? ? ? 深秋時節(jié)，隨四川農(nóng)業(yè)大學動物學專家胡延春*博士及愛心人士一行再次前往川西。我們從成都出發(fā)，經(jīng)過三天的長途駕駛，終于進入了石渠縣長沙干瑪鄉(xiāng)——我藏族兄弟扎西尼瑪?shù)募亦l(xiāng)。

? ? ? 此地位于青藏高原東南緣的川、青、藏三省區(qū)交界處，北起巴顏喀拉山南麓，南至沙魯里山脈的莫拉山段。西南與西藏自治區(qū)江達縣隔金沙江相望，西北與青海省玉樹州接壤，東南與四川省色達、德格毗鄰，距省會成都1070公里。

一路西行? 天路坦途

? ? ? 沿317國道一路西行。透過車窗，美景應接不暇。不同的景致像走馬燈式的從眼前劃過，莽莽蒼蒼的草原以其固有的博大遼遠將我們的視野一直拉至天邊。夕陽的金輝灑在遠處的雪山上，折射出耀眼的光芒，襯著頭頂?shù)乃{天與潔白的云朵，絢麗而明朗。雅礱江水在大地母親縱橫交錯的血管中靜靜地流淌，潤育出世界最美濕地，時不時可見蒼鷹孤傲地起落盤旋。成群的牛羊在草原上時而肆意地奔跑，時而悠閑地進食，牧牛的小伙兒在馬背上將烏朵*高高揚起，拉長的吆喝聲不絕于耳?？|縷炊煙在大大小小的“蘑菇”上空裊裊升騰，給滿眼秋色的大草原增添了濃濃的煙火氣。

途中遭遇牦牛擋道

? ? ? 自317國道轉(zhuǎn)上狹窄顛簸的鄉(xiāng)道，進入草原腹地，道路愈加顛簸難行。日光將盡，終于，我們在草原深處一座熟悉的藏式民居前停下。藏族兄弟及家人早就站在屋前翹首以待，車子一停，車門尚末打開，他們便滿臉含笑地圍了上來。丹珍貢波活佛專程從寺廟趕來為我們獻上潔白的哈達，表達他們最熱烈的歡迎。

? ? ? 不顧旅途疲勞，胡博士率隊在當?shù)啬撩竦膸ьI下徒步察看草場，了解牛羊的生長情況，進入藏包和牧民親切交流。

? ? ? 我們席地而坐，牧民們給我們呈上精心準備的酥油茶和現(xiàn)制的手工酸奶，我們一邊品嘗，一邊和牧民們輕松交談，饒有興趣地聽他們講述放牧蓄養(yǎng)的種種經(jīng)驗經(jīng)歷和逸聞趣事。牧民們言語直率，笑聲爽朗，他們的眼睛比燈光更明亮，點燃這一切的，是他們對科學放牧知識的渴望和對幸福生活的向往。

實地查看牦牛的生長情況

? ? ? 千百年來，牧民們完全遵循著自然散養(yǎng)的畜牧方式，牲畜的生老病死完全循著自然法則，牧民們除了祈禱神靈的護佑就別無他法。特別是牦牛越冬掉膘、雛牛冬天死亡率居高，以及牦牛常見的疾病，時常困擾著當?shù)啬撩瘛，F(xiàn)代畜牧業(yè)專業(yè)知識和技術(shù)的缺乏長期制約著當?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展。

? ? ? 為了牦牛順利過冬，防止成年牦牛掉膘、降低雛牛越冬死亡率，胡博士提議砌一個能遮風避雨的牛舍集中管理，既能保暖，又能防止野生動物禍害牦牛。他親自指導牧民在冬季投放的牧草里添加牦牛必需的營養(yǎng)物質(zhì)，適時做到人工干預，科學畜牧，提高牦牛御寒能力、種群免疫力和繁衍能力。

? ? ? 針對當?shù)氐膶嶋H情況，胡博士提出了集約化生態(tài)畜牧業(yè)，科學管理及產(chǎn)業(yè)化開發(fā)牦牛制品（牦牛奶制品，牦牛毛的深加工）等綜合利用的可持續(xù)發(fā)展解決方案。既能拓寬牧民增收渠道，盡快實現(xiàn)小康，又能最大程度保護草原生態(tài)，在實現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟跨越式發(fā)展的同時，也切實做到江河源頭的自然生態(tài)保護，為子孫后代留下寶貴的生態(tài)遺產(chǎn)。

? ? ? ? 在愛心人士的幫助下，過冬牛舍很快就開工建設，與此同時，針對當?shù)氐膶嶋H情況，胡博士還制訂了一套完整的科學畜牧實施方案。為了后期更好的科學管理，胡博士還專門對接了相關(guān)的高職院校，輸送牧民子弟接受專業(yè)學習，為偏遠牧區(qū)培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)人才，真正踐行“扶貧先扶智”的可持續(xù)科學發(fā)展理念。

查看草場，提取土樣帶回實驗

? ? ? 心傳手幫，為了讓當?shù)啬撩癖M快掌握科學畜牧知識技能，提高牦牛品質(zhì)，胡博士指導牧民們遴選了一批牦牛，打上耳標，測量體重、胸圍、體長等基礎指標數(shù)據(jù)并建立跟蹤檔案，利用互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)遠程實時監(jiān)控和技術(shù)指導，科學管理，立竿見影地實現(xiàn)最佳效果。

? ? ? 看到曾經(jīng)的優(yōu)質(zhì)牧場如今被草地鼠禍害后退化嚴重，千瘡百孔，數(shù)不清的草地鼠無視我們的存在，在我們眼皮底下任意穿梭，時不時地還后肢站立，探頭探腦打量我們，胡博士提出了利用生物技術(shù)標本兼治、遏制鼠患的可行性方案。

? ? ? ? 為了控制草地鼠肆無忌憚地繁衍破壞草場生態(tài)，當?shù)卣湍撩駛兿氤隽瞬捎蒙锓乐无k法，在寬闊的草原上，每隔一段距離就豎起一根水泥柱子，并在柱子頂部用鐵絲和枯枝搭建鳥巢一樣的鷹塔，讓老鷹和大型鳥類做窩棲憩，擔任起草原衛(wèi)士的角色，日夜守護著廣袤的大草原?？粗鼈兲祀H翱翔、地面俯沖的矯健身姿，我們不禁肅然起敬。

草原衛(wèi)士? 傲視藍天

? ? ? ? 夜幕籠罩著扎溪卡大草原，萬籟俱寂。皓月在流動的魚鱗般的云隙中時隱時現(xiàn)，莽莽草原深處起伏的山峰隱約粗獷，平緩而不險峻。不遠處牧民用繩子將十來頭牦牛為一組系在一起圍成圈，構(gòu)成一個大大的圓形“牛墻”，安臥著休息的牦牛靜靜地相依熟睡在草原上。此時，耳邊傳來潺潺的流水聲就像在星夜的大草原上演奏著優(yōu)美動聽的弦子*，那樣的歡快悠揚。

? ? ? 我爬到了一個草原高地，躺在草地上仰望著繁星滿天的蒼穹，深呼吸草原的空氣，享受著難得的寧靜。

? ? ? 夢里，美好如約而至，我的嘴角漾出甜蜜的微笑。

*胡延春：中國畜牧獸醫(yī)學會動物毒物學分會常務理事、家畜內(nèi)科學分會理事、影像診斷技術(shù)分會理事、中國獸醫(yī)協(xié)會小動物診療分會理事；四川省寵物協(xié)會醫(yī)師分會副秘書長、成都市寵物產(chǎn)業(yè)協(xié)會副秘書長。

*烏朵：也叫“吾爾多”，是藏區(qū)牧民的趕羊工具，一種用毛線編織而成的長約一米半的繩狀物，中腰部位有一不規(guī)則的菱形小兜。用法是將吾爾多以小兜為中心對折，再將有小環(huán)的一端套在中指上，末端捏在手中。接著在小兜中裝上石子，最后揮舞吾爾多繩，待慣性加大后，趁勢松開未端，把石子投向目標，以驅(qū)趕羊群或攻擊獵物。

*弦子(藏語碧汪)：藏族傳統(tǒng)弓弦樂器,它的歷史悠久、特色鮮明、流傳廣泛，深受藏族人民的喜愛，在藏族古典歌舞和民間歌舞表演中占有重要地位并附載著豐富的人文信息。