“人面耶？桃花耶？雖歷千百春，艷紅相映，問種桃之道士，且不知?dú)w何處矣。”

成書

本書作者孔尚任，字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人，曲阜湖上村人，是孔子的六十四代孫。他自幼即淵源家學(xué)入孔孟顏曾四氏學(xué)堂讀書，“工詩賦，博典籍”，繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)。同時也留意兵、農(nóng)等學(xué)問，還考證過樂律，為以后的戲曲創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

“孔尚任是一個具有儒家正統(tǒng)立場和思想傾向的士人，一需要依附于統(tǒng)治階級。他對康熙皇帝一度懷著強(qiáng)烈的感激之情，但因為不得志，他對清廷的掌權(quán)派不滿，他希望施展才能，不羞談仕途經(jīng)濟(jì)。但在濁流中仍然保持著自己的情操，并且對歷史和現(xiàn)實有自己的見解。他時而謳歌新朝，時而懷念故土，時而攀附新貴，時而與遺民故老神交莫逆。清初復(fù)雜的民族矛盾、階級矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，形成了他復(fù)雜的變化著的思想立場?！?/p>

——文學(xué)史家趙景深

孔氏有著正統(tǒng)儒家的血脈，對滿人統(tǒng)治難免心生怨憤。他博采南明遺事，從諸家記載中擷取史實，準(zhǔn)備寫一部反映南明興亡的戲曲。他對此滿懷信心，以祖?zhèn)鳌按呵锕P法”隱惡揚(yáng)善，以期樂正，雅頌各得其所。

“但看他有褒有貶，作《春秋》必賴祖?zhèn)?；可詠可歌，正雅頌豈無庭訓(xùn)！“

康熙五年（孔尚任十八歲時），中秀才。三十歲時，鄉(xiāng)試未中。于是游石門山，欲選勝結(jié)廬，隱居其中。于此期間，寫成《桃花扇》初稿，而未飾其藻彩，初備骨骼而未有血肉。

康熙二十一年(1682)，孔尚任應(yīng)衍圣公孔毓圻之請，出山治其夫人張氏喪?？滴醵辏?684年）修《家譜》與《闕里志》，教習(xí)禮樂子弟，采訪工師，監(jiān)造禮樂祭器，至秋皆竣。十一月，康熙親自到曲阜祭孔，孔尚任被薦舉為御前講經(jīng)人員,撰儒家典籍講義,在康熙面前講《大學(xué)》，又引康熙觀賞孔林圣跡，頗得褒獎?？滴跗聘裆麨閲颖O(jiān)博士，足以見得恩榮之盛。他對康熙皇帝一度懷著強(qiáng)烈的感激之情。

“書生遭際，自覺非分，犬馬圖報，期諸沒齒?！?/p>

——孔尚任《出山異數(shù)記》

二十五年夏，孔尚任隨工部侍郎孫在豐前去淮揚(yáng)，疏浚黃河入海口。在此期間，他結(jié)識了冒辟疆、鄧孝威、石濤等名士，為他們的愛國思想所感染。又重游南明故地，感慨良多。他將故國憂思和興亡悲慨訴諸筆端，《桃花扇》逐漸有了血肉。

康熙二十九年（1690），孔尚任回京，開始了10年京官生涯。康熙三十年（1691），購得唐代宮廷著名樂器小忽雷，與顧彩合作完成《小忽雷傳奇》，為《桃花扇》積累了創(chuàng)作經(jīng)驗。三十九年（1700）三月，任戶部廣東司員外郎，《桃花扇》終于問世，一時洛陽紙貴。

入戲

《桃花扇》著文于南明遺事，“借離合之情，寫興亡之感”，將個人悲喜、國仇家恨付與了一場桃花——

崇禎末年，復(fù)社名士侯朝宗赴南京參加科舉考試，落第未歸，寓居莫愁湖畔。

“烽煙未靖，家信難通，不覺又是仲春時候；你看碧草粘天，誰是還鄉(xiāng)之伴；黃塵匝地，獨(dú)為避亂之人。（嘆介）莫愁，莫愁！教俺怎生不愁也！”

當(dāng)時隱居南京的閹黨阮大鋮為復(fù)社士子所不容，欲結(jié)交復(fù)社，挽回聲名。得知侯方域手頭拮據(jù)，遂通過楊龍友助推侯、李結(jié)合又重金置辦妝奩，以籠絡(luò)侯方域，意欲借以緩和與復(fù)社的關(guān)系。得知此事，侯方域猶豫彷徨之時，李香君卻怒卻妝奩，道：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。”氣性剛烈，傲骨錚錚，侯朝宗自嘆不如。

“平康巷，他能將名節(jié)講；

偏是咱學(xué)校朝堂，偏是咱學(xué)校朝堂，

混賢奸不問青黃。”

經(jīng)此一事，阮大鋮懷恨在心。

李自成攻占北京后，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權(quán)亂政，排擠東林、復(fù)社士子。時鎮(zhèn)守武昌的寧南侯左良玉以“清君側(cè)”為名兵逼南京，侯方域遂寫信勸阻，卻被阮大鋮誣陷為暗通叛軍。侯方域為避害只身逃往揚(yáng)州，投奔督師史可法，離開秦淮一帶。阮大鋮進(jìn)一步施行報復(fù)，迫害復(fù)社士子，逼迫李香君嫁給漕撫田仰。香君不從，以死相抗，血濺桃花扇。楊龍友感慨萬端，將扇面血痕點染成朵朵桃花，綴以枝葉，是以桃花照。

“一朵朵傷情，春風(fēng)懶笑；

一片片消魂，流水愁漂。

摘的下嬌色，天然蘸好；

便妙手徐熙，怎能畫到。

櫻唇上調(diào)朱，蓮腮上臨稿，

寫意兒幾筆紅桃。

補(bǔ)襯些翠枝青葉，分外夭夭，

薄命人寫了一幅桃花照。”

清軍南下，史可法困守?fù)P州，拒絕降清，沉江殉國。侯、李于棲霞山相逢，在張道士點醒之下，雙雙遁世。

出戲

《桃花扇》所書，并非子虛烏有之事。如孔尚任所言：“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借。至于兒女鐘情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比?！?/p>

崇禎十七年（1644），李自成的起義軍攻入北京，明崇禎皇帝在煤山自縊。隨后清軍入關(guān)，明朝宗室及文武大臣大多逃往南方。同年五月，鳳陽總督馬士英等，在南京擁立福王朱由崧稱帝，是為弘光帝，仍續(xù)明朝，史稱南明。

隨后清軍快速渡河南下，圍攻揚(yáng)州，揚(yáng)州失守。不久南京陷落，弘光帝被俘。后來，雖又有隆武、永歷小朝廷，都不過是強(qiáng)弩之末。

全書敘寫國仇家恨，感時傷事，盡顯黍離之悲。明清易代，對于舊朝士人而言，不僅是一場政治鼎革，更是家國與文化的顛覆。他們在明與清的歷史夾層中，痛苦地進(jìn)行內(nèi)心掙扎。

“演的快意，演的傷心，無端笑哈哈，不覺淚紛紛?！?/p>

然而，從歷史的角度觀之，明朝滅亡說明舊的統(tǒng)治機(jī)制已無法延續(xù)，各種矛盾長期地積累起來——土地高度集中、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力分配、民族之間的利益沖突以及相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度方面存在的問題……明清之際，外國勢力開始侵略邊疆地區(qū)，日薄西山的明王朝顯然無法肩負(fù)起抗擊外來侵略的歷史使命，而清王朝完成了。清入關(guān)后，在先進(jìn)的漢文化影響下，取得階段性的飛躍。在很長一段時期內(nèi)是朝氣蓬勃的，國勢相當(dāng)強(qiáng)盛，對于統(tǒng)一多民族國家的鞏固起了重要的積極作用。

明清是一個完整的歷史時期，明朝和清朝不應(yīng)該被割裂開來?！短一ㄉ取吠春抻谏胶幼冞w、故國不再，侯方域和李香君的感情也成為南明王朝的殉葬品。以悲劇作結(jié)，體現(xiàn)了“借兒女之情，寫興亡之感”的主題，奏響了一曲南明興亡的挽歌。這種寫法突破了傳統(tǒng)戲劇的窠臼，引發(fā)人們對歷史、現(xiàn)實和未來產(chǎn)生深沉的思考，有其深厚的思想價值和雋永的藝術(shù)魅力。在我看來，這恰是封建士人狹隘愛國思想的體現(xiàn)。用一生來殉葬一個王朝，這種抵抗未免過于消極。

“桃花”，既是侯、李“桃之夭夭”的深重愛情，也是舊朝士人不滿現(xiàn)實苦楚，“逃之夭夭”的一方桃花源。血染扇面畫作桃花,血染江山何處桃源?

“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老?！?/p>

內(nèi)容源自個人公眾號【晨未晞】