? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——擁抱，你會(huì)看見陽光
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? ? ? ? 前不久，看完了朋友送的書《親密關(guān)系》，作者是加拿大的心理治療師克里斯多?！っ希铱吹氖菑埖路?、余蕙玲合譯的版本。現(xiàn)將讀書筆記與所獲心得整理如下，以供來日查閱或作為他用。
? ? ? ? 本書主要講兩性伴侶之間的關(guān)系處理，告訴我們應(yīng)該如何處理兩性交往互動(dòng)中的各種矛盾沖突和危機(jī)，以達(dá)到靈魂關(guān)系的親密狀態(tài)，該書可以歸為心理學(xué)著作一類。
? ? ? ? 本書共分為六大部分：親密關(guān)系的圣杯、月暈現(xiàn)象、幻滅、內(nèi)省、啟示、新的起點(diǎn)。
? ? ? 第一部分也沒啥好說的，就大概介紹了下親密關(guān)系是咋回事兒，詮釋了下為啥尋找永恒的親密關(guān)系就是尋找自我。這里我就不再贅述了。
? ? ? ? ? ? 第二章，月暈現(xiàn)象。
? ? ? ? ? 主要講兩個(gè)來電的人的初期階段，就是墜入情網(wǎng)，然后玩兒起浪漫柔情各種花招的階段，作者美其名曰“月暈現(xiàn)象”。我覺得要更直白一點(diǎn)兒的話，就干脆曰它為“自欺欺人”階段。人們?cè)诖穗A段看到的伴侶是被不實(shí)的光彩籠罩著的，ta只是一種美好的象征，通常是人們想象里的夢(mèng)中情人。由于不甚了解，此時(shí)你對(duì)ta充滿了興奮和期待，你的內(nèi)心正在自發(fā)地塑造一個(gè)完美的形象來滿足你的各種欲望和期待。在這一階段，你的世界就像武志紅說的巨嬰的世界一樣，是一個(gè)由想象構(gòu)成的完美世界，只管執(zhí)著于自己的那套想象，根本搞不清楚想象與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，也不會(huì)想要去理會(huì)現(xiàn)實(shí)與想象之間那豁大豁大的缺口，你此時(shí)唯一而且急切需要做的事情就是做夢(mèng)。作者講到，那些欲望大多來自孩童時(shí)期沒有得到滿足的需求。此時(shí)的你，要格外小心啦，通往地獄的路，正是由那些難以抑制的期待和欲望鋪設(shè)而成的。
? ? ? ? 接下來，你就會(huì)問，對(duì)于這樣的問題，那要怎么辦呢？很簡單，放棄你強(qiáng)加在對(duì)方身上的期望和索求，你自己原本就是一個(gè)完整的個(gè)體，你所需要的一切，都存在與你的內(nèi)心。
? ? ? ? ? 第三章，幻滅。
? ? ? ? 本章是接著第二章來講的，當(dāng)你幻想中的那個(gè)美麗的泡沫破滅了，然后兩人之間就會(huì)紛爭四起，硝煙彌漫，一系列的偏差行為就接踵而至了，比如引起對(duì)方注意，雙方的權(quán)力斗爭，報(bào)復(fù)心理，還有自我放逐之類的極端行為啊，都統(tǒng)統(tǒng)上演了。你會(huì)極其地憤怒，而這憤怒也多源于你童年的創(chuàng)傷和對(duì)自己或其他人的不滿，來自你的懷疑、無價(jià)值感、驕傲、孤獨(dú)感、嫉妒以及對(duì)自己的憎恨，作者將這些稱之為“生而為人的痛”。此時(shí)處于失控和短暫瘋狂狀態(tài)下的你只是需要一個(gè)外在的魔鬼，然后遷怒于他，誰離你最近，誰就是你的攻擊對(duì)象，這里主要是指你的伴侶。作者在這章中對(duì)憤怒有個(gè)特別有意思的解釋，他說，憤怒會(huì)把自己放在對(duì)的一方，只要你一發(fā)怒，你就把錯(cuò)誤和責(zé)任推給了對(duì)方，這樣就能抵消痛苦的感覺，怒氣會(huì)讓人驕傲、神氣，會(huì)壓過其他不愉快的感覺?！叭绻冻鲞@點(diǎn)小小的代價(jià)，就可以不必面對(duì)多年來的罪惡感、羞恥感和痛苦。這實(shí)在是太值了。如果你愿意，理直氣壯的怒氣會(huì)讓你死到臨頭都保持著無知的狀態(tài)?！?/p>
? ? ? ? ? 那你可能又要問了，那要怎么辦呢？這就要看你的選擇了。你是情愿自己是“對(duì)的”，還是情愿自己是“快樂的”呢？如果你選后者的話，集中全部精神對(duì)自己的憤怒負(fù)責(zé)，放下自己死守的立場(chǎng)，向真理臣服，勇敢面對(duì)自己逃避的東西，那么深埋在你心底的愛自會(huì)帶你找到出路。
? ? ? ? ? ? 第四章，內(nèi)省。
? ? ? ? 作者引用邁克爾·杰克遜的一句歌詞來告訴我們要不時(shí)的向自己的靈魂發(fā)問“我對(duì)鏡中人說話，問他能不能改變自己的態(tài)度?！?/p>
? ? ? ? 簡單的來說就是在與外界頻繁的互動(dòng)中，你的格局變得越來越大時(shí)，你就會(huì)隱約感受到自己的渺小，逐漸意識(shí)到自己內(nèi)心深處一直有一個(gè)驕傲的自我在控制著自己的行為方式。如果雙方能在內(nèi)省階段達(dá)成共識(shí)，那就意味著雙方的親密關(guān)系將會(huì)迎來一個(gè)“質(zhì)”的飛躍，實(shí)現(xiàn)靈魂的對(duì)接，親密關(guān)系的精神生命就是從這里開始的。作者在這章中介紹了個(gè)有趣的東西——卡普曼三角形，也叫“戲劇三角形”（the drama triangle),? 三個(gè)角分別代表著三個(gè)角色：受害者、迫害者和拯救者。受害者自哀自憐，活在無休止的抱怨中；迫害者把問題怪罪在他人頭上，以求不被懲罰；拯救者則是慷慨的救濟(jì)者，尋求問題的解決之道。當(dāng)你身邊有人陪你玩兒這個(gè)游戲時(shí) ，你會(huì)自己主動(dòng)選擇一個(gè)角色，而你的身邊人則自動(dòng)地被你安排到剩余的角色上去了。如果你是自編自導(dǎo)自演的話，你的內(nèi)心會(huì)同時(shí)存在著三種角色，但偶爾也會(huì)來點(diǎn)兒角色切換。三種角色扮演不停地在你的體內(nèi)互搏，如此，你便成功地將自己困在了這座監(jiān)牢里。換句話說，你的潛意識(shí)把你與身邊人（主要指伴侶）的關(guān)系看成了一座沖不破的監(jiān)牢。處于困境中的你，可能會(huì)因?yàn)轭l繁的角色轉(zhuǎn)換而身心俱疲，此時(shí)扮演“拯救者”的一方甚至?xí)苯臃裾J(rèn)問題的存在。
? ? ? ? ? 好，這座看似固若金湯的監(jiān)牢就是內(nèi)省階段最大的瓶頸，如果沖不出去，那這段關(guān)系就只能等待著壽終就寢的命運(yùn)。那要怎樣沖破呢？作者給出了以下建議：用你的想象力和直覺突破問題的框架，別被困在有限的知識(shí)來源中，打開另外的知識(shí)來源；將所有問題看作是靈魂饋贈(zèng)的禮物，穿過它就獲得成長；要相信你看到的每件事，都是你內(nèi)心的投射，去審問自己的內(nèi)心；和靈魂合作，承認(rèn)問題是自己的一部分，并對(duì)自己的問題百分之百負(fù)責(zé)；沒有什么問題是大到愛無法解決的，尋求真理，開口問，問，問（重要的事情說三遍），問出那些只有你的心和靈魂才能回答得上的問題。作者舉的那些精彩的例子我就不詳述了，感興趣的自己去看書咯。
? ? ? ? ? 作者在本章的后面部還講到了你在內(nèi)省階段會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的很多行為并非源于愛，而是源于罪惡感。你會(huì)發(fā)現(xiàn)為了減輕罪惡感，你會(huì)抱著一種犧牲的心態(tài)，而犧牲自然會(huì)引起放縱，從而引發(fā)你對(duì)放縱者的憤恨或者仇恨，而會(huì)滋生罪惡感的依附情結(jié)往往是人們自我犧牲的動(dòng)機(jī)。所以要跳出這般惡性循環(huán)，你需從犧牲的動(dòng)機(jī)——依附情結(jié)——入手，下定決心做自己，徹底打破你為自己塑造的形象。
? ? ? 在內(nèi)省階段，你看到的所有的外在事物，都是你內(nèi)心世界的投射，此時(shí)外界或者你的伴侶就是你的鏡像。所以，你唯有接受自己的黑暗面，才會(huì)停止對(duì)外界的攻擊，只有接受了你心中那個(gè)你所拒絕、厭惡以及壓抑的“陰影人物”后，你才會(huì)更愛自己，更愛你的伴侶。
? ? ? ? ? 在內(nèi)省之后你還會(huì)有無盡的懷疑，尤其是在面臨重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)候，懷疑的聲音會(huì)變得更大。作者認(rèn)為，所有的懷疑其實(shí)也都是對(duì)自己的懷疑。你認(rèn)為自己沒有價(jià)值，不值得被愛，所以一定會(huì)失敗。每個(gè)人心中都有兩個(gè)我，“大我”和“小我”，“大我 ”選擇“重要的事”，選擇為愛犧牲；“小我”選擇“個(gè)人的事物”，選擇死守立場(chǎng)不妥協(xié)，懷疑則是源于你內(nèi)心的那個(gè)“小我”對(duì)自身利益的考慮。此時(shí)，若能將這懷疑的心理與愛整合在一起，使它轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞅娴膽B(tài)度，然后你會(huì)自覺地選擇愛，選擇生命。
? ? ? ? ? ? 第五、六章，啟示及新的起點(diǎn)。
? ? ? ? ? 最后兩章算是對(duì)本書的升華，以“愛”為中心的升華。作者主張，我們每個(gè)人都應(yīng)該用愛去引導(dǎo)生命中的每一天，去感受，去表達(dá)。
? ? ? ? ? 最后摘抄作者在書末的小詩的最后幾句，以饗有心的讀者。
? ? ? ? “事無好壞，詮釋在人?！?/p>
? ? ? “當(dāng)你說話時(shí)，要讓你的話語發(fā)自于愛?！?/p>
? ? ? “當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛?！?/p>
? ? ? “當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛?！?/p>
? ? ? “當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛。”
? ? ? ? 如此，美好的事自然會(huì)發(fā)生。
