《通鑒·論語·初鑒》十二

引:子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

南川子曰:人而無信，不知其可。古人重信，故謹(jǐn)言慎行。力所不逮之言不出，以不愿失信于人也。今人重利而輕信，反利信皆失，此自取滅亡之道也。

引:子曰：“以約失之者，鮮矣！”

南川子曰:無規(guī)矩不成方圓，無約束不成世界。世有綱紀(jì)國法，以約束世人也。若無約束，則人為害多矣。然以約治人，不若以德治人。德治者，人知恥識辱，故不為歹事。

引:子曰：“君子欲訥於言，而敏於行?！?/p>

南川子曰:古人訥言敏行，今人敏言訥行。語多虛妄，而實(shí)無所做，此世風(fēng)浮夸之象也。徒言無益，是以與人交，不聞其言，但觀其行。言行一致，誠也。言行不一，偽也。若其行雅，善莫大焉。

引:子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

南川子曰:德者不孤，其必有鄰。德者人多相親，故常有與為鄰者。無德者人多惡之，是以常眾叛親離也。

引:子遊曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?/p>

南川子曰:君子之交淡如水，不以利聚。故相交互尊，不屈身侍人。事于上級，諂媚則易自取其辱，不若平身正氣。交友淡薄第一，過近則反遠(yuǎn)。與朋友交，無事勿擾，擾多則令人厭煩，煩則去之，友將不友也。

庚子年四月十四

2020.05.06于北京作