《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記241，7-6，離婁章句上7-6》
【孟子曰：＂為政不難，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國(guó)慕之；一國(guó)之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海。＂】
今天是丁酉年癸卯月己亥，二月十六，2017年3月13日星期一。
一．巨室，應(yīng)該怎樣理解它？
? ?南老講解說(shuō)，因?yàn)椋⒕奘遥⒍郑Ф嗄陙?lái)不知耽誤多少讀書(shū)人，因?yàn)橛刑嗳藢⑺斫獬桑⑼梁懒蛹潱?，所以，誤以為亞圣孟子教他們要搞好地方關(guān)系，不要得罪地方大戶。
? ?這顯然是錯(cuò)的。
? ?1，楊伯峻先生譯文。
? ?孟子說(shuō)，搞政治并不難，只要不得罪那些有影響的賢明的卿大夫就行了。因?yàn)樗麄兯茨降?，一?guó)的人都會(huì)敬慕；一國(guó)的人所敬慕的，天下的人都會(huì)敬慕，因此德教就可以浩浩蕩蕩地洋溢于天下。
? ?楊先生所取的＂巨室＂之意，即漢朝趙岐先生的注，他對(duì)＂巨室＂的注解是＂賢卿大夫之家＂。
? ?這個(gè)解釋等于是在＂巨室＂前面加了定語(yǔ)，特指兩個(gè)特性的人，一是賢良，這是道德判斷；二是卿大夫，這是角色判斷。
? ?這樣的理解不入我心，因?yàn)樽置嫔虾芎?jiǎn)單，但操作起來(lái)絕對(duì)復(fù)雜，且一定標(biāo)準(zhǔn)不一。你認(rèn)為的賢良和他認(rèn)為的賢良就很難取得一致意見(jiàn)。操作性這么低的建議，我不相信是亞圣的意見(jiàn)。這樣一種很高級(jí)的調(diào)性往往是＂學(xué)術(shù)生產(chǎn)＂的結(jié)果，屬于后人不斷地抬高、抽象、不斷＂挖內(nèi)涵＂修飾出來(lái)的。它是很好用的考卷題目，但不能作為實(shí)務(wù)手冊(cè)。
? 2，朱熹先生的理解是＂世臣大家＂，這個(gè)范疇寬泛一些，相當(dāng)于＂群臣百姓＂的意思。但我學(xué)下來(lái)，感覺(jué)還是不入我心。
? ?朱子的解釋是說(shuō)，世臣大家屬于＂難于力服＂的，難以靠武力征服，而世臣大家恰恰又是＂國(guó)人素所取信＂，就是說(shuō)老百姓一向信任他們。這在邏輯上是自洽的，但是沒(méi)有說(shuō)明關(guān)鍵的一點(diǎn)：為什么國(guó)人一向信任世臣大家呢？因?yàn)槿蚀?？因?yàn)楣?？因?yàn)橛袑W(xué)問(wèn)?？這是上述邏輯的基石，恰恰是這一點(diǎn)未作論述，很可惜。所以，朱子的解釋，可以作為參考，卻不能入心。
? ?3，張居正先生了不起。作為歷史上少有的偉大的帝師，他的學(xué)力足以闡發(fā)高論，但他不發(fā)表獨(dú)家意見(jiàn)，而是選擇＂善繼人志，善述人事＂，他在朱子已有的論點(diǎn)與論述基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了朱子的論述部分，他將世臣大家和百姓對(duì)他們的信任，轉(zhuǎn)化為另一個(gè)角度，將臣室的態(tài)度作為一種趨勢(shì)，也就是說(shuō)，不是信任世臣大家本身，而是將世臣大家的態(tài)度作為重要的參考意見(jiàn)。經(jīng)他這樣一拔，果然全盤皆活。但還在原來(lái)的局里打圈圈。
? ?4，南老的講解首先是跳出了原來(lái)的局，把＂巨室＂講透了，然后順帶著把后人的心病拔掉了，而思路也隨之打開(kāi)了。
? ?南老將＂巨室＂講解為＂有組織的社團(tuán)＂，或者說(shuō)＂黨派＂。比如說(shuō)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)四公子，按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是社團(tuán)；比如說(shuō)當(dāng)時(shí)的墨家，大弟子叫做＂鉅子＂。都是當(dāng)時(shí)有組織有勢(shì)力的政治社團(tuán)。到了今天，可以將其理解為政黨。
? ?當(dāng)我們把＂巨室＂理解為＂社團(tuán)或政黨＂時(shí)，孟子的理論一下子就打開(kāi)了廣闊的胸襟，不再拘謹(jǐn)于宗族和地方勢(shì)力的小天地里，而成為對(duì)待各種社團(tuán)和各類政黨的原則，即，孟子主張要通過(guò)溝通與方方面面的團(tuán)體協(xié)商的辦法，進(jìn)而形成共識(shí)。我喜歡這個(gè)理解。
? ?二．重點(diǎn)不要偏！
? ?講了半天巨室。這一節(jié)的重點(diǎn)可不是巨室，還是修身。
? ?張居正先生講解說(shuō)，提綱舉要，固然在于巨室的心服，然而，源頭還是落在君主的慎修這件事上。因此，當(dāng)政者，尤其應(yīng)當(dāng)反求諸身。
? ?一針見(jiàn)血。
【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】
《四書(shū)章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
