過去我有一個(gè)讓自己很痛恨的習(xí)慣，就是：每次不開心的時(shí)候，累的時(shí)候，頭疼的時(shí)候，就喜歡打開手機(jī)刷小說或者刷劇。
這個(gè)行為本身沒什么，但是，我又是那種一看就停不下來的那種，所以就造成了本來就很累，需要休息，但是卻又控制不住自己地去看，最后的結(jié)果就是身體沒有得到很好的休息，更累了，還帶來一些其他健康上的隱患。
為什么要這么做呢？為什么選擇這種方式呢？
我很納悶。
如果你不知道你行為背后的動機(jī)，那么你就無法真正地從這個(gè)行為里解放出來。
我很想知道到底是為了什么，謝天謝地，我遇到了這本書【英】尼基·海斯的《想：你想對了什么，想錯(cuò)了什么》，幫我一針見血地看到了背后的真相。
這本書從思考方式、歸因與判斷、心理狀態(tài)、感知、表征、記憶、遺忘、有意識思維與無意識思維這8個(gè)維度，闡述了很多有趣、有用的思維方式。
思維方式有多重要呢？
比如同樣遇到堵車，有人會覺得太煩了，于是生氣，摁喇叭；有人會覺得反正也改變不了什么，趁機(jī)休息一下，觀察下周圍的世間百態(tài)，于是優(yōu)哉游哉地聽歌……
所以，不是說堵車這件事讓人煩躁，而是面對這件事時(shí)，自己的想法引起了煩躁的情緒。
這也是有名的“情緒ABC理論”。
越來越多的人認(rèn)識到思維的重要性，前不久還看過一本書，名字就叫有錢人和你想的不一樣，也是從遇到不同的狀況時(shí)，不同的思維模式是什么，不同的思維方式早就了不同的選擇，不同的行為，不同的人生。
我們從書中隨便找?guī)讉€(gè)常見的案例：
1、防御機(jī)制
我們的大腦無意識使用的一種方式，用于避免直面難以處理或具有挑戰(zhàn)性的信息。
書上給我們列舉了常見的一些防御機(jī)制，比如 壓抑，錯(cuò)誤合理化，否認(rèn)存在，替代，隔離，投射，反向形成，升華，理智化，退行……
還有這樣一段文字，
“我們在無意識中進(jìn)行自我保護(hù)的另一種方式就是利用某種可提供安慰的對象。我們可以使用特定的物品、場所或活動來達(dá)成這一目的，就像小孩都會有自己喜愛的玩具一樣：它是人們面臨壓力時(shí)的避難所，也是身處困境的安慰劑。它是退行的一種形式，但是經(jīng)過層層偽裝，作為成年人的我們或許對自己的這些行為全然不覺。當(dāng)處境變得艱難時(shí)，我們還是會做出那些熟悉的令人感到安慰的行為。我們或許會縮進(jìn)廚房，做起熟悉的烘焙或烹飪，或者跑到花園的小屋中，待在自己的“私人天地”里，甚至?xí)ベ徫?。?/p>
拿我的例子來說，我發(fā)現(xiàn)我“不由自主”地去刷劇或刷小說的時(shí)候，很多都是想要逃避，逃避壓力，逃避恐懼，仿佛進(jìn)入到故事里的世界，就可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的煩惱。
當(dāng)我意識到我這個(gè)行為背后的動機(jī)的時(shí)候，我接納了自己，接納自己曾經(jīng)面對壓力和恐懼時(shí)的無能為力的感覺，同時(shí)也鼓勵(lì)自己是“成長型思維”的踐行者，我總是可以學(xué)習(xí)到更智慧的面對的方式，有效行動的方式，這樣，我就可以在問題發(fā)生的時(shí)候，選擇更有效的一小步行動，而不是用這種形式進(jìn)行逃避性防御。
2、心理定勢
思維過程中的準(zhǔn)備狀態(tài)，這種狀態(tài)使我們特別關(guān)注某一特定類型的信息。
正好前兩天就體驗(yàn)了這樣一件事。
在一個(gè)課堂上，老師讓我們做了一道題。
“陰影部分不管 第一部分分成兩等分 第二分成三等分 第三分成四等分 第四分成五等分？”
結(jié)果當(dāng)我們依次做到第4部分的時(shí)候，一時(shí)半會反應(yīng)不過來了，后來才恍然大悟，哭笑不得，覺得自己蠢哭了。
老師用這個(gè)例子教育我們不要思維定式，不要被自己前面的經(jīng)驗(yàn)限制住，看到書里的描述更是加深了這個(gè)體驗(yàn)的印象，腦海里開始有個(gè)小人在喊：嘿，小心你的心理定勢！
3、痛苦非吝嗇效應(yīng)：你還在為你的情緒買單嗎？
記得之前上過一門財(cái)富有關(guān)的課程，課堂上老師很嚴(yán)肅地警告我們，不要為情緒買單。
比如，哎呀，今天不開心，我得吃點(diǎn)好吃的，買點(diǎn)喜歡的讓自己開心一下；
今天好高興啊，來，我們?nèi)ゴ暌活D……
我們不是為了需要而買單，而是為了情緒。
在書上也有這樣一段話，讓我了解了原來這不是個(gè)例，并且已經(jīng)有了專有名字：痛苦非吝嗇效應(yīng)，也許還有一些品牌會為了商業(yè)利益刻意放大這個(gè)效應(yīng)，刺激消費(fèi)。
當(dāng)然，這并不是說我們以后就不能在開心或者不開心的時(shí)候去消費(fèi)，而是說我們可以選擇多一份覺察，在有覺察的狀態(tài)里進(jìn)行有意識的選擇。
總結(jié)：
書上還有很多的“思維模式”“行為效應(yīng)”……
你可以從頭到尾看過來，也可以像自助餐一樣挑自己感興趣的來看。
這本書實(shí)在是太干貨了，例子常見，但是術(shù)語太陌生，我個(gè)人感覺如果增加一些留白，增加一些有意思的配圖，增加更多的生活案例，看起來會更輕松一些。
但是還是要感謝這類書，網(wǎng)上有一句名言：花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)。
這句話沒毛病，但是怎么看透事物本質(zhì)呢？
像這類的書就是一個(gè)渠道，因?yàn)樗鼈?，我們認(rèn)識到本質(zhì)的門檻降低了，成本降低了，渠道增加了，因?yàn)樗鼈兌?，因?yàn)橹蓝此?，因?yàn)榉此级X察，因?yàn)橛X察而調(diào)優(yōu)，因?yàn)檎{(diào)優(yōu)而更好。
我們，會越來越好！
再次感謝【英】尼基·海斯的《想：你想對了什么，想錯(cuò)了什么》！
