? ? 高中的時候，在雜志上推薦過《被嫌棄的松子的一生》那個時候就對這部電影有了強烈的好奇，感慨世界上怎么會有這么不幸的人，當看到她蓬頭垢面，散發(fā)著惡臭的撲在墻上一邊嘟囔一邊驚慌的寫著“生而為人，對不起”，當時感覺到自己快窒息了，每個人都是一條鮮活的生命，是要經歷多大的磨難才會有作為一個人，我感到很抱歉的感慨。

? 后來漸漸了解到了《人間失格》這本書，書名得意思就是：失去了做人的資格。作者為太宰治，他的一生充滿了戲劇性，四次自殺未遂，其名作《人間失格》1948年在雜志上連載，就在最后一回即將發(fā)表之時，他與愛人山崎富榮一起在玉川上水投河而死。

?《人間失格》主要說的是葉藏因為無法接受自己生而為人的現(xiàn)實，所以他一直生活在一種被迫和抽離的狀態(tài)，他輾轉在一個又一個女人之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個女人能夠令他找到生命的意義。他內心善良，總覺得他的行為似乎在對他人造成傷害，于是一次次的離去，但又總是無法逃脫命運的咒語，生活中永遠是女人，能做的就是不斷的用酒精麻醉自己，不斷的把所有的東西送到當鋪去，拿到的錢再變成酒，如此周而復始，最后淪為一個喪失行動力，靠畫低級的漫畫掙錢，靠自己的臉面去賒賬的男人。為了生存，甚至于為了嗎啡，總之，只要某個女人有什么他需要的東西可以給予，他都可以出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個茍活的男人內心世界的掙扎與一次次的崩塌，

? 而《人間失格》這本書據(jù)說是太宰治的自傳，這讓我越來越不敢往下讀，因為如果是虛擬的，主人公過的再悲慘，也是假的，但是如果是自傳的話，會感到很很心疼，原來世界上真的有人在承受著這么巨大的痛苦啊。

? ? 我認為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子是個向往美好生活的人，她始終懷揣著期待和善良，一次次的跌倒終于磨滅了她的心。她在墻上刻著“生而為人，實在抱歉”。同樣說出這句話的葉藏，卻與她不盡相同。葉藏是懦弱的，膽怯的，他無法面對他人無法面對自己。他逃避的認為自己不是人是怪物，于是他那一切不被原諒的錯誤和特立獨行的信仰都有了解釋，“我是怪物，怪物就該是這樣的”。松子的討好發(fā)自內心，無比的熾熱真誠。而葉藏內心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行為上的失調無時無刻不消耗著葉藏的精力，讓他精疲力盡。同時他認為世人對他的友善全部建立在他的搞笑上，所以一方面他極力壓抑真實的自己，另一方面又因為這種壓抑、欺騙感到可恥。

?《人間失格》借一個受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利。而現(xiàn)實的太宰治他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來到這個世界我能做什么？但是希望大家能夠有和太宰治不一樣的想法，過好自己的生活，因為每個人都是一份獨一無二無與倫比的精致的禮物。