既然我們已經(jīng)明了“執(zhí)念”是痛苦的根源，那就要正視它，對(duì)治它，這就需要找到形成“執(zhí)念”的因。

我們?yōu)槭裁磿?huì)深信頭腦里的那個(gè)念頭呢？那是因?yàn)槲覀儚膩頉]有去考察、了解、覺知過它，這就是無明。

無明就是因?yàn)槲覀儧]有去覺知，就好像我們一直在睡夢(mèng)中，一旦醒來，認(rèn)清“我執(zhí)”是如何產(chǎn)生的，我們就會(huì)豁然開朗。

因而，對(duì)治“我執(zhí)”的第一步，也是很關(guān)鍵的一步，那就是覺醒。覺醒就像太陽之于黑暗，一旦太陽升起，黑暗將不復(fù)存在。

處于無明當(dāng)中的人，對(duì)自己的狀態(tài)是懵然無知的。因而，覺醒需要一個(gè)機(jī)緣，或者是一件事，或者是一一篇文章，一首歌，一本書，亦或者有一個(gè)人來點(diǎn)醒他。

一個(gè)人一旦覺醒，他就會(huì)對(duì)自己的行為、語言，甚至思維方式，進(jìn)行反思，會(huì)試著去了解，自己之所以這么做的深層次原因。

可以說，一個(gè)覺醒了的人，他不會(huì)再輕易回到無明當(dāng)中，即使偶爾回去了，他也可以輕松地走出來，因?yàn)樗呀?jīng)體會(huì)到覺醒的好處。

第二步，我們要努力成為一個(gè)智慧的人。弄明白今生為何而來，自己最重要的事是什么？或者說今生的使命是什么？

這個(gè)問題有點(diǎn)大，但如果對(duì)此不去探究，一無所知，就會(huì)渾渾噩噩地活著，終其一生，也不知道自己到底想要什么。

現(xiàn)實(shí)中，很多人或執(zhí)著于權(quán)力、金錢、地位，或忙碌于房子、票子、車子、孩子，追求所謂的榮華富貴，一生被外物蒙蔽，從來沒聽過內(nèi)心真實(shí)的聲音。

這就是為什么很多有錢人在得到極大的財(cái)富之后，很多有權(quán)人在得到位極人臣的權(quán)力之后，仍然感到痛苦，感到不幸福的原因。

實(shí)際上，只要具備了大智慧，基本上就與痛苦無緣。無論是佛祖、老子這些宗教巨頭，還是得道的高僧大德們，在他們眼里，無論生死都只不過是靈魂存在的一種方式而已，早已超脫，更不用說痛苦了。

也許，我們普通人無論再怎么努力，也與他們所具備的智慧望塵莫及，但也不要?dú)怵H，只要我們向著這個(gè)方向努力，終會(huì)有所收獲。

其實(shí)，所謂的智慧，就是心打開的程度。有句話說的好：“心小了，事就大了，心大了，事就小了?！?/p>

有些事情，當(dāng)時(shí)身臨其境的時(shí)候，也許會(huì)覺得太難了，過不去了，但把它放到一年以后看呢，五年以后，甚至十年以后看呢，或許根本不值一提。

因而，一個(gè)人是否會(huì)有痛苦，全在于一念之間，是魔還是佛，就是天上地下之別！