從宏觀到微觀，中國古老文化中關(guān)于時間管理的高級智慧讓我們提高自我管理境界。

第一層：道法自然。
第二層：天人合一。
第三層：活在當(dāng)下。
第四層：高能要事。
第五層：張弛有道。

一、所謂“道法自然”

隨著社會的高速發(fā)展和科技的高度發(fā)達，我們現(xiàn)代很多人已經(jīng)喪失了感受宇宙自然的能力，因為有了時鐘和手表，我們已經(jīng)不用再通過仰觀日月星辰的移動變化來判斷時間的流逝狀況；又因為電的廣泛使用，人們的夜生活日益豐富，“夜貓子”這個群體開始出現(xiàn)，并且迅速地發(fā)展壯大，熬夜也就成了很多人的生活習(xí)慣，于是早睡早起，遵循自然日出而作，日落而息的良好作息習(xí)慣漸漸被人嗤之以鼻。不再敬畏自然，必然要受到自然的懲罰，

“時光不是用來消磨的，而是用來相與溫存的，是用來帶給你體會生活、自然、萬物相處的樂趣?！?/p>

良辰、美景、賞心、樂事。其中良辰和美景是自然給的，敬畏自然和體味自然之后，得到賞心和樂事的幸福與喜悅感受，就是古代先民對“道法自然”的理解和使用。

二、所謂“天人合一”

“想要提高自己的做事效率，健康的身體和充沛的精力是基礎(chǔ)。試想一下，你在身體不適和困頓疲倦的情況下，做事的速度和質(zhì)量能高得起來嗎？”

所以，精力管理是時間管理的基礎(chǔ)，如果我們把人體比喻成一個大電池，那么充電和放電同樣重要！大家都知道：睡眠是補充精力最重要的方式，但是我想很多朋友也曾經(jīng)有過這樣的體驗就是：連續(xù)睡了十幾個小時，醒來后并沒有感覺到神清氣爽，頭腦依然混沌，四肢還是軟面無力，這是為什么呢？

原因就在于，你入睡的時間不對，睡覺的時長不對！千百年來地球上的生命已經(jīng)適應(yīng)了地球的自轉(zhuǎn)規(guī)律，而現(xiàn)代人的熬夜會導(dǎo)致我們體內(nèi)生物鐘混亂，會讓自己白天精力不濟，皮膚變差、易怒、易暴食、變胖、抗壓能力變差、腦子變笨等等，總之熬夜等于慢性自殺，這就是不遵行自然日出而作，日落而息的運行規(guī)律，糟糕的作息習(xí)慣對我們的懲罰。

《易經(jīng)》一共六十四卦，其中第一卦為“乾卦”，乾代表“天”，也代表父親，它不同的卦象指代了人在不同時期所處的境況和應(yīng)該順應(yīng)天時所采取相應(yīng)的行動。

例如：
初九，第一爻“潛龍勿用”，初始階段，人要潛伏在暗處，養(yǎng)精蓄銳；
九二，第二爻“見龍在田”，經(jīng)過一段時間之后，人就要適當(dāng)?shù)卣故咀约?，支持德高勢隆的大人物并得到他的信賴?br> 九三，第三爻“終日乾乾”，即使得到大人物的認可，還應(yīng)該整天自強不息，不能有絲毫的懈怠，以免出現(xiàn)災(zāi)禍；
九四，第四爻“或躍在淵”，成為中堅力量，人還應(yīng)該能審時度勢，保持進退自如；
九五，第五爻飛龍在天”，巔峰時刻，人已經(jīng)得到了德高勢隆的大人物提供的幫助，并且獲得了相應(yīng)的成就；
上九，第六爻“亢龍有悔”，物極必反、盛極必衰是必然的循環(huán)，呼應(yīng)《道德經(jīng)》功成身退，天之道。

《易經(jīng)》在更長的時間維度和更宏觀的角度為人們指出了“天人合一”的運用場景，在一天24小時、十二時辰里，我們時間管理的方法是順應(yīng)天時，應(yīng)日升月落規(guī)范自己的作息；

在一生的時間管理維度，我們就要知道自己當(dāng)下所處的階段，年輕在“潛龍勿用”時就要低調(diào)積攢實力，當(dāng)?shù)搅恕翱糊堄谢凇睍r就要注意保持心態(tài)，順應(yīng)天道，注意放手。

三、所謂“活在當(dāng)下”

中國三大哲學(xué)的一個重要交匯點，活在當(dāng)下。

人生不長，佛說四天，春天夏天秋天冬天；
一年不長，佛說三天，昨天今天明天
一天不長，佛說兩天，白天黑天
其實，人生的確只有一天，那就是今天。

現(xiàn)代人很多都活得很焦慮，因為他們不愿意接受時間的時效性，昨天已過去，他們放不下，明天還未到來，他們很期待或者很煩惱，昨日之日不可留，明日之日自有那時的煩憂，但正是這抓不住的昨天和明天干擾了他們的注意力，讓他們看不清，也不重視自己明明可以掌握的今天和當(dāng)下的時光。

“我們要反思過去，計劃未來，但最重要的是能活在當(dāng)下?！?/p>

因為當(dāng)下的行動是糾正過去的錯誤，實現(xiàn)未來的夢想的最重要的步驟！沒有了當(dāng)下的行動，我們就只能成為沉湎于過去的悔恨者，或者是空想在未來的幻想者，當(dāng)下是連接過去和未來的橋梁，只有好好地抓住了它，我們才能往前進。

現(xiàn)在很多人只顧埋頭掙錢，完全忘了去感受時間和季節(jié)的變化，忘了去體會“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”的美好。他們用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋人生戰(zhàn)略上的懶惰，沒有為自己設(shè)計出一個自上而下的夢想導(dǎo)航系統(tǒng)，沒有人生方向，沒有長期更遠大的目標(biāo)作為行動的指引。于是就只能每天為這眼下的一畝三分地忙碌，因為沒有事前的計劃和安排，所以事情做得沒有章法，自然忙得不可開交，忙著補救過去，又忙著想象未來，唯獨沒有時間感受現(xiàn)在。所以，活在當(dāng)下既是禪語，又是我們應(yīng)該追求的時間管理態(tài)度。

四、所謂“高能要事”

“高能要事”即：我們不光要先做重要的事，為了確保要事的完成效果，我們還應(yīng)該在高精力的時候，在好的時間段里做重要的事。

在高精力的時候做重要的事，例如在早上的時候就完成這一天中最難最重要的那件事。

既然有高精力的時候，與之相對的，我們每天自然也有低精力的時候，低精力的時候我們就可以根據(jù)所處情境，做自己當(dāng)下可以做的事情，例如等人堵車的時候回復(fù)一些電話看看微信，快下班的時候回復(fù)一些工作郵件等等，這些事情不用你十分全神貫注地去做，所以安排在較低精力的時間段去完成也不會十分影響所出成果。

所以情境管理是時間管理的重要組成部分，知道在什么時間應(yīng)該做什么事，在什么環(huán)境可以做什么事非常重要，分清輕重緩急，不會本末倒置，做到高能要事，是我們必須掌握的時間管理技能！

五、所謂“張弛有道”

試想一下，如果你手里拿著一杯水，拿一分鐘，誰都能拿；拿一個小時，你可能就會開始覺得手酸了；拿一天，你可能就得進醫(yī)院了。但其實自始自終這杯水的重量都沒有變，只是你拿得越久，就越覺得沉重。這就像我們承擔(dān)的壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上，到最后肯定會覺得壓力越來越沉重而無法承擔(dān)。

所以我們要做的就是適時地放下這杯水，休息一下后再拿起它，這樣一張一弛我們才能拿得更久。把身上的壓力適時地放下并好好休息，然后再重新拿起來，這樣才能承擔(dān)得更久。這就是張弛有道的意義。

在做事情上，保持嚴謹不失靈活，進行情境管理，以高能要事為行動準(zhǔn)則，強調(diào)的是高效，減少工作時間提高工作質(zhì)量。在人生的維度，累積人生勢能，強調(diào)的是專注、優(yōu)勢、聚焦。