對缺少錢財?shù)奈拷?/h4>
他的哲學(xué)最顯著的與眾不同之處就是強(qiáng)調(diào)感官的快樂:"快樂是幸福生活的起點(diǎn)和目標(biāo)，"伊壁鳩魯如是說。這位哲學(xué)家承認(rèn)他酷愛美食:"一切善的根源來自口腹之樂，就是智慧和文化也必須與此相關(guān)。"
用伊壁鳩魯派詩人盧克萊修的話說，我們經(jīng)常"如病人不知病因"。我們找醫(yī)生是因?yàn)樗麄儗θ怏w的疾病比我們知道的多。同樣的理由，當(dāng)我們的靈魂不適時，應(yīng)該去找哲學(xué)家，并且用對醫(yī)生同樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價他們:正如藥不能治病就無用，不能解脫精神的苦難的哲學(xué)也是無用的。
? ? ? ? ?快樂——伊壁鳩魯開出的需求清單
1.友誼
你在進(jìn)飲食之前，先好好想一想要與誰同進(jìn)，而不是吃什么、喝什么；因?yàn)闆]有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。
除非有人看見我們存在，我們是不存在的；在有人能懂得我們的話之前，我們說什么都沒有意義；而經(jīng)常有朋友圍繞身旁，我們才能確認(rèn)自我；朋友知我、關(guān)心我，構(gòu)成一種力量，讓我們不要陷入麻木不仁之中。朋友的許多小小玩笑，透露出他們知道我們的弱點(diǎn)，并且予以容忍，從而認(rèn)可了我們在世界上占有一席之地。
真正的朋友不以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們，他們看重的是我們的本質(zhì)。
追求財富的欲望不一定單純出自對奢侈生活的渴望，更重要的動機(jī)可能是希望得到別人的贊賞和善待。
2.自由
他們的食譜既不奢侈，也不豐盛，但是有味道、有營養(yǎng)。
3.思想
伊壁鳩魯?shù)睦碚撌牵绻芎虾趵硇缘厮伎忌邢薜膯栴}，就會意識到人一死，物我兩忘，復(fù)歸于無，"要到來時自然到來，為此而預(yù)先擔(dān)憂是庸人自擾"。
在消除了匱乏的痛苦之后，清茶淡飯與豐盛筵席帶來的快感是相同的。
不幸的是，奢侈品和昂貴家園的形象到處都是，而關(guān)于普通的、個人生活環(huán)境的卻很少見。樸素的樂趣很少收到鼓勵——例如同孩子玩，與朋友聊天，下午曬曬太陽，窗明幾凈的房間，涂奶酪的新鮮面包（"送我一罐奶酪，好讓我想要的時候飽餐一頓盛筵"）。伊壁鳩魯式生活。
這一論斷使人們必須在下列兩種情況中進(jìn)行選擇:一方面是被刺激出來的不必要的欲望導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的社會；另一方面是伊壁鳩魯式的社會，提供基本的物質(zhì)需要，但決不會使生活水平超過維持生存的起碼標(biāo)準(zhǔn)。在伊壁鳩魯?shù)氖澜缋锊粫休x煌的紀(jì)念碑，不會有技術(shù)進(jìn)步，也極少與遠(yuǎn)方進(jìn)行交易的動力。一個需求有限的社會，也將是資源稀缺的社會。但是——如果相信這位哲學(xué)家——這樣的社會不會不快樂。
在一個缺少伊壁鳩魯價值觀的世界里:人類將永遠(yuǎn)是無意義的犧牲品，一生都在無謂的煩惱中度過，因?yàn)樗麄冇啦粷M足，不知所止，而不知真正的快樂的增長是有限度的。而與此同時，正是這種永不滿足驅(qū)使生活不斷向上，遠(yuǎn)航海外……
我們可以想見伊壁鳩魯?shù)幕卮?不論我們覺得海外探險多么了不起，最終衡量其價值的是它引起多少快感:
我們最終訴諸快感，用這一感覺來判斷一切善。
