《左傳注疏》中最早對華夏的解釋：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。可見漢服作為一種服裝樣式風格源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國文化認同的標識。

同為亞洲大中華文化圈的日本、韓國雖然都由多個民族組成，但都有獨屬自己的國民文化屬性服裝，比如日本的和服和韓國的韓式唐衣、周衣、襖裙等。隨著中國國力的發(fā)展，國民對于文化認同、民族認同越發(fā)重視和深入人心，也因此今日國內的漢服觀念也被越來越多的人認同，恢復中國傳統(tǒng)文化服裝的呼聲日益強烈，這些和我二三十年前看到的不可同日而語。

但今天漢服在市場化的推動下也存在一些問題。在我看來，經過二三十年的發(fā)展?jié)h服風格的服裝因多種原因仍沒能成為今天國人的常服，其中最主要的一個原因是穿著不便和使用不便造成。例如，現代服裝無論從衣兜取出裝入物品都很方便，但商家設計的漢服仍做不到這點?，F代服裝的防風設計和御寒設計，在交領漢服中仍沒有滿足相應功能的設計產生。

我認為這些問題的主要原因，是目前國內漢服市場化運動中設計師思想仍停留在復制古代漢服階段，雖然也有應用創(chuàng)新，但仍沒能從現代人穿著的實用性角度去考慮，因此導致漢服仍無法大眾化和普及化。

我理解的漢服，應該是現代服裝的漢服化，而不是漢服的現代化，這兩個有所差別。目前而言，如果向全民推純復原樣式的漢服是推不動的。只有現代服裝的漢服化，才能通過服裝作為橋梁，通過滿足不同層次的需求，漸進達到漢服的大眾化和普及化。如同漸變色，讓復原漢服元素從部分占比到全部占比，滿足不同人群的需求。

漢服的現代化，是以漢服為藍本和視覺基礎，向便于現代人公開穿著進行的設計?？赡芟颥F代妥協(xié)也極可能不妥協(xié)，因此與復原漢服相比，常見最大改變的是花色和面料。

而現代服裝的漢服化意思，不是看起來是一件西裝，只是上面加上中國古典元素，不是這個意思。現代服裝的漢服化，是以現代服裝穿著的功能性(如衣兜取用是否方便，御寒防風等)為基礎，在滿足功能性的基礎上做漢服風格的設計。根據不同人群需求，可以是選取部分漢服元素，也可以是滿足全部漢服元素。

前者路走歪了，產生網上很多似是而非的不嚴謹漢服，雖然可以看出來設計者試圖通過花色、顏色等的變化，設計出現代年輕人能夠接受的公開穿著的擬古服裝。也產生了不同朝代服裝款式混搭的情況，和古裝電視連續(xù)劇、仙俠傳奇類道具服裝、日漫cosplay的現實版和量產版。

后者路走歪了，產生了網上短裾印著各種夸張炫酷圖案的古風文化衫、短袖襯衫，刺客夜行衣風格之類的四三不靠。

仍以服裝口袋為例，按漢服的現代化思維，漢服設計不會考慮把口袋放在外面，因為是以古代服裝為基礎來做修改。而按現代服裝的漢服化思想進行設計，則有可能在服裝外面設計口袋。雖然兩者都有可能做出外觀非常漢服的服裝。

有人可能擔心口袋設計在服裝外面會產生變形的問題，其實很簡單能得到答案。市面上絲綢或棉質“唐裝”(實為韃子服)很多，很多“唐裝”外面兩側都有衣服口袋，只要想想為什么“唐裝”外面有口袋卻不會變形，就知道了。

我期待越來越多的設計師能設計出滿足國人日常穿著的漢服，與此同時，100%滿足中國古代服裝典制的漢服也必將因日常漢服走入國民生活同時，而更加深入人心，成為節(jié)日慶典的禮儀標準穿著。