先說感受：區(qū)別于前幾天的作業(yè)。
直觀感受，相比于其它同學(xué)，聽完課后的第一感覺是自己并沒有理解得太好。
首先，對(duì)于自律的表征把握得不夠精細(xì)，比如自律的理解，與自控與意志力的區(qū)別。
其次，對(duì)于滿足感的理解，也不足夠，既然是滿足感，為何我需要需要延后？
最后，為什么我們下意識(shí)地都要想逃避？有大路不走，偏偏要走小路？
總體而言，有太多的為什么需要澄清。
于我而言，沒有理解，接入到自己的知識(shí)系統(tǒng)之中，第二天馬上就忘記了。
永澄老師講過，本課的內(nèi)容主要來自于《少有人走的路》，于是檢視閱讀一翻，
第一章就是有關(guān)于自律的，約50多頁(yè)。半小時(shí)足以完成閱讀。
深知英文譯本最大的缺陷就是當(dāng)中對(duì)原意往往會(huì)有取舍，所以順路把英文原版《The Road less Traveled》的第一章又讀了一下，再回歸到原來的課程筆記結(jié)合來看。
再把《得到》上成甲老師的《自控力》的解讀又聽了一次。
才開始有一點(diǎn)理解老師的講話。
一、自律的原意
1.1 形似神不似
在《The Road less traveled》譯為Discipline，在大多數(shù)情況下都可以譯為紀(jì)律。
參見Wikipedia上面的解釋：
Discipline is the suppression of base desires, and is usually understood to be synonymous with self-restraint and control. Discipline is when one uses reason to determine the best course of action regardless of one's desires, which may be the opposite of excited.
這里的Discipline的含意大概包含以下幾層。
- 對(duì)Base desires的壓制。
- 通常被認(rèn)為是自制（意志力）和自控力的同意詞。
- 最后一句是重點(diǎn)：
自律的使用者可以拋開底層欲望用理性去選擇最好的行動(dòng)過程，盡管與所受到的刺激走的可能是相反的方向。
1.2 八大誤區(qū)
結(jié)合解釋中的1與2，和老師給出的表來看。
自律在很多時(shí)候，被認(rèn)為是自控和自制的同意詞。
無(wú)怪乎，
我們認(rèn)識(shí)中對(duì)于自律有很多誤解的關(guān)鍵字：
重復(fù)、每天做、機(jī)械、放棄、自律=意志力=自控力。
比你成功的人，依然比你更努力去學(xué)習(xí)。大概并不是他的自控力與意志力比一般人強(qiáng)，而是打從心底里，他們就有在底層欲望面前，更多自由選擇能力。
如果做到了前兩條，我想大概能做的只是學(xué)會(huì)了使用意志力和自控力進(jìn)行忍耐。
而自控力與意志力就像是電池，每天都是限量發(fā)售，用完即止。
但是，自律的本質(zhì)不同，是一種對(duì)人類天性的重構(gòu)。
正如《少有人走的路》當(dāng)中告誡的一樣，除了忍受這一種選擇之外，
還有更高階的選擇，就是成長(zhǎng)，而且這種能力更為本質(zhì)，幾乎不需要消耗額外能量。
自律本質(zhì)一種大概是一種成長(zhǎng)觀。一種自由選擇的能力。
分身術(shù)中，我們學(xué)會(huì)了識(shí)別“小我”--第一天性的各種非理性與表現(xiàn)模式。
在真自由中，我們學(xué)到自律，就是為了可以構(gòu)造屬于我們的“第二天性”，從而達(dá)到更為自由的選擇狀態(tài)。
思考一下老師的定義：
自律是一種有意識(shí)的，尊重現(xiàn)實(shí)的、承擔(dān)成長(zhǎng)責(zé)任的，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂的能力。
一切的根源，都源自于對(duì)痛苦的理解。
二、遇見三百萬(wàn)年前的自己-第一天性
智力從猿人中脫離的一大動(dòng)機(jī)是:我們有共同的想象能力，進(jìn)行分工合作，群居生活。
小到家庭組建：戴起戒指，你憧憬相濡以沫的一輩子。
大到企業(yè)系統(tǒng)：你愿意為老板工作，是因?yàn)橄胂竽阋粋€(gè)月后有工資可領(lǐng)。
在原始的社會(huì)當(dāng)中，我們?nèi)壕樱^著一起狩獵采集的日子。
在《人類的演化》鄧巴教授的研究指出，我們一開始是通過互相整理毛發(fā)建立紐帶的。
在《人類簡(jiǎn)史》中，赫拉利指出一類社群中是靠Gossip(流言，小道消息)來維系的。
所以，在過去的日子：
對(duì)外面臨的生存壓力是：貪生怕死，或戰(zhàn)或逃，趨利避害。
對(duì)內(nèi)面臨的生存壓力是：你的社會(huì)地位，你的權(quán)力位置，你的資源分配多寡。（爭(zhēng)取在社會(huì)鏈條上更高的地位/評(píng)價(jià)/認(rèn)同。）
在過去的背景下，自然選擇的奧卡姆剃刀留下了我們的認(rèn)知的動(dòng)機(jī)原型：TMBRT
對(duì)外趨利避害，對(duì)內(nèi)注重別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，擔(dān)心自己的社會(huì)地位。
所以，當(dāng)遇到問題時(shí)，你會(huì)下意識(shí)考慮退縮。
遇到那些可能的威脅時(shí)，你會(huì)選擇不動(dòng)，形如鴕鳥。
如果遇見別人的評(píng)價(jià)對(duì)你不利時(shí)候，你會(huì)反擊，而不冷靜思考。
甚至有多少次因?yàn)槠鸫餐砹艘恍r(shí)，就馬上自我評(píng)價(jià)--我不夠自律，
回到被窩當(dāng)中，拋去問題，拋去煩惱，一睡方休.......
在幾百萬(wàn)年后，當(dāng)我們?cè)谥饾u擺脫了對(duì)外的生存壓力之后。
集合過去各種默認(rèn)設(shè)定的第一天性，依然在我們大腦占據(jù)，代際遺傳。
新生兒的怕蛇不怕槍，盡管時(shí)過境遷，滄海桑田。
我們心中的怕與愛，與幾百萬(wàn)年前的祖先，并無(wú)二致。
三、反脆弱與RM值
3.1 第一天性的靈敏度
我相信，在分身術(shù)當(dāng)中，從信念、情緒、語(yǔ)言中的覺察就深深領(lǐng)悟過，
什么叫I has no hestiation,什么叫“不管三七二十一”。
原始叢林的法則，放在朝九晚五，選擇過載，頻率節(jié)奏極快的今天。
對(duì)于TMBRT的模型的觸發(fā)變得更快，更可恨的是，這個(gè)模型還是個(gè)正反饋。
所以，反饋的核心是"大象",“小我”，“第一天性”.
雖然居住環(huán)境好了，但是存在的問題也更多，也更復(fù)雜了：
吃好住好，你的情緒沒有同步變好。
吃好住好，離婚率也依舊同比增長(zhǎng)。
吃好住好，心理咨詢依然絡(luò)繹不絕。
背后是否有一個(gè)邏輯在不斷警示，第一天性在這個(gè)版本下的種種不適呢？
3.2 推遲滿足感背后的原理
從書中寫的幾個(gè)常見的坑，每一個(gè)我似乎都泥足深陷
（1）盡快縮短自己與問題相處的時(shí)間
（2）希望問題自行消失--更低級(jí)，更具破壞性。
**自我客觀評(píng)價(jià)一下，
自己是典型的有目標(biāo)，但卻逃避痛苦的狀態(tài)。
要想解決“差不多先生”狀態(tài)的方法，第一步是不逃。
**
書中的原話是
當(dāng)問題觸發(fā)自我意識(shí)的時(shí)候，就會(huì)帶來不同程度的痛苦體驗(yàn)。
為了盡可能早地面對(duì)它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時(shí)安逸和程度較輕的痛苦，體驗(yàn)程度較大的痛苦，如此才會(huì)獲得回報(bào)?，F(xiàn)在承受更大的痛苦，將來就可以得到更大的滿足感。
第一步，“不逃”
Trigger，用自我意識(shí)中止第一天性的動(dòng)機(jī)。
第二步，“選難的路”
改變Motivation的取向，刻意訓(xùn)練，忍受不適感，通過反脆弱的特性，培育第二天性，即新的動(dòng)機(jī)取向。
第三步，“未來得到更大的滿足感”
選擇了別的Behavior，得到更好的Reward，獲得更大的滿足感。
通過推遲的滿足感，去降低第一天性的觸發(fā)閾值。
通過享受更大的滿足感，品嘗更好的勝利果實(shí)，加強(qiáng)對(duì)重構(gòu)后的第二天性的觸發(fā)器的反饋敏感度。
這種訓(xùn)練方法，似乎就是一種逆潮流的思考，
當(dāng)所有人都講求唯快不破，你卻追求慢才穩(wěn)定。
自律被刻板地認(rèn)為是機(jī)械、重復(fù)、每日打卡、反人性。
但如果你理解了第一天性的各種Bug后，多數(shù)人的理解又何足掛齒？
所以，這條路注定是少有人走的路。
你與我才剛上路，是否能夠成為少數(shù)人，還要到實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)。
3.3 痛苦背后的增長(zhǎng)邏輯
如果去過健身房練過肌肉，相信很多人第一個(gè)學(xué)習(xí)的理念應(yīng)該是RM值。
無(wú)論何種理論，必需承認(rèn)的是前假是，人生有很多種活法。
而走少有人走的路，通過自律活得自由的理論依據(jù)就是人所具有的反脆弱特性。
“那些殺不死我的，終將使我更強(qiáng)大”。
“天將降大任前的苦其心智，餓其體膚”。
比如，練肌肉的素材是重力，標(biāo)準(zhǔn)是RM值。
即對(duì)某個(gè)動(dòng)作，在某個(gè)重量上，你能做到力竭時(shí)候最多能做幾組。
越練越強(qiáng)的秘訣，就在于每次你都需要做到力竭，超越你原來的極限，讓身體肌肉得到撕裂式的重建，新生肌肉得到比原來更多的過度補(bǔ)償而更為強(qiáng)大。
能使你抬起更大重量的不是假裝勝利，而是承受痛苦到MAX值，下次再放大，不斷循環(huán)。
茶杯與人不一樣的地方，大概是跌倒之后。
前者己經(jīng)粉身碎骨，而人只會(huì)感受到痛苦，下次爬起來更快。
正因?yàn)槿诉@種反脆弱的特性：
通過健身，我們會(huì)越來越強(qiáng)壯。
通過困難，掉一層皮，我們會(huì)成長(zhǎng)。
通過自律，我們通過直面痛苦，不去逃避，
可以使我們的觸發(fā)器與真實(shí)世界同步。
3.4 對(duì)前置問題的自我理解
通過分身術(shù)-語(yǔ)言、情緒、信念，我們己經(jīng)可以有能力覺察大象的模式與意圖。
那么去培養(yǎng)與大象的同步率的最好方法，便是向它喂養(yǎng)問題，刻意訓(xùn)練。
素材可以是“問題”，甚至是那些你認(rèn)為產(chǎn)生“痛苦”感受的東西。
訓(xùn)練的主體是你，而非它人。
而問題則需要抽絲剝繭，直擊本質(zhì)。
回看自律循環(huán)。
推遲滿足感-直面現(xiàn)實(shí)-承擔(dān)責(zé)任-承諾改變-采取行動(dòng)。
對(duì)于“痛苦”有了更深一層的理解，
我才能理解以下問題
（1）為什么是自律是少數(shù)人的選擇？
因?yàn)榛罘ㄓ泻芏?，選擇直面痛苦只是其中一種方法。
選擇推遲當(dāng)下滿足感，在未來享有更大的滿足感。
目的：是為了馴養(yǎng)大象，調(diào)配出合適的反應(yīng)閾值，培養(yǎng)第二天性。
要相信生而為人有反脆弱的屬性，這是增長(zhǎng)與成長(zhǎng)的邏輯。
有人居廟堂之高，責(zé)任之大，承受壓力為的是為自己的成長(zhǎng)背書。
東方桃花源，西方嬉皮士，選擇不參加游戲，也能活得自由快樂。
在底層信念上面，沒有正確的道理，
走這條路只是一種選擇，不是一種對(duì)與錯(cuò)，高與低的抉擇。
我的信念是相信永澄老師，相信反脆弱的成長(zhǎng)方式。
所以，自律這個(gè)詞可以很好地接合到我的系統(tǒng)當(dāng)中，成為一種底層信念。
（2）為什么需要直面現(xiàn)實(shí)？
因?yàn)槟慵航?jīng)知道了“痛苦”的真相。
對(duì)內(nèi)--我們會(huì)逃跑。
對(duì)外--我們會(huì)假裝勝利，拒絕失敗評(píng)價(jià)，擔(dān)心社會(huì)地位下降。
為了逃跑，意識(shí)會(huì)加上不應(yīng)該有的濾鏡，拒絕失敗的反饋，假裝懂了，假裝勝利。
而從價(jià)值的層面來說，正負(fù)反饋的本質(zhì)其實(shí)并不二致，
而負(fù)反饋有時(shí)候含金量更高，可以照量盲區(qū)。
直面現(xiàn)實(shí)，是將大腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的修飾去耦，認(rèn)清真相是什么。
橫亙?cè)诿媲暗母呱竭€是大海，是貓是狗，是狼是虎。
要有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣與意識(shí)，打斷第一天性的運(yùn)行。
不逃跑，掙開眼睛。
不評(píng)價(jià)，客觀分析。
直面現(xiàn)實(shí)，是與“痛苦”共處一室是看清“痛苦”本質(zhì)的第一步。
（3）為什么要承擔(dān)責(zé)任與承諾改變？
我想這是上天唯一留給人們的最公平的禮物之一。
達(dá)官貴人，貧民百姓，中產(chǎn)階級(jí)。
生而為人，正是有了以上種種不完美的第一天性，
正是每一個(gè)人都有了這樣的無(wú)法假手于他人心智成長(zhǎng)的需求。
所以，我們才有真正意義上的“公平”，因?yàn)樾闹浅砷L(zhǎng)之路，自律的使用熟練度，
是一種面對(duì)未來的可增值手段。
這一點(diǎn)，跟你是否有一個(gè)有錢的爸爸，相關(guān)性不大。
但至少，成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任與說到做到的爸爸，可以在潛移默化，影響他人，影響子女。以身作則，讓孩子與你更加形神相近。
四、FACT模型
方法都擺在這邊了。當(dāng)思考清楚每一步的意義之后。
感受此模型大腦中的立體化了。
F-直面現(xiàn)實(shí)：Face to the reality。直接面對(duì)自己現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，即便自己如何不喜歡、不愿意、不舒服，都不要再逃避。
A-承認(rèn)責(zé)任：Admit your responsibility。承認(rèn)自己的責(zé)任，告訴自己說：“是的，無(wú)論如何，這是我的責(zé)任！”
C-承諾改變：Commit to make changes。做出承諾要去做出改變現(xiàn)狀，無(wú)論多困難，都要做出嘗試。
T-采取行動(dòng)：Take actions。行動(dòng)起來，一切就會(huì)變的不一樣，試試看！
五、總結(jié)
寫完作業(yè)后，想起來橋水資本的投資人Ray Dalio 在
《Principle》中寫到的一個(gè)信念。
痛苦是自然對(duì)你所做事情有效果的最好回應(yīng)。
如果寫作業(yè)不痛苦，那代表思考沒有到位。
如果處理工作不痛苦，那可能代表工作沒有價(jià)值。
如果推遲滿足感不痛苦，那可能這種滿足感對(duì)你是沒有價(jià)值的。
凡事在擔(dān)心是否有效果之時(shí)，不妨先考慮一下，你今天痛苦了嗎？
