摘要：本論文選取了兩宋(北宋和南宋)詞中比較獨(dú)特的詠史詞作為研究對(duì)象。由于詠史詞的發(fā)生和發(fā)展都和一定的社會(huì)歷史、政治文化背景緊密相連,所以不同時(shí)代的詠史詞在題材選擇、思想主題等方面也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。對(duì)于兩宋詠史詞發(fā)生背景和題材選擇、思想主題三方面深入、系統(tǒng)的分析與挖掘是本論文的一個(gè)突出特點(diǎn)。論文可分為三章：第一章,是概論部分。從“研究現(xiàn)狀及選題意義”、“概念界說”、“研究思路及框架“三部分對(duì)兩宋詠史詞的研究?jī)r(jià)值及本文的研究思路進(jìn)行了分析。中間兩章“北宋詠史詞研究”和“南宋詠史詞研究”是全文的主體部分。筆者在分析論述時(shí)選取了大致相同的角度,有意對(duì)照著來寫。兩章分別從“詠史詞發(fā)生的背景”、“題材特色”、“主題思想”、“作家論”等幾方面進(jìn)行論述。既兼顧理論的分析和作品的賞析,又選取了代表性作家(北宋的柳永、王安石、蘇軾、周邦彥,南宋的李綱、辛棄疾、吳文英)及突出樣式作品(北宋的“金陵詠史詞”和南宋的“隱逸題材的詠史詞”)進(jìn)行專門的論述。筆者既注重對(duì)北宋詠史詞和南宋詠史詞獨(dú)特性特征的把握,同時(shí)也將兩宋詠史詞作為一個(gè)整體進(jìn)行關(guān)照,所以結(jié)尾部分對(duì)于兩宋詠史詞的特點(diǎn)和異同進(jìn)行了比較分析。
關(guān)鍵字：北宋南宋詠史詞背景題材選擇思想主題
正文：
關(guān)于懷古和詠史，歷來文人有很大的爭(zhēng)議，很多人把它們劃分為兩種概念，認(rèn)為它們是兩類題材，而有的人則認(rèn)為它們是統(tǒng)一起來的。施蟄存認(rèn)為：“詠史詩(shī)是有感于某一歷史事實(shí)，懷古詩(shī)是有感于某一歷史遺跡。但歷史事實(shí)或歷史遺跡如果在詩(shī)中不占主要地位，只是用作比喻，那就是詠懷詩(shī)了?！币虼耍谖业睦斫鈦砜?，我認(rèn)為懷古詠史是作為一個(gè)分類的。
追溯懷古詠史題材的歷史，詠史詩(shī)的起源比較早，東漢班固就有《詠史》“三王德彌薄”一首流傳，但是懷古詠史詞的發(fā)端就比較晚，在中晚唐時(shí)才有懷古詠詩(shī)詞的出現(xiàn)，北宋隨著詞的發(fā)展，懷古詠詩(shī)詞才風(fēng)氣漸開，到南宋時(shí)達(dá)到繁榮。當(dāng)然，詞的蓬勃發(fā)展，少不了社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛以及政治開明和朝代更改等因素。由于南宋和北宋之間的歷史變遷，兩個(gè)朝代有不同的發(fā)展、社會(huì)風(fēng)貌和政治文化，所以本文將從兩宋詠史詞發(fā)生的背景和題材選擇、思想主題三方面進(jìn)行深入的分析和系統(tǒng)探究，注重對(duì)北宋詠史詞和南宋詠史詞獨(dú)特性特征的把握,同時(shí)也將兩宋詠史詞作為一個(gè)整體進(jìn)行關(guān)照。
一、詠史詞發(fā)生的背景
就像詩(shī)歌與詞的發(fā)展變化一樣，詩(shī)歌的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于詞的發(fā)展的。像前面說到的一樣，懷古詠史詩(shī)開始很早，在東漢就開始了，而懷古詠詩(shī)詞卻是在中晚唐才開始出現(xiàn)。最有名的是李白的《憶秦娥》（簫聲咽），下片尤為精彩：“樂游原上清秋節(jié)。咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！崩畎自谙剃?yáng)古道上懷思驟起，詠秦朝的衰亡事實(shí)，勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者要吸取秦衰亡的教訓(xùn)。王國(guó)維在《人間詞話》還稱“西風(fēng)”二句“寥寥八字，獨(dú)有千古”。這是在唐時(shí)代最為有名的一首懷古詠懷詞，但是爭(zhēng)議很大，很多人都在持否定的態(tài)度，認(rèn)為這首詞不是李白寫的，在盛唐生活的他不會(huì)有這種成熟的詞體。所以，歷來公認(rèn)為第一首懷古詠詩(shī)詞的是中唐詩(shī)人劉禹錫寫的《楊柳枝》： 煬帝行宮汴水濱。數(shù)株殘柳不勝春。 晚起風(fēng)來花如雪，飛入宮墻不見人。這首詞堪稱是正宗的懷古詞。這是懷古詠史詞的萌芽階段。
到了北宋，懷古詠詩(shī)詞就得到了很好的土壤發(fā)展。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期，詞有很大的發(fā)展空間，像雨后春筍一般，迅猛破土而出茁壯成長(zhǎng)。在北宋這個(gè)朝代里，詞有了很長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和繁榮，但是懷古詠史詞的數(shù)量卻不是很多。我們知道，懷古詠詩(shī)詞的發(fā)展，不僅和詞的雅化、文人化的過程有關(guān)，還與時(shí)代密切相關(guān)。一般來說，處于亂世時(shí)衰中的文人，更加習(xí)慣將現(xiàn)實(shí)感受和歷史感觸結(jié)合起來，把歷史與現(xiàn)實(shí)、古人與自身連接在一起。在古今的對(duì)照中，緬懷過去、感嘆身世、惋惜現(xiàn)世的不安穩(wěn)和國(guó)家的災(zāi)難。生活在盛世的文人，一般不會(huì)有懷古詠詩(shī)類的作品的，因?yàn)樗麄凅w會(huì)不出那么情感。北宋時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，文人參政意識(shí)很強(qiáng)。在一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順的朝代，有吃有住有穿，還有官做，就不會(huì)有那么多的感傷情緒?？吹綒?jiān)珨啾谝膊粫?huì)有那么多的感想，或許還認(rèn)為是一種不錯(cuò)的風(fēng)景。素來認(rèn)為，寫懷古詠詩(shī)類作品的文人，幾乎都是一些有很大抱負(fù)、關(guān)心民間疾苦和對(duì)國(guó)家有很深情結(jié)的人。北宋前期與中后期不同，前期是繁榮昌盛，百姓安居樂業(yè)的，但是到了后期，奸臣當(dāng)?shù)?，?zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓流離失所，面對(duì)這樣的國(guó)家現(xiàn)狀，很多有識(shí)的知識(shí)分子就有很多的感慨，尤其站在前朝的地方，心中的憤慨更加濃郁。在北宋懷古詠詩(shī)詞不多，有代表性的詞人是王安石、蘇軾（蘇軾真正意義算得上得懷古詠詩(shī)詞，就只有一首）和北宋后期的周邦彥。這三個(gè)人在北宋歷史上都是名字響當(dāng)當(dāng)?shù)?，王安石一心想著改革，但是改革路卻困難重重、挫折多多。當(dāng)然，他是一個(gè)對(duì)祖國(guó)有很深情結(jié)的人，政治上的改革也是想為祖國(guó)出一份力，但是卻屢遭破敗。他的《桂枝香》：
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹斜陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古平高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
借古諷今，“六朝”二句以具體生動(dòng)的景物形象寄寓作者對(duì)歷史盛衰的深刻思索。六朝的往事已經(jīng)成為過去，他們昔日繁華的舊址上，只剩下寒煙衰草。往日的繁華一變?yōu)榻袢盏乃【跋?，不正是深刻的歷史教訓(xùn)嗎？作為一位杰出的政治家，王安石對(duì)宋朝的政治現(xiàn)實(shí)有著深深地隱憂，所以才借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)寄情聲色的宋王朝統(tǒng)治者的警戒，
懷古詠史詞在北宋時(shí)剛剛起步的階段，到了南宋就到達(dá)高峰期。南宋時(shí)期，建炎南渡，把都成遷到了臨安（即今杭州），就揭開了大批文人流離困頓、奔走避亂的人生序幕。同時(shí)，中原淪陷、宋金對(duì)峙的局面也進(jìn)一步激發(fā)了詞人的愛國(guó)熱情，一向遠(yuǎn)離政治的詞，開始明顯詩(shī)化，激起時(shí)代的雄歌。詞人們登臨遠(yuǎn)眺，遙望神州，感慨無(wú)限，滿腔郁憤，往往發(fā)之于借古諷今的懷古詠詩(shī)詞中。與北宋的時(shí)代相比，南宋的百姓是生活在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代的，再加上都城的變遷，百姓隨著變動(dòng)，在途中是要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的劫難的。文人更是如此，在此過程中看到百姓到了水生火熱的地步，是很憤慨的。這個(gè)時(shí)期的詞人是以愛國(guó)為標(biāo)榜的，主要的代表詞人有李綱、辛棄疾、吳文英。值得一說的是，晚唐五代至北宋時(shí)期的懷古詠史詞，多就史事或陳跡抒懷感慨，其感慨往往比較有局限，多為盛衰有時(shí)、物是人非罷了。然而，南宋的懷古詠詩(shī)詞，多與現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系密切，交雜著作者個(gè)人的政治感慨和對(duì)時(shí)局的看法。如李綱的《六么令》：
長(zhǎng)江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢(mèng)，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅，豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰(shuí)念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰(shuí)設(shè)，倚欄凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪。
二、題材特色
懷古詠史詞，多為登臨古跡故地，引發(fā)的盛衰之感和興亡之悲，所以不管是北宋還是南宋都是以地點(diǎn)為線索的古跡懷古。自秦朝建立中國(guó)史上得第一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家開始，它的都城咸陽(yáng)，是許多文人經(jīng)過此地很愛發(fā)感慨的地方，還有曾為六朝故都的金陵，三國(guó)時(shí)的赤壁大戰(zhàn)的赤壁以及姑蘇、京口等地，是眾多善感多愁的文人抒發(fā)情懷的敏感地。在紛亂的宋朝，在破敗的遺跡面前，更容易有感傷情緒。因此，在題材的選擇上，南北宋沒有很大的差別，都是地點(diǎn)的懷古詠史詞，然而又有區(qū)別。
金陵懷古。金陵作為六朝的古都，歷代興廢，斑斑可考，山川形勝。又有煙水迷離的秦淮河，無(wú)數(shù)韻事，惹人追思，故是歷來懷古詩(shī)詞中發(fā)思古之幽情的最佳場(chǎng)所。北宋的王安石寫過《桂枝香》（上文有提到），是公認(rèn)寫金陵詞最好的。北宋末年的周邦彥的《西河》，除了是寫金陵懷古詞的又一佳作之外，還把北宋的懷古詞推到了一個(gè)新的水準(zhǔn)。下面細(xì)細(xì)看一下這首詞：
佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚。莫愁亭子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，賞心東望淮水。酒旗戲鼓基處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽(yáng)里。
詞先點(diǎn)出作為“帝王州”金陵勝地和“南朝盛世”，然后展開渲染，遺跡猶在，但已物是人非，抒發(fā)出了國(guó)家興亡無(wú)常的感慨。細(xì)讀王安石的《桂枝香》（登臨送目）和周邦彥的這首詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都只是描繪了金陵周圍的景物，然后在古今的盛衰對(duì)比中，抒發(fā)歷史興亡的感慨，個(gè)人的內(nèi)心情感比較多，典型的詠物抒懷。
不同于北宋詞人的只是慨嘆歷史興廢，南宋詞人的金陵懷古詞更多地是將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。如辛棄疾的《念奴嬌》：
我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛?；⒕猃?bào)春翁幨牵皇桥d亡滿目。柳外斜陽(yáng)，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰(shuí)噴霜竹。卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰(shuí)勸杯中綠。江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。
登樓懷古，放眼望去，一片慘敗荒蕪，下片提到王安石的風(fēng)流偉業(yè)，暗喻自己的年老無(wú)為，此詞撫今追昔，感慨悲壯。情感大氣磅礴，沒有北宋的那種內(nèi)斂。其實(shí)，了解南宋的歷史都知道，南宋時(shí)的金陵已經(jīng)成為與金國(guó)對(duì)峙的前沿重鎮(zhèn)，直到南宋滅亡，南宋遺民再經(jīng)過金陵時(shí)，是別具內(nèi)蘊(yùn)的。
赤壁懷古。赤壁之戰(zhàn)是周瑜成就最大的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打響了他的英名。是后來許多失志的文人義士經(jīng)過此地，喜歡看著赤壁吟訴壯志的地點(diǎn)之一。北宋的蘇軾就是這一類詞的首創(chuàng)者，他的《念奴嬌》是流傳性最高的一首赤壁懷古詞，同時(shí)也是他革新詞風(fēng)的代表作。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍浪，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
上片詠赤壁，下片懷周瑜。寫得蕩氣回腸，頗有大將之風(fēng)。不似前期的詞滿是感傷，末后的消極情調(diào)也掩蓋不了全詞的豪邁氣派。在詞中，蘇軾極力寫赤壁的滔滔江山，贊美江山之美和周瑜的英雄偉業(yè)?？梢?，詞到了蘇軾的手中，有了很大的改變。
南宋，與蘇軾有得一拼的就是辛棄疾了，同是豪放派，在寫赤壁懷古詞各有千秋。但是辛棄疾的詞更有時(shí)代的痕跡在里面，情感是悲壯性的。如他的《霜天曉角赤壁》：
雪堂遷客。不得文章力。賦寫曹劉興廢，千古事，泯陳跡。望中磯岸赤。直下江濤白。半夜一聲長(zhǎng)嘯，悲天地，為予窄。
一個(gè)“遷”字就道出了悲哀，朝代變遷，敵人的緊逼，使得南宋百姓被迫流離失所，更道出了自己郁郁憤懣和英雄失路的悲哀。
南宋的題材選擇要比北宋的要多，古跡詠史的詞篇要更廣，像京口懷古，南宋的辛棄疾、陸游和陳亮就寫過，但是北宋幾乎沒有這樣的篇章存在。除了京口之外，錢塘和姑蘇也是文人多吟誦的懷古詞。像姑蘇懷古，南宋的吳文英的名作《八聲甘州》就很有名。南北宋的懷古詠史詞的題材特色就是，北宋題材較窄，沒有南宋那么廣和深刻。
三、主題思想
懷古詠詩(shī)詞的主題無(wú)非就兩類，一是讀史興感，即在滿目蒼痍的古跡中去抒發(fā)自己的懷才不遇；二是托古諷今，借歷史實(shí)際和古跡的過去的繁華熱鬧和現(xiàn)今的荒涼靜寂對(duì)比，慨嘆現(xiàn)實(shí)，諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者?？偟膩砜矗彼螒压旁佋?shī)詞的主題思想是以第一種居多，而南宋的現(xiàn)實(shí)，讓他們不得以詞寄懷，托古諷今，批判統(tǒng)治者的昏庸無(wú)道，不知人善用。
北宋的王安石、蘇軾、周邦彥等代表詞人，面對(duì)落敗的金陵和赤壁，也不過是對(duì)景自傷而已，在反思?xì)v史和慨嘆英雄的偉績(jī)中慨嘆自己的生不逢時(shí)。北宋另一政治家范仲淹，他的詠史詞《剔銀燈與歐陽(yáng)公席上分題》也不過是借史感慨人生的短暫，無(wú)法避免白發(fā)的橫生。當(dāng)然，南宋也有這樣的讀史興感詞，但并不是主流，它的主流是托古諷今。最為有名的是，李綱的一組詠史詞。因?yàn)槔罹V是南渡名臣，在南渡途中看到太多的令人感傷的畫面以及當(dāng)朝統(tǒng)治者的政策讓他感到心寒，因此寫了七篇詠史詞，涉及的史事包括東漢光武帝中興漢室、漢武帝擊敗匈奴、東晉淝水之戰(zhàn)，唐太宗戰(zhàn)勝突厥等，這些歷史事跡的共同點(diǎn)，即是歷史上中興帝室，抵御外敵入侵，李綱是想借此激勵(lì)宋高宗和南宋朝廷以及士大夫的士氣，以振作人心，中興宋室。
