2021.10.22

葉圣陶先生的論說，平實(shí)深刻，親切有味，先生對語文教育的全面深刻的思考，總能戳到當(dāng)下語文教育教學(xué)的痛處。先生對于閱讀真誠的建議及閱讀經(jīng)典的精妙之言，值得每一個(gè)教育工作者玩味和品咂，并用以指導(dǎo)家庭中兒童的的經(jīng)典閱讀。我就閱讀書中的內(nèi)容，談一談自己收獲。

一、讀《經(jīng)典常談》

1.閱讀中的問題

為取得極限分?jǐn)?shù)而讀書不是真正意義上的閱讀。學(xué)生必須跟書籍直接打交道，深入持久的閱讀才能有效，好比朋友似的，你必須跟他混在一塊，才可以心心相通，彼此影響，僅僅記住他的尊姓大名，就與沒有這個(gè)朋友一樣。

閱讀中的問題還有幾種：范圍寬廣，從前讀書人常讀一些書籍都拿來讀，跟現(xiàn)代的教育宗旨合不合，是問題。每一種書籍都要由學(xué)生自己去摸索，時(shí)間跟能力夠不夠，是問題。寬泛無目的的閱讀是閱讀教學(xué)中的又一需要解決的問題。

2.讀古文的理由

葉圣陶先生在文中給出了讀經(jīng)典的理由有兩點(diǎn)：

一是深刻明曉古代的史跡。有些書籍的實(shí)質(zhì)和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。從“國文教本”“歷史教本”“中國通史”中讀到的《詩經(jīng)》《史記》中的文學(xué)作品，并不等于閱讀了古書。

二是顧問李滲透著文化。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。一些古書培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本。就如一位外國教授說過的一樣，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。閱讀古文，看似無用，實(shí)則有大用，它可以讓我們胸襟擴(kuò)大，眼光深遠(yuǎn)。

3.《經(jīng)典常談》內(nèi)容與意義

書中所說的經(jīng)典，不專指經(jīng)籍；是用經(jīng)典的二字的廣義，包括群經(jīng)，先秦諸子，幾種史書，一些集部，共十三篇。包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)等豐富的內(nèi)容。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》是一些古書的切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言。我從書架角落上看到了靜靜躺著的書籍，翻看著這本小弟買給我的書，越發(fā)覺得，這本書真如葉老說的那樣：閱讀這本書的導(dǎo)引，去接觸古書，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個(gè)新地方，卻能頭頭是道。

這一章中，對于“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書”中，葉老強(qiáng)調(diào)需要注意一個(gè)詞“學(xué)生”和一個(gè)字“些”，意思是學(xué)生不是專家，不需要博覽古書，學(xué)生閱讀古書的要求不能過高，且分量不宜大，范圍最好是小而精。書中對口口聲聲嚷著學(xué)生應(yīng)該讀古書的先生們，提出了最適宜負(fù)起的責(zé)任，便是編撰如《經(jīng)典常談》這樣切實(shí)而淺明的白話文導(dǎo)言的讀本。

二、《國文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》

葉先生在這篇文章中探討了兩個(gè)基本觀念。第一，國文是語文學(xué)科，在教學(xué)的時(shí)候，內(nèi)容方面固然不容忽視，而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重。第二，國文的涵義與文學(xué)不同，它比文學(xué)寬廣得多，所以教學(xué)國文并不等于教學(xué)文學(xué)。

語文教學(xué)是什么，教什么，方法是什么，選什么樣的教材等困擾語文教師的諸多問題，葉圣陶先生在這篇文章中均有闡述。文章中所列舉出的問題，在今天依然存在，甚至有些現(xiàn)象還更嚴(yán)重了。比如說，語文課的語文味兒越來越淡，有些語文課已經(jīng)變成了德育課甚至政治課。通過學(xué)習(xí)，我們在實(shí)際教育教學(xué)中的問題都可以迎刃而解。

文章做出了閱讀和寫作訓(xùn)練須講求方法和養(yǎng)成習(xí)慣的論斷。語文教育的任務(wù)就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。學(xué)生眼前要閱讀，要寫作，至于將來，一輩子要閱讀、要寫作。這種技術(shù)的訓(xùn)練，他科教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的，全在國文教學(xué)的肩膀上。

閱讀是吸收，寫作是傾吐。閱讀與寫作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫作程度沒有不提高的。所謂得其法，并不在規(guī)律地作訓(xùn)話學(xué)，文法學(xué)，修辭學(xué)與文章學(xué)的研究，那是專門之業(yè)，不是中學(xué)生所該擔(dān)負(fù)的?？墒?，那些學(xué)問的大意不可不明曉，那些學(xué)問的治學(xué)態(tài)度不可不抱持，明曉與抱持又必須使他成為終身以之的習(xí)慣才行。

“多讀”不如“精讀”。精細(xì)閱讀不是為了過度闡釋而標(biāo)新立異，而是對文本咀嚼、沉浸、妙悟。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生才會悟得一些讀書、寫作的方法、規(guī)律。隨著精讀的文本的增加，這些方法將會成為“學(xué)生終身以之的習(xí)慣”。語文教學(xué)的價(jià)值就會得到最大限度的彰顯。

在當(dāng)今，很多教師忽視語文學(xué)科的根本任務(wù)，而葉圣陶先生的這篇文章卻像亂象中的一股清流，有溫度，更有情懷。閱讀中，從字里行間能夠感受到先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)，以及他深厚的教育教學(xué)理論。

呂叔湘先生說：“凡是關(guān)心當(dāng)前語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本集子?！闭Z文教師，讀通葉圣陶先生的書，可以在名目繁多的“改革”和“創(chuàng)新”面前保持從容和鎮(zhèn)定。

閱讀經(jīng)典，涵詠知意。自認(rèn)為對葉圣陶先生的教育思想學(xué)得不夠透徹明白，很感慚愧。惟有繼續(xù)潛心閱讀，對于書中所給的師生的建議和訓(xùn)練鍥而不舍，熟而成習(xí)，相信我們與學(xué)生將會在接觸文學(xué)時(shí)左右逢源，收獲彼此的成長。