譯文

元城先生曾經(jīng)記載了這么一個故事。

蘇軾被關(guān)押到監(jiān)獄的時候，張安道當(dāng)時已經(jīng)退休住在南京，就寫了奏章想要為蘇軾求情。但是當(dāng)?shù)毓俑桓沂芾?，于是張安道就讓自己的兒子張恕直接把自己的奏章送到最高院，張恕逡巡良久，還是不敢將張安道的奏章送進(jìn)去。

后來蘇軾出獄，看到了張安道的為他寫的奏章，不禁吐了吐舌頭表示慶幸。別人為他為啥他也不回答。

后來蘇轍看到這篇奏折，說：“難怪我哥哥吐舌慶幸啊，這個事還多虧了張恕沒有把奏章呈上去。”

仆人問道：“怎么這么說呢？”

“以前鄭昌為了營救蓋寬饒寫了一個奏章，里面寫著：‘（蓋寬饒）既沒有投靠許廣漢史高這樣的外戚，又沒有金日磾張安世這樣的高官為后盾’，就是這句話把漢宣帝激怒了。那蓋寬饒是什么罪過？不就是得罪了許廣漢史高這樣的外戚么？現(xiàn)在鄭昌又把這個事拿出來說，這不是火上澆油么？我哥哥原本沒啥罪過，就是名聲太盛，朝廷想敲打敲打我哥哥罷了?，F(xiàn)在張安道奏章里卻說：‘（蘇軾）是天下少有的奇才’，這不是要給皇帝上眼藥么？”

仆人又問：“那么如果當(dāng)時想要營救東坡先生，應(yīng)該怎么說呢？”

“只需要說大宋立朝以來從沒有殺過士大夫。如果皇帝現(xiàn)在大開殺戒，后世的皇帝一定會以您為榜樣。神宗皇帝喜歡好名聲怕被人非議，這樣或許就會改變自己的看法?！?/p>

［注譯］

蘇轍的這段話，可以和前一篇李綱對黃潛善說的話相互對照著看。

原文

《元城先生語錄》云：

東坡下御史獄，張安道致仕在南京，上書救之，欲附南京遞進(jìn)，府官不敢受，乃令其子恕至登聞鼓院投進(jìn)。恕徘徊不敢投。

久之，東坡出獄。

其后東坡見其副本，因吐舌色動。人問其故，東坡不答。

后子由見之，曰：“宜召兄之吐舌也，此事正得張恕力！”

仆曰：“何謂也？”

子由曰：“獨(dú)不見鄭昌之救蓋寬饒乎？疏云：‘上無許史之屬，下無金張之托’，此語正是激宜帝之怒耳！且寬饒何罪？正以犯許史罪得禍，今再訐之，是益其怒也。今東坡亦無罪，獨(dú)以名太高，與朝廷爭勝耳。安道之疏乃云‘實天下之奇才’，獨(dú)不激人主之怒乎？”

仆曰：“然則爾時救東坡者，宜為何說？”

子由曰：“但言本朝未嘗殺士大夫，今乃是陛下開端，后世子孫必援陛下以為例，神宗好名而畏義，疑可以止之?！?/p>

［注］

此條正堪與李綱薦張所于黃潛善語參看。

補(bǔ)

元城先生，即劉安世，號元城，世稱元城先生。這位爺是司馬光的學(xué)生，以頭鐵知名，號稱“殿上虎”。

子由，即蘇轍，字子由，蘇軾的弟弟，“唐宋八大家”之一。蘇轍在藝術(shù)上雖然不如哥哥蘇軾，但是在仕途上卻甩蘇軾好幾條街，趙構(gòu)時被追封為魏國公。

蓋寬饒，西漢大臣。漢宣帝時期被任命為司隸校尉，負(fù)監(jiān)察之責(zé)。這個人太過頭鐵，所以被稱為“虎臣”。因為說了不合適的話被宣帝免去職務(wù)，他覺得自己很委屈，于是自刎而死。有一說一，他和他的名字有些不太兼容。

許史，許指的是許廣漢，漢宣帝的岳父。史指的是史高，漢宣帝的表叔。這兩個人都是外戚，就是代指外戚。

金張，金指的是金日（mi，四聲，蜜）磾（di，一聲，低），西漢官員，被漢武帝劉徹信任，與霍光同為輔政大臣。張指的是張安世，西漢大臣，張湯的兒子，“麒麟閣十一功臣”第二位。這兩位都是當(dāng)世重臣。

感

單就這個故事來說，竊以為張安道說蘇軾是天下奇才，我覺得也沒什么問題。我相信，這種話應(yīng)該有人已經(jīng)說過了。

但是那鄭昌上書漢宣帝的那句話實在是，太過分了。

這里面除了蘇轍說的問題以外，還有一個問題，那就是“天下奇才”針對的是才華，才華雖然不好量化，但是蘇軾確確實實是天下奇才。這是一個客觀事實。

但是，鄭昌的上書那意思是把蓋寬饒的道德單列出來了。你一旦把道德列出來，那鐵定涉及不道德的那一面。誰不道德？誰搞蓋寬饒誰就不道德唄！宣帝可不吃腐儒的那一套，想搞誰就搞誰，蓋寬饒還能有個好么？

但是這個故事最有意思的是，漢宣帝不吃的這一套，對付宋神宗剛剛好。宋神宗怕被非議，做起事情來就會游移不定，不如宣帝遠(yuǎn)甚。讓宋神宗趙頊去對標(biāo)漢宣帝劉詢，這也有點太難為趙頊了。

說話確實是一門高深的藝術(shù)。