說到慈善，我們可能更容易聯(lián)想到哪個有錢人捐了巨額。當(dāng)有什么災(zāi)難發(fā)生的時候，總會有人慈善綁架富人?？墒谴壬撇皇歉蝗说拇~，他是屬于每一個人的。當(dāng)你的良心驅(qū)動你去為別人著想的時候，你就是在做慈善了。那顆心思無法用金額來衡量的。正如那個曾經(jīng)登上美國《時代》雜志的菜販陳樹菊，與廣東湛江捐贈兩億給村民建別墅的陳生相比，陳樹菊捐贈的數(shù)額確實不大。富人捐了巨額的善款之后，他們還能夠過自己富裕的生活?？墒窍耜悩渚者@種小人物，辛辛苦苦好不容易賺了錢，說捐就捐，生活立刻就“一朝回到解放前”，每天過著拮據(jù)的生活。據(jù)《陳樹菊——不凡的慷慨》記載，陳樹菊幾乎天天吃白飯配罐頭面筋。俗話說，莫以善小而不為。慈善真的不用多費力，只要我們由心而發(fā)，并且身體力行去幫助一個人，那也稱得上是慈善。以前，我看電視看見募捐名單和數(shù)額的時候，我會笑說“那個人捐幾十塊也好意思”?，F(xiàn)在想起來大錯特錯，那些捐幾百塊幾千塊的人，捐了錢之后，生活也不會有多大影響。而那些捐幾十塊的，或許沒有了這幾十塊，他們就要簡衣縮食幾天。關(guān)鍵是我在批評取笑別人的時候，自己還根本就沒有捐錢，現(xiàn)在想起來實在是慚愧。另外慈善也不是僅僅通過金錢來體現(xiàn)的，每次災(zāi)難過后，總有一些無名的志愿者加入到救助隊伍中，為需要之人提供自己力所能及的幫助，這也是一種慈善。

在做慈善的時候，我們確實要付出。往往有人會因為害怕付出而望而卻步。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。不知道從什么時候起，我們的社會就好像越發(fā)得冷漠，關(guān)心自己的官名利祿，對于他人的一切，即便是別人所遭受的艱難困苦也視若無睹。最好就是高高掛起，事不關(guān)己。尤其是在這個信任缺乏的時代，我們寧可明哲保身，也不愿意去救一條看起來垂死的生命。我們害怕，我們恐懼。那樣的慈善不僅會令我們沒有收獲，更可能會令我們蒙上平白無故的冤屈。確實，我們沒必要冒這樣的風(fēng)險，可是，如果我們每一個人都因為害怕自己受傷害而拒絕去行善，那我們需要幫助時，我們能求助于誰呢？

慈善可能令我們承受風(fēng)險，也可能不會，但他一定能令我們有所收獲。因為一旦我們參與到慈善之中，我們就能夠啟動我們的照顧與關(guān)懷反應(yīng)，它能給我們帶來一系列的正面反饋。在《自控力：和壓力做朋友》一書中，作者就為我們詳細列舉了照顧與關(guān)懷反應(yīng)給我們的神經(jīng)系統(tǒng)帶來的正面反饋。

照顧與友善反應(yīng)會提升大腦三個系統(tǒng)的活動，社會關(guān)愛系統(tǒng)有催產(chǎn)素控制，該系統(tǒng)被激活是，你感到更多的同理心與信任，并強烈想與他人親近，這個網(wǎng)絡(luò)還抑制大腦中的恐懼中心，提升勇氣。

獎勵系統(tǒng)釋放神經(jīng)傳導(dǎo)多巴胺。獎勵系統(tǒng)的活躍提升動力，抑制恐懼。如果壓力反應(yīng)包括多巴胺上升，那么你會對自己做有意義事情的能力感到自信。多巴胺還刺激大腦，渴望身體行動，保證在壓力下不僵住。

協(xié)調(diào)系統(tǒng)由神經(jīng)傳導(dǎo)血清素驅(qū)動。這個系統(tǒng)被激活，會強化你的認知，直覺，和自控。這將使你更容易知道需要做什么，確保你的行動有最大積極影響。

書中研究表明，那些關(guān)注自我目標(biāo)的人，更容易感到困惑，緊張，生氣，嫉妒和孤獨。這些目標(biāo)帶來的情感隨時間積累，于是持續(xù)追求自我目標(biāo)的人更可能抑郁，而被宏大目標(biāo)驅(qū)動的人，對生活表現(xiàn)出更高的幸福和滿足感。在經(jīng)歷過二戰(zhàn)集中營的折磨的維克多·弗蘭克爾所著的《活出生命的意義》中也寫道，“人之所以為人，是因為他總是指向某個事物或某人（他以外的某人）——不論是作為有待實現(xiàn)的意義還是需要面對的他人，人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻身于所任的人——他就越有人性，越能實現(xiàn)自己的價值。”當(dāng)我們因為害怕個人利益受損而拒絕去做對他人有益的慈善的時候，我們看起來沒有損失。其實我們已經(jīng)失去了追去幸福感與滿足感的機會。而當(dāng)我們選擇去為別人所付出的時候，我們確確實實付出了不少，可是我們也實實在在收獲了很多看不見的精神上的滿足。我們總是想通過金錢和權(quán)利來提高自己的幸福感，可是往往當(dāng)我們功成名就的時候，我們卻不一定幸福。既然幸福感如此輕易就能夠獲得，那為什么不盡自己的微薄之力做點善事呢？這大概也就是驅(qū)動那些明明自己一窮二白還要省吃儉用從破爛的口袋里抽出發(fā)皺的鈔票去幫助他人的感動中國人物的原動力。他們的初心通過實踐賦予了他們物質(zhì)享受所缺少的來自精神上的幸福感，所以他們并不覺得自己這樣過的很苦，反而覺得自己很開心。

我們也不要因為覺得自己明明生活已經(jīng)夠苦了，就沒有必要做一些力所能及的善事。這反而會加劇我們心里的壓力，令我們產(chǎn)生很大的心理負擔(dān)。這就是《自控力：和壓力做朋友》中提到的潰敗反應(yīng)。

潰敗反應(yīng)是對重復(fù)成為受害者產(chǎn)生的心理反應(yīng)，會導(dǎo)致沒胃口，社交孤立，抑郁，甚至自殺。他的主要結(jié)果是使你灰心。你失去動力、希望和與人交往的意愿。你無法看到生命的意義，想不到什么行為來改變情況。

拒絕去幫助與自己有同種遭遇的人，反而會使自己陷入更加難以自拔的深淵。

“不是因為會獲得掌聲或得到證書才奉獻自己的時間，去愛別人，僅僅因為是對的。”看到這句話的時候，你們是不是覺得這是從哪一個大愛無私的慈善家口里蹦出來的金句？其實，這是出自在賓夕法尼亞州勞教所，給瀕死犯人提供臨終關(guān)懷的男犯人的口里。在通過給臨終病人提供照顧的過程中，犯人護理員們幾乎沒有報酬，也得不到特別福利，但是他們都將自己當(dāng)做是富有同情心的護理員。這就是照顧與關(guān)懷原則在其中起作用，一旦我們決定對別人施以援手，幸福感就會使我們內(nèi)心充盈起來，即便是缺失了愛的人，也能夠在過程中重新?lián)肀邸?/p>

慈善，無分大小，無分人種。只要你去做，你會付出，可是你也必然有收獲。這種收獲在無聲無息地滋潤我們，重新喚回愛。我們的世界，因為愛，而變得更美好。