每日一則學(xué)《論語(yǔ)》

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【原文】

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?!?/p>

【譯文】

孔子說(shuō):“即使在只有十戶(hù)人家的地方,也一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠(chéng)信的人,但是他們卻不像我這樣好學(xué)?!?/p>

【注釋】

1)? 室:房間,這里指人家。

2)? 邑(yì):城市

3)? 丘:孔子的名

經(jīng)文講解

曰就是“說(shuō)”的意思,孔子說(shuō):即使在只有十戶(hù)人家的地方,也一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠(chéng)信的人,但是他們卻不像我這樣好學(xué)。

十室之邑

室,我們都在室內(nèi),對(duì)吧,這里是人家的意思,我們?cè)倏础耙亍?,看甲骨文,也就是最早的漢字,上部的方框代表四面圍墻的城池,下面一個(gè)席地而坐的人形,表示居住。邑的意思就是指人們聚居的地方,后來(lái)指一般的城市,“十室之邑”就是“有十戶(hù)人家居住的地方”;

甲骨文識(shí)字

邑甲骨文、金文的邑字,上部的方框代表四面圍墻的城池,下面一個(gè)席地而坐的人形,表示居住。所以邑字的本義是指人們聚居的地方,后來(lái)泛指一般的城市。


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延伸:從邑(阝)作偏旁的字,都放在字的右邊。我們還有一個(gè)左包耳旁,放在字的左邊:比如陵、隱、障、陰、陽(yáng)。左包耳旁是由“阜”字變化過(guò)來(lái)的,這個(gè)字的意思是“土山”,所以從它為偏旁的字都與山有關(guān)。比如“陵”,指大的山?!半[”,躲藏的時(shí)候需要高的土堆?!罢稀?,有屏障作用的物體,像山一樣;陰、陽(yáng),當(dāng)然更是山北和山南。

必有忠信如丘者焉

忠,在這里是忠心的意思;“信”,我們說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信,講信用,誰(shuí)還記得“丘”的意思?是什么來(lái)著?丘本來(lái)是小山坡的意思,這里是孔子的名字。

這句話的意思是:一定有像我孔丘這樣既忠心又講誠(chéng)信的人。如丘,就是像我孔丘一樣。

忠信,是人的品德當(dāng)中最寶貴的東西之一??鬃釉谶@里把“學(xué)習(xí)”和“忠信”這一優(yōu)良的品質(zhì)作比較,可見(jiàn)“學(xué)習(xí)”不僅僅是獲取知識(shí)的一種途徑,而是內(nèi)化于人的品質(zhì)當(dāng)中,升華為一種道德。中心曰忠。人言為信?!爸倚拧狈謩e表示人內(nèi)心和外在的兩種品質(zhì)。對(duì)外物,我們不僅僅要有誠(chéng)信,更應(yīng)該有“盡心”的心態(tài)?,F(xiàn)實(shí)中很多人也許答應(yīng)別人的話可以做到,但是他們的內(nèi)心未必是高興的,未必是盡最大的努力是完成的。“忠信”兩全,才是最偉大的品質(zhì)。

不如丘之好學(xué)也。

這句話意思是:他們卻不像我這樣好學(xué)。你們看孔子,對(duì)自己的評(píng)價(jià)是什么?好學(xué)!

我們知道孔子是一個(gè)十分坦率的人,他認(rèn)為自己的忠信并不是最突出的,因?yàn)樵谥挥惺畱?hù)人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。但他坦言自己非常好學(xué),他承認(rèn)自己的德性和才能都是學(xué)來(lái)的,并不是生來(lái)就知道的。我們由此知道了:孔子非常重要的品質(zhì)——好學(xué)。

孔子的一生:

學(xué)習(xí)和教育

子曰:三人行,必有我?guī)熝???鬃诱f(shuō),幾個(gè)人同行,其中必定有我的老師??鬃右簧紭O為好學(xué)。

孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里(當(dāng)時(shí)魯國(guó)的首都),并受其教??鬃佑啄?,“為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容”。少時(shí)家境貧寒,15歲立志于學(xué)。及長(zhǎng),做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué),學(xué)無(wú)常師,相傳曾問(wèn)禮于老聃,學(xué)樂(lè)于萇弘,學(xué)琴于師襄,精通“六藝”:禮(禮節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車(chē))、書(shū)(算術(shù))、數(shù)(數(shù)術(shù))。30歲時(shí),已博學(xué)多才,成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者,并在闕里收徒授業(yè),開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。杏壇講學(xué),孔子以私人身份從事講學(xué)活動(dòng)四十多年。相傳他有弟子三千人,得意門(mén)生七十二人。我們馬上要學(xué)的《論語(yǔ)》這本書(shū)就是孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)的,里邊以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子說(shuō)的話做的事。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步去了解孔子。

在孔子之前,“學(xué)在官府”,只有少數(shù)的貴族才可以讀書(shū)。而孔子辦了學(xué)校以后,學(xué)生只要獻(xiàn)給“束修”(十條干肉)作為見(jiàn)面禮,就可以隨孔子讀書(shū)。當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)生中,從地區(qū)說(shuō),有魯國(guó)的顏淵、冉求,衛(wèi)國(guó)的子夏、子貢,宋國(guó)的司馬耕,吳國(guó)的子游,楚國(guó)的公孫龍,秦國(guó)戎族的秦祖。從出身來(lái)說(shuō),有貴族出身的孟懿子和南宮適,有貧賤出身的冉壅,有商人出身的子貢,還有梁父大盜顏涿聚。

仕途和周游列國(guó)

51歲,孔子為中都宰,治理中都一年。52歲,由中都宰升小司空,后升大司寇,攝相事。53歲,孔子為魯司寇,魯國(guó)大治。

魯定公接受了齊景公送的女樂(lè)后,天天吃喝玩樂(lè),不管?chē)?guó)家政事??鬃酉雱裾f(shuō)他,他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望。

孔子離開(kāi)魯國(guó),帶著一批學(xué)生周游列國(guó),希望找個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)行他的政治主張??墒?,那個(gè)時(shí)候,大國(guó)都忙于爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng),小國(guó)都面臨著被并吞的危險(xiǎn),整個(gè)社會(huì)正在發(fā)生變革??鬃有麄鞯囊惶谆謴?fù)周朝初年禮樂(lè)制度的主張,當(dāng)然沒(méi)有人接受。他先后到過(guò)衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、鄭國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)。這些國(guó)家的國(guó)君都沒(méi)有用他??鬃拥挠螝v當(dāng)中最驚險(xiǎn)的三次經(jīng)歷:畏于匡(在匡被人圍攻),還有在陳絕糧七日,微服過(guò)宋。

附故事:

? ? 史料記載,孔子帶領(lǐng)諸多弟子周游列國(guó)時(shí)曾途經(jīng)匡城?!墩撜Z(yǔ)》中《先進(jìn)》篇、《子罕》篇都有關(guān)于“子畏于匡”的記載。《莊子·秋水》:“孔子游于匡,宋人圍之?dāng)?shù)匝,而弦歌不輟?!边@是記述孔子游匡歷史事件并指出匡的地望的最早的書(shū)。

孔子一行離開(kāi)衛(wèi)國(guó)南下去陳國(guó)時(shí),也就是從現(xiàn)在的濮陽(yáng)到周口去,車(chē)子路過(guò)宋國(guó)匡城(今睢縣匡城)。為孔子駕車(chē)的弟子顏回(也稱(chēng)顏淵、顏刻),看到來(lái)看熱鬧的匡人越來(lái)越多時(shí),用鞭子指指點(diǎn)點(diǎn),興奮地炫耀他曾經(jīng)隨著魯國(guó)的貴族陽(yáng)虎(也叫陽(yáng)貨)到過(guò)這里,他和陽(yáng)虎是從城墻的哪個(gè)缺口進(jìn)來(lái)的。

顏回沒(méi)想到的是,陽(yáng)虎攻打匡城時(shí),曾進(jìn)行過(guò)掠奪與殘殺,匡人對(duì)其恨之入骨,只是無(wú)緣再見(jiàn)。顏回的一番炫耀正好激起了民憤。加上孔子的相貌和陽(yáng)虎有幾分相似,匡人聽(tīng)到顏回的這一席話,認(rèn)為是當(dāng)年的陽(yáng)虎又來(lái)了,馬上報(bào)告了首領(lǐng)。首領(lǐng)簡(jiǎn)子立即率領(lǐng)武士把孔子包圍起來(lái),圍了個(gè)水泄不通。

匡人圍孔子,嚇壞了弟子??鬃拥茏又杏袀€(gè)叫子路(也稱(chēng)仲由)的,是公認(rèn)最勇敢的人,起初被匡人沖散。他生怕孔子有個(gè)三長(zhǎng)兩短,便不顧個(gè)人生命安危,連沖幾次才沖進(jìn)了隊(duì)伍中心。這時(shí),子路卻看到孔子沒(méi)有絲毫的畏懼之色,正不慌不忙地向其他弟子傳授儒學(xué):“周文王死了之后,周代文化典籍不都在我這里了嗎?上天如果想滅亡文化,就不會(huì)讓我來(lái)承繼!上天如果不想滅亡文化,匡人又能把我怎樣呢?”

子路拿起武器準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,孔子說(shuō):“匡人是誤把我當(dāng)成陽(yáng)虎,我們今天只能按禮儀來(lái)消弭這場(chǎng)誤解,你來(lái)?yè)崆傥襾?lái)歌唱吧?!庇谑亲勇窊崆?,孔子歌唱,琴聲歌聲和諧優(yōu)雅。

子路看到孔子被非法拘禁,還這樣神情自若,感到非常奇怪??鬃诱f(shuō):“在水中不怕蛟龍的,是漁夫之勇;在野外不怕虎豹的,是獵人之勇;面對(duì)刀槍不顧死活向前沖的,是武士之勇;能掌握自己命運(yùn)臨大難而不懼的,是圣人之勇?!?/p>

從此,孔子的“臨大難而不懼”則成了一句名言,后來(lái)人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“臨危不懼”,這就是這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。

當(dāng)時(shí),聽(tīng)到孔子一行撫琴唱歌,匡人想,這不像陽(yáng)虎能干的事呀。然后聽(tīng)說(shuō)被他們圍住的是孔子一行,在囚拘他們五日后撤兵。

離開(kāi)匡地后,孔子感慨地對(duì)弟子們說(shuō):“你們?nèi)舨灰?jiàn)峭壁懸崖,就不知從懸崖墜落的可怕。若不親自到深潭中試探深淺,就不知道溺死的危險(xiǎn)。若不見(jiàn)大海,就不知道驚濤駭浪是怎么回事。今后遇事都要知因,分析本質(zhì),預(yù)測(cè)事故處理結(jié)果。誰(shuí)能掌握這三項(xiàng)原則,就不會(huì)被憂患纏住了?!?/p>

晚年

 孔子整理了重要的古代文化典籍,他先后刪《詩(shī)》、《書(shū)》,訂《禮》、《樂(lè)》,修《春秋》,對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》,曾達(dá)到“韋編三絕”的程度,對(duì)中華文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收集西周、春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百零五篇,其中有不少是反映古代社會(huì)生活的民間歌謠,它在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位?!渡袝?shū)》是一部我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)的匯編?!洞呵铩肥歉鶕?jù)魯國(guó)史料編成的一部歷史書(shū),它記載著公元前722年到前481年的大事。

評(píng)價(jià)

在中國(guó)五千年的歷史上,對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,就算是孔子了??鬃邮且粋€(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來(lái)影響著中國(guó)人,特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。

36歲前的學(xué)習(xí):3歲喪父,17歲喪母,19歲娶妻,20歲當(dāng)父親,開(kāi)始當(dāng)官,管理倉(cāng)庫(kù)。21歲,改為管理畜牧。30歲,開(kāi)辦私人學(xué)校。34歲,去周室問(wèn)禮于老聃,問(wèn)樂(lè)于萇弘。35歲,魯國(guó)內(nèi)亂,到齊國(guó)。36歲在,齊國(guó)遭到晏嬰的排擠,回到魯國(guó)。

50歲的仕途:51歲,孔子為中都宰,治理中都一年。52歲,由中都宰升小司空,后升大司? ?

寇,攝相事。53歲,孔子為魯司寇,魯國(guó)大治。

55歲后的漂泊:55歲,季桓子不理朝政,孔子到衛(wèi)國(guó)→陳國(guó)→衛(wèi)國(guó),57歲,回到魯國(guó)。59歲,魯國(guó)→衛(wèi)國(guó)→曹?chē)?guó)→宋國(guó)。60歲,宋國(guó)→鄭國(guó)→陳國(guó)。61歲,陳國(guó)→蔡國(guó)。62歲,蔡國(guó)→葉國(guó)→蔡國(guó)。63歲,蔡國(guó)→楚國(guó)→衛(wèi)國(guó),在衛(wèi)國(guó)一直到67歲。

67歲后的死別:67歲,回魯,妻子死。69歲,兒子孔鯉死。從政無(wú)望,投身學(xué)術(shù)。70歲,最?lèi)?ài)的學(xué)生顏回死。72歲,最親近的學(xué)生子路死。73歲,患病死。

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