公共性，希望各行各業(yè)都找到共同的公共性。
下周六臺(tái)北白晝之夜
講座一：連接與創(chuàng)造－公共空間設(shè)計(jì)的敘事潛力。
演講者：Elana Van Der Wath
正文：
我們生活在數(shù)位時(shí)代，我們與實(shí)物之間的互動(dòng)經(jīng)常是科技作為媒介，我們與周遭的環(huán)境漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)快速下，壓縮我們與周遭互動(dòng)的時(shí)間，難以尋找連接。
我們生活的環(huán)境是非常實(shí)在的，無(wú)論是視覺(jué)還是觸覺(jué)的。我們?cè)O(shè)計(jì)的是我們生活的環(huán)境，每天五感都有接觸的環(huán)境。
不管是這兩位作者他們?cè)谧髌防锒荚谔接懽髌吩谏钪懈星榈膬r(jià)值。我們常對(duì)去過(guò)的生活過(guò)地方有深刻的記憶。
作品都是設(shè)計(jì)師的記憶，想象自己生活場(chǎng)景融合在一起的結(jié)果。
記憶是非常個(gè)人非常有效的東西，幫助我們建構(gòu)個(gè)人的世界與故事。
從潛意識(shí)的角度來(lái)看，我們搬新家，會(huì)重新裝修，好想擦了原來(lái)的畫(huà)作，重新畫(huà)畫(huà)一樣，與原始設(shè)計(jì)師沒(méi)有什么關(guān)系。
公共空間跟私人空間不一樣，只是暫住而已，但是不會(huì)寫(xiě)下它們的故事，通常是設(shè)計(jì)師在這故事。
空間本身的敘事特色，同時(shí)與人的感官與記憶做鏈接。
感官，知道目前所在的數(shù)位的時(shí)代，我們?cè)谟靡曈X(jué)與世界做互動(dòng)。
我們的視覺(jué)設(shè)計(jì)是透過(guò)重力以及燈光來(lái)做emancipated
2011年，講過(guò)，數(shù)位化的時(shí)代，畫(huà)面太多，很多時(shí)候設(shè)計(jì)的感官消失了。
所以我們看不到這么多影像的情況下，分心的情況下，我們才能用眼睛的余光記錄下來(lái)這些事情。想象、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)事件多角度的解讀才是比較有價(jià)值的。
照片可以看出，眼睛看到的東西沒(méi)有很多價(jià)值，但這就是我看到的東西。
敘事同時(shí)是一種代表一種架構(gòu)，讓故事傳送下去，感動(dòng)人心的故事是正確的方法來(lái)敘述這個(gè)故事。無(wú)論是更多的互動(dòng)媒體還是更多的刺激，如果沒(méi)有內(nèi)容與目的，都沒(méi)有意義。
要讓我們的創(chuàng)作有意義，則要有上下文以及考慮到設(shè)計(jì)的過(guò)程。我們?cè)旆孔踊〞r(shí)間去看的話，我們要用融入同理心。一種做法是把空間設(shè)計(jì)的產(chǎn)品視為設(shè)計(jì)的遇見(jiàn)，同理與博物館，
很多時(shí)候這些歷史的產(chǎn)品本身就有意義與故事，很多時(shí)候我們自下而上去體驗(yàn)展品，這樣讓人有自己的想象并受到鼓舞。
也因此很多時(shí)候我們?cè)僦v建筑物時(shí)候，使用敘述與時(shí)間的方式來(lái)累計(jì)自己的知識(shí)。
有實(shí)際上的創(chuàng)作，才會(huì)有好的想法生成，
設(shè)計(jì)出來(lái)的實(shí)物本身是有深度的，會(huì)把我們的關(guān)系拉近。畫(huà)作會(huì)讓我們產(chǎn)生很多想象。
同理我們可以在展出的場(chǎng)地也可以一樣的想象，左右的畫(huà)作的連接。
敘述事情的設(shè)計(jì)和文字很有連接，也許8090年代建筑運(yùn)動(dòng)也很有聯(lián)系，視建筑是文字的一種。
這個(gè)產(chǎn)出的結(jié)果，圖面上這種過(guò)度裝飾的建筑，慢慢沒(méi)有，但是這種模型還是有一些存留。
最終來(lái)說(shuō)1990s以后，概念式的方式，而不是文字的方式了。
產(chǎn)品帶來(lái)的價(jià)值，不是產(chǎn)品本身，而觀察者的觀察與需求，激發(fā)感官體驗(yàn)。
不是文字，而是故事，讓我們了解人類(lèi)的主觀，行為和記憶當(dāng)中做鏈接，讓我們的想象力可以發(fā)揮。
我們的身體本身和組織環(huán)境作出互動(dòng)，通過(guò)我們的身體這個(gè)載體，才能有連接與啟發(fā)。
如果我們吧三維空間，我們的身體還有敘事的方式結(jié)合在一起，就會(huì)獲得更深刻的記憶。
空間會(huì)跟我們的身體進(jìn)行對(duì)話，我們也會(huì)做出反應(yīng)，喜歡或者不喜歡，等等。
作為設(shè)計(jì)師我們是要去改變環(huán)境，要訴說(shuō)故事。
不僅可以改變形式，我們還可以改變?nèi)藗兊姆磻?yīng)，改變，原始。戰(zhàn)后。設(shè)計(jì)師改造。的樣貌
展覽空間，可以改造他。通過(guò)一些符號(hào)
人們理解并分享空間感受，你一旦走過(guò)這個(gè)空間，你一定會(huì)有所感受。
另外一位學(xué)者，是比較建構(gòu)主義的方式，通過(guò)一些符號(hào)。
南非憲法法庭，搬到臺(tái)北，可能不會(huì)有什么感覺(jué)，因?yàn)榭臻g的在地性。
2002年瑞士世界展覽會(huì)，我們能感受到，公共空間帶來(lái)的情緒上的反應(yīng)。
文化扮演的角色。
最后我要講的是，用象限來(lái)討論，右上角的象限比較好。
直接與間接
公共空間的呈現(xiàn)可以像影片，詩(shī)歌或者音樂(lè)讓我們有互動(dòng)與連接。
講座一：尋找設(shè)計(jì)的源頭
演講者：王勝杰、建筑師背景
正文：
我們?cè)絹?lái)越浮躁，希望找到源頭。
做設(shè)計(jì)忘記初衷在哪里了，
機(jī)器人服務(wù)員no
我們應(yīng)該是醫(yī)生
境界是沒(méi)有設(shè)計(jì)不了的東西了，
下雨拿著旗子去圈地了
龍游，一條守護(hù)的龍。里面顯示產(chǎn)品，
三個(gè)部分隔離。視覺(jué)上不間斷。
山坡上的景觀非常漂亮。
輕輕碰到地的設(shè)計(jì)理念，
touch the land litly
青銅的外殼，收回來(lái)的老木頭。做建筑。
千館一面，不再采用新媒體，而是把空間感受拿回來(lái)。
理念：從湖底往上看的角度，蘆葦?shù)母浚B(niǎo)也是黑色的。上方有魚(yú)。
數(shù)據(jù)與展板會(huì)讓人很沉悶，怎樣變過(guò)，又不被新媒體吞沒(méi)。
