不管什么理論，當(dāng)你看到它的時候感覺到一種“爽”，都是一種釋放，一種內(nèi)心壓抑的釋放。

一種理論，能解釋的東西越多，就越接近真理。拉康，統(tǒng)合了哲學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)。

當(dāng)代代表人物，齊澤克，大左派，用來分析各種文本，電影啊，理論啊。所以，在西方社會，拉康的力量不光用來進(jìn)行精神分析，應(yīng)用的非常廣，在社會，文化層面等。

一個人的思想從何而來？為何會有分別？

在哲學(xué)上這叫認(rèn)識論問題。

在這個世界上，你想要把我任何事情，都要依靠你腦子中的想法和思考。需要依靠你腦子中運(yùn)行的這些思緒。

我們的觀念從何而來？我們?yōu)槭裁磿@么想？

一個哲學(xué)，你必須要給出一個答案的，必須是明確的，不然就是自己玩兒，自欺欺人的。

人和世界之間是存在一個中介、一個濾鏡，這個東西就是人的心，也就是人的思緒，觀念。就是FO說的分別心。這個東西驅(qū)使和決定了你如何看待這個世界。

人為何為何觀念（思緒）？

一套精神分析學(xué)說，你必須把這個研究清楚，然后你才能去分析和回答各種各樣的問題。否則，你連這個問題都弄不清楚，你談何去理解強(qiáng)迫癥啊，何談去理解抑郁癥，人格分裂啊？如果連底層的邏輯都沒理解清楚，你分析個什么？

這是個起點問題，必須首先回答。

拉康認(rèn)為人從出生到死亡，這個過程是個人不斷被“污染，塑造”的過程，嬰兒在6個月~1歲半的時候，經(jīng)過一個非常重要的階段 “鏡像階段”，就是照鏡子。這階段非常重要，它形成了人的精神結(jié)構(gòu)，同時它也形成了自己的分別心。

很多人實際上對鏡子是很恐懼的，在鬼片里面，很多鬼都是在鏡子里面出現(xiàn)或者看到的，鏡子可以照妖啥的。

拉康認(rèn)為，我們?nèi)硕际窃绠a(chǎn)兒，和動物不一樣，動物從出生那一刻，就很成熟了，貓貓狗狗出生以后長兩三個月，就非常成熟了，它就跟成年的動物一樣什么都知道了?？梢元?dú)立生活了。

嬰兒沒有獨(dú)立性，非常脆弱，需要母親來照顧和供給，不然就會餓死，病死，凍死。嬰兒以來母親，母親照顧喂養(yǎng)嬰兒。6個月以后，嬰兒就進(jìn)入鏡像階段了，嬰兒從鏡子中看到了自己，第一次認(rèn)識到了他自己。

如果把分別心都扔掉，世界就成了什么樣子，混元一體。

為什么很多宗教修行要去掉分別心，復(fù)歸于嬰兒，追求的都是零歲到6個月這個階段的以后嬰兒的狀態(tài)，他看到這個世界是混元一體的狀態(tài)。

嬰兒開始分別，哦，媽媽有眼睛，耳朵，鼻子，胳膊腿，身體，然后這些東西組成了一個整體形象，有個大概的認(rèn)識。

但是嬰兒剛出生的時候是不會有這種認(rèn)識的，在剛出生的嬰兒眼中，媽媽是個什么形象呢，是個破碎的形象，他只會看到，是這個乳房，這個胸部喂養(yǎng)他，他只感受到某種味道，某種像馬尾一樣的東西在輕撫著他。他感受到一種溫暖，長大以后會知道，這是媽媽在抱著他。

這出生到6個月之內(nèi)這個階段，嬰兒眼中的形象是破碎的，非整體的，對自己也是，他不知道這只手是自己的手，他對一切都沒有概念。在嬰兒眼中，這個世界是既支離破碎又混元一體的。一 就是等于 無。

既然這個世界是一體的，那么是不是這個世界怎么劃分都可以？

那這個世界就是破碎的，就是無。

6個月以后，他發(fā)現(xiàn)了一個東西，鏡像，從鏡子當(dāng)中認(rèn)出他自己。為什么之前就不行？

一方面是大腦的發(fā)育不夠完善。

二是隨著生物機(jī)能的發(fā)展，他意識他了他要依賴母親的照顧和喂養(yǎng)，媽媽對他也有要求。

隨時餓了就哇哇大哭要吃奶，她母親在沒時間或者累的時候，就會對他有要求，你這樣哭我不喜歡，表現(xiàn)出一種否定。隨著慢慢長大，他對他母親表現(xiàn)出來的這種否定，開始是對這種否定沒啥能力反應(yīng)。后面就開始想問題了，（原始思緒），我該怎么做才能讓她開心，讓她無條件地保護(hù)我，這時候嬰兒還沒有分別心。就是一種原始的驅(qū)動力，本能，因為他要活下去。

雖然在起始階段他還有沒有一個媽媽完整的形象，但是一旦有了這種驅(qū)動力，就會被卷入一個非?？膳?，非常無奈的一個事實，根據(jù)拉康的理論和視角，嬰兒這時候就產(chǎn)生一種動機(jī)，想讓自己理解母親的要求。他以前是完全理解不了，是一個破碎的世界。但是他有了驅(qū)動力以后，他想要求得母親對他無條件的保護(hù)。

第一點，他得知道他的母親是怎么看他的，他以前是不知道的，只是純粹的生物本能。

他想要母親的無條件的保護(hù)，就要試圖弄清楚她是怎么看我的，她為什么要否定我，有時候不喂我，不在我身邊不保護(hù)我。她到底在生什么氣啊？他到底是怎么看我的。這時候嬰兒就會產(chǎn)生一種認(rèn)識自己的沖動、渴望。從這時候，就開始形成自我，為什么要形成自我？為了生存下去，茍活下去。

這時候他沒有什么道德啊，情感啊，就是為了存活下去。沒有語言，沒有分別心，唯一的情感就是依賴，其實就是利益（被照顧，生存下去）。拉康認(rèn)為，那個時候嬰兒就是這么理解世界的。人的自我產(chǎn)生于跪求。嬰兒是被迫要產(chǎn)生自我的。因為如果不產(chǎn)生自我，就沒辦法和母親達(dá)成一種交易，就沒辦法從母親那里索取更多的保護(hù)和照顧。

當(dāng)他第一次在鏡子里面看到自己，他不知道鏡子里面是自己，但是隨著母親他同時出現(xiàn)在鏡子里的次數(shù)多了，這個嬰兒就會發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，他的母親似乎對鏡子里的這個東西，有要求啊，有訴求有想法，是有關(guān)聯(lián)的，母親的行為和鏡中的幻想是有關(guān)聯(lián)的。

他發(fā)現(xiàn)這一點，就要開始領(lǐng)悟了，哦，鏡子當(dāng)中的這個東西在哭鬧，母親不喜歡，然后發(fā)現(xiàn)鏡子中的東西跟自己也有關(guān)聯(lián)的，當(dāng)他有某種感覺時候，比如說嬰兒在被他媽媽抱著，他媽媽的發(fā)絲掠過他的聯(lián)系，然后鏡中的東西也有這種效果，他會產(chǎn)生一種感覺，哦，原來我能控制鏡子中的東西。

然后會領(lǐng)悟到一個重要的事情：鏡子中的東西就是我。

鏡像階段只有人和靈長類生物才能完成。不是說照鏡子的時候有反應(yīng)，而是知道鏡子中的就是他自己。

怎么樣才算動物知道鏡子中是他自己呢？這是個很復(fù)雜的東西。

這里引出拉康兩個非常重要的概念：

1. 人的自我來自鏡中的幻象。

2.? 人的自我來自他者的凝視。

嬰兒想要母親滿足自己的要求，想讓知道自己子母親眼中是什么樣子。然后在鏡子中發(fā)現(xiàn)了關(guān)聯(lián)，原來我就是鏡子中這個幻象。然后慢慢地把那個幻象整合到自己心中。然后就知道，鏡子中這個幻象就是我自己。這個動作和過程的驅(qū)動力是什么，就是他想要母親滿足他自己的要求。才能得到保護(hù)和照顧。嬰兒的自我實際上是來自于母親的凝視。

按照拉康的理論，人的自尊實際是為了服從別人，滿足別人的要求，想從別人哪里獲得一些東西，奶水、照顧什么的。