暢，因?yàn)楸侵鞣?。肺既然感受了邪氣，肺氣不能宣布，失去了清肅的政令，必然會將邪氣轉(zhuǎn)移進(jìn)入太陽。膀胱畏懼邪氣，緊閉它的經(jīng)絡(luò)，水道就不能通行，水液不能向下排泄，于是火性上炎，頭就會疼痛。頭是陽氣的首領(lǐng)，既然被火邪占據(jù)，那么一身的真氣都會與邪氣抗?fàn)?，于是身體發(fā)熱。
風(fēng)后問：肺金是胃土的兒子，肺感受了邪氣，胃理應(yīng)來救援，為什么邪氣進(jìn)入肺臟后會出現(xiàn)惡熱、口渴的癥狀，這豈不是生出肺金的，轉(zhuǎn)過來刑克肺金嗎？
岐伯說：胃土是肺金的母親，見到肺子的寒氣，必然會用熱來救援它。胃中的熱氣，是由心火生出來的。胃得到心火的生起，胃土就會過旺，雖然能夠扶助胃土，必然也會克傷肺金，火可以克金，因此由于助益反而造成損害了。
風(fēng)后問：為什么會嘔吐呢？
岐伯說：這是風(fēng)氣損傷了太陰。風(fēng)在地中，土必然震動(dòng)，水泉向上溢出，于是就嘔吐了。驅(qū)散風(fēng)邪，土氣自然就會安定。
風(fēng)后問：風(fēng)邪侵入太陽就會頭痛，為什么會出現(xiàn)痛與不痛的差別呢？
岐伯說：如果肺不將風(fēng)氣轉(zhuǎn)移到太陽，就不會頭痛。
風(fēng)后問：風(fēng)氣不進(jìn)入太陽，頭就不痛嗎？
岐伯說：肺氣上通于鼻，鼻上通于腦。風(fēng)氣進(jìn)入肺中，自然能夠?qū)L(fēng)氣引入腦中，變成頭痛。肺氣旺盛，風(fēng)進(jìn)入肺中，但是不上行到腦中，因此不痛。
風(fēng)后問：春天受到風(fēng)氣的傷害，會寒熱往來，熱氣結(jié)在里面，為什么？
岐伯說：冬天寒氣侵入太陽，久后變成寒癥；春天風(fēng)氣侵于太陽，久后變成熱癥。寒癥會變化傳入臟，熱癥則靜止結(jié)于腑。寒氣在臟，陰氣與陽氣相爭斗，表現(xiàn)出發(fā)熱；熱結(jié)在腑，陽氣與陰氣相爭斗，表現(xiàn)出寒癥。根據(jù)臟腑的衰弱和旺盛，分別表現(xiàn)出寒和熱的往來。
風(fēng)后問：傷風(fēng)后身體會出汗，為什么？
岐伯說：傷寒的邪氣，是寒邪；傷風(fēng)的邪氣，是風(fēng)邪。寒邪侵入胃，胃厭惡寒氣而出現(xiàn)發(fā)熱；風(fēng)邪侵入胃，胃喜歡風(fēng)氣而變成溫暖，溫暖表現(xiàn)為不太熱。得到風(fēng)氣來揚(yáng)起土氣，火氣必然外泄，因此就會出汗。
風(fēng)后問：春天受到風(fēng)氣的傷害，會出現(xiàn)下血、譫語的癥狀，很像冬天受到寒氣傷害的病癥，為什么？
岐伯說：這是熱氣進(jìn)入血室，不是狂癥。受到寒氣傷害的，熱氣就會進(jìn)入血室之中，它的熱勢重；受到風(fēng)氣傷害的，風(fēng)邪已經(jīng)散去，但是熱氣進(jìn)入血室之內(nèi)，它的熱勢輕。
風(fēng)后問：譫語并且身體潮熱的，會怎么樣？
岐伯說：病人的脈象必然是滑脈。
風(fēng)后問：為什么？
岐伯說：風(fēng)邪侵入胃，胃中沒有痰就會產(chǎn)生大熱，那么譫語的聲音高；胃中如果有痰而發(fā)潮熱的，譫語的聲音低。潮熱、發(fā)譫語，是因?yàn)橛刑怠；}，是胃中有痰對應(yīng)的脈象。
風(fēng)后問：春天受到風(fēng)氣的傷害，就會手足逆冷，心下悸動(dòng)，為什么？
岐伯說：受到寒氣傷害的，邪氣會向下行走；受到風(fēng)氣傷害的，邪氣會向上逆沖。寒是陰邪，陰就會向下行走；風(fēng)是陽邪，陽就會向上升起。治療寒邪先要祛除逆冷，然后平息悸動(dòng)；治療風(fēng)邪先要平息悸動(dòng)，然后祛除逆冷，不能有失誤。
風(fēng)后問：受到風(fēng)邪的傷害，身體發(fā)熱，像見到鬼一樣，這不是發(fā)狂癥嗎？
岐伯說：狂癥是實(shí)邪，而這是虛邪。實(shí)邪從太陽而來，邪氣熾? 盛，難以遏止；虛邪從少陰而來，邪氣由旺轉(zhuǎn)衰。實(shí)邪，是火氣逼迫心君外出，精神不能持守在心中；虛邪，是火氣引動(dòng)肝魂外游，魄不能持守于肺臟。
風(fēng)后說：為什么會論述得如此神妙呢？我沒有辦法測度老師了。
陳士鐸說：風(fēng)與寒不同，因此論述也有差異，讀者應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察。
