隔壁小媛第28篇學(xué)習(xí)手記

原文：

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

譯文：

知道什么是雄強(qiáng)，卻安守于雌弱，甘愿做天下間的溝溪。甘愿做天下間的溝溪，永恒的德就不會(huì)流失，就能回復(fù)到嬰兒般的純真和柔和。知道什么是明亮，卻安守于暗昧，甘愿成為天下的典范。甘愿成為天下的典范，永恒的德就不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，就能回復(fù)到真樸的狀態(tài)。知道什么是榮耀，卻能安守卑辱，甘愿做天下的山谷。甘愿做天下的山谷，永恒的德就能得到充足，就能回復(fù)到自然純真的狀態(tài)。真樸的道會(huì)分散成為宇宙萬(wàn)物，有道的人沿用真樸，就能成為百官之長(zhǎng)，所以完美的政治體系是不能分割的。

見：

? ? ? ? 老子說(shuō)“道”的自然法則是“兩極相生，物極必反?！彼杂械赖娜嗣靼走@個(gè)道理，自愿處在世俗認(rèn)為不好的一面，從而能消除因?yàn)樵诤玫囊幻娈a(chǎn)生的副作用。使自己始終保持合于到底的狀態(tài)。懂這個(gè)道理，做官也會(huì)進(jìn)退自如游刃有余。

感：

? ? ? ? “雄”是剛強(qiáng)“雌”是柔弱，老子認(rèn)為，剛強(qiáng)是有為的表現(xiàn)不合于道；而柔弱是無(wú)為的表現(xiàn)符合于道。所以，他提倡大家堅(jiān)守柔弱，像水一樣可以承載天下萬(wàn)物。如果人人都能做到像溪水一樣柔弱都能回歸到本真這才是符合于道的。

? ? ? ? “為天下式”他也提倡得道之人要實(shí)施無(wú)言之教，而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。

思：

? ? ? ? 追這一章不僅講了了怎么管理百姓，也可以反映出我們應(yīng)該怎么做人，要看的明白，做事做到點(diǎn)上，要做對(duì)別人有益的事情，少突出自己，要多在別人身上發(fā)揮自己的價(jià)值。另一方面，要有歸零心態(tài)，甚至是負(fù)值心態(tài)，不自滿，這樣才能提升自己，發(fā)揮更大的價(jià)值，取得更高的成就。

行：

? ? ? ? 我們要客觀的看待事物，明白一體兩面，要全面的掌握不可只知其一。要用辯證的思想看問(wèn)題。

? ? ? ? 就像投資，高回報(bào)一定伴隨的是高風(fēng)險(xiǎn)，如果你不信，你可以問(wèn)問(wèn)自己：我懂大盤嗎？我會(huì)分析趨勢(shì)嗎？我懂國(guó)家政策嗎？我能保證標(biāo)的選擇一定是正確的嘛？我能抗住突遇熊市帶來(lái)的情緒內(nèi)耗嗎？

? ? ? ? 像俄《隨機(jī)漫步的傻瓜》里說(shuō)到羅斯輪盤賭，高風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)然也會(huì)有高回報(bào)，它賭的是命跟錢。

? ? ? ? 六顆子彈六段過(guò)程，每一段過(guò)程概率相同。只有兩種結(jié)果，其一，五段相同的過(guò)程能造就你獲得錢財(cái)。其二，命沒了，錢也得不到。

? ? ? ? 你說(shuō)俄羅斯輪盤賭贏了是成功嗎？不是，只是我們認(rèn)為這個(gè)人厲害用命賭錢，覺得這個(gè)行為自己做不到從而覺得他厲害。那么他能賭贏的真實(shí)情況就是外部力量決定的，就是運(yùn)氣好。實(shí)際上就是個(gè)概率。

? ? ? ? 得不償失，所以一定知其然也要知其所以然。