在中國文化中，人性論有兩種重要的觀點(diǎn)，性善論和性惡論。孟子提出了“人之初，性本善”的觀點(diǎn)；相反，荀子 在其《性惡篇 》中提出了“性本惡”的觀點(diǎn)，荀子認(rèn)為，人在出生之時，本性是惡的，隨著外界的引導(dǎo)而變化。一直以來，我是相信人性本善良的，可是這次鄭州空姐遇害案，顛覆了我的認(rèn)知，強(qiáng)奸本就是惡，強(qiáng)奸還要?dú)⒑?，殺害還要捅二十多刀，這是一種怎樣的惡！
關(guān)于事件的細(xì)節(jié)，網(wǎng)上已經(jīng)炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我已經(jīng)不忍心再去贅述那殘忍的畫面，一開始就關(guān)注這件事情的，想寫點(diǎn)什么可又不知從何所起，心底那種感覺就是對人性的失望：這是一個怎樣的惡魔，世間怎么可以有這樣殘忍的人，這樣骯臟的靈魂就算死了閻王會收嗎，為什么現(xiàn)在沒有凌遲和化學(xué)閹割這樣的懲罰...... ，一個個的問題縈繞腦中，久久不能釋懷。
為了一時的色欲，他可以去殺死一個天使般的青春女孩，他不是人生父母養(yǎng)的，他不到一個父母養(yǎng)育孩子20載所付出的心血，所傾注的感情。他更不會顧及一個女孩死去后，那一個家庭，那一對父母該是怎樣的肝腸寸斷，痛不欲生。那種感覺，那樣一個被巨大的傷痛籠罩的家庭，任何一個善良的人想想都會心痛。
看了網(wǎng)上一系列的報道，明白了，難怪，這個滴滴司機(jī)本身就是一個惡人，他可以動不動去打他的父親，只因?yàn)樯焓忠X沒給，他可以為了一只雞吃了他家的面條而要揚(yáng)言殺死作為堂叔的鄰居，原來他本來就是一個惡人。
這個滴滴司機(jī)的惡已經(jīng)讓人深惡痛絕，可是有些網(wǎng)友之惡更是讓人心痛。那些在新聞后一個冷血看客的評論，什么“是因?yàn)樗且粋€空姐嗎？”“穿成這樣子，難怪會出事”，還有譴責(zé)家長“沒有教育好孩子安全意識的”。沒錯，你們說的可能都對，因?yàn)樗强战?，更吸引眼球，更容易被人關(guān)注，她是安全意識不夠，深夜里還單身打車?？蛇@對于一個死者，討論這些有用嗎？那還不是因?yàn)樗纳屏迹膯渭?，一個善良的人以為身邊的人都是善良的。
人性到底有多惡？到底有多可怕？為了一己之色欲，就可以謀害一個鮮花一樣綻放的生命！在這個世界上，不是所有的人，都是善良的。他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)利益，就不惜去攻擊別人甚至毀掉別人，有些人人性丑陋的程度永遠(yuǎn)無法想象。
所以，盡管有些網(wǎng)友的話有點(diǎn)刻薄，但是善良的人啊，特別是女孩子，真的一定要好好保護(hù)自己，害人之心不可有，但是防人之心不可無。
最后，再回到人性善惡的話題，我們都希望這個世界如孟子所言“人之初，性本善”；但是，總有荀子 所說的“性本惡”的惡人存在，象這個嫌疑人滴滴司機(jī)，看網(wǎng)上的他的照片總是伸著長長的舌頭，難道真的是吊死鬼轉(zhuǎn)世嗎？如果是，我更希望如佛家所言善惡終有報，希望他下到十八層地獄，永世不得翻身。
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