各抒己見話讀書

我想還在學(xué)校的學(xué)生們，老師們，已成家有孩子的父母們，肯定對"讀書"這個字眼一點(diǎn)也不陌生吧，經(jīng)常聽到關(guān)于讀書的論談有："好好讀書，考試才能考個好成績","好好讀書，將來才有好工作","好好讀書，報效祖國","對于沒錢沒勢的家出身的孩子，不好好讀書能干嘛"等等，久而久之，你不免覺得，讀書聽起來真有點(diǎn)抽象，模糊，究竟為什么讀書?讀什么書?怎么讀書？我相信每個人有自己的理解，不妨聽聽別人怎么說，更豐富你對讀書的見解。

為什么讀書?朱光潛先生說努力追求進(jìn)步固不用說，但更要緊是養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，沒它能在閑暇時寄托你心神，否則，將來離開學(xué)校，說不定被惡習(xí)慣引誘。

梭羅說，學(xué)生可以讀荷馬或埃斯庫羅斯作品的希臘文原著，而不會有放蕩或奢侈的危險，因?yàn)檫@意味著他會在某種程度上仿效其中的英雄，將早晨的時光奉獻(xiàn)給作品的篇章。我們可能發(fā)現(xiàn)，眼前無法用言語表達(dá)的事物，已經(jīng)在別的地方表達(dá)過了。糾纏，困擾和迷惑我們的問題，同樣也曾在所有智者身上出現(xiàn)過；無一例外。而他們每個人都根據(jù)自己的能力，用自己的語言和生活回答了這些問題。更何況，有了智慧，我們還能學(xué)到心胸開闊。

培根說讀史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯和修辭學(xué)使人能言善辯?？傊?讀書可以修身養(yǎng)性"。不僅如此，但凡心智上的各種缺陷，都可以通過適當(dāng)?shù)膶W(xué)問予以彌補(bǔ)，就像身體上的種種疾病，都可以借助合適的運(yùn)動得以治療一樣。

我從來不認(rèn)為讀書是脫離生活的，我一直的觀點(diǎn)都是“生活本身就是一本大書”，萬物皆可讀，而我讀書還有一個特點(diǎn)，從來不挑三揀四，局限于一類，讀什么書由生活觸發(fā)，我是個懶人，腦子里片刻的靈光閃現(xiàn)給予了我許多方便，讀書靠碰，來者不拒。所以我某一階段看的書和另一階段看的書內(nèi)容可能大相徑庭，卻從無違和之感，或許只因?yàn)槲沂且粋€問題導(dǎo)向的人，但凡能解決心中的問題都是有用的書。

要說讀書的意義，凡讀過書的人大抵都能談上一談，但或許對于讀什么書，怎么讀書就不太容易回答了。

朱先生說走進(jìn)一個圖書館，真正稱得上書的恐怕還難上十卷百卷，但現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣，但里面大多數(shù)書是值不得讀第二遍的書。

如果我是一個學(xué)?；蛘咭粋€城市的管理者，可能在這些基本物質(zhì)滿足的情況下，在文字、紙張消失之前，我會不遺余力地豐富和維護(hù)這些古往今來高級精神財富的承載物，鼓勵和支持學(xué)習(xí)者的探索交流活動，讓這些沉睡的文字精神重新鮮活豐富起來，顯化在一代又一代人的身上以及他們的創(chuàng)造物上。

何為高級精神財富？那些由于真知灼見，高瞻遠(yuǎn)矚，體察入微，和歷史發(fā)展相互證明和交融的東西，這些精神財富一般經(jīng)歷幾個過程：生活經(jīng)驗(yàn)的積累、觀察、分析——相對真理的歸納總結(jié)——排除萬難揭示——作用于生活并印證——與生活交融，不斷演繹豐富，化身于各個領(lǐng)域之中。

梭羅也以他敏銳的眼光，分析了他所觀察到的讀書現(xiàn)象。

"大多數(shù)人學(xué)會閱讀是為了一些微不是道的方便，正如他們學(xué)會計算是為了記賬，做買賣的時候不會受騙；但是閱讀作為一種高尚的智力活動，他們只是略知一二，或者根本一無所知；然而，從高級意義上，只有這才是閱讀，而不是那種像奢侈品一樣使我們寧靜，允許我們較為高尚的官能處于休眠狀態(tài)的閱讀，是我們必需踮起腳尖，將我們最機(jī)敏最清醒的時光貢獻(xiàn)給它們的，才是閱讀，對于迎合一時社會心理，毫無價值的時髦之書，梭羅這樣描繪道："他們圓睜著眼睛挺直身子懷著原始的好奇讀著這一切，一副不知疲倦的腸胃，連內(nèi)壁的皺褶都還用不著強(qiáng)化，就像一個四歲的坐在那里連桌子都還夠不著的小孩，讀著兩美分一本的燙金封面的《灰姑娘》，一就我所看到的，他們在發(fā)音，重音，加強(qiáng)語氣方面都沒有任何進(jìn)步，也沒有獲得吸取或運(yùn)用其道德教育意義方面的本事。其結(jié)果是視力削弱，生機(jī)停滯，以及一切智力功能總體下降。在幾乎每一只烤箱里，每天都在烤制著這樣的姜汁面包，比烤制純麥或黑麥加玉米粉的面包更起勁，并且有著更可靠的市場。"最后的比喻很形象，就像受歡迎的快餐，爆炸熱點(diǎn)新聞每天大批量快速供應(yīng)著，當(dāng)然不是完全沒用，你也吃飽了，看夠了，但僅僅停留在一時感觀上的滿足，而人特有的智力功能并沒有得到鍛煉。就像梭羅說，"新聞算什么!了解永遠(yuǎn)不會過時的事情要重要得多!"我想當(dāng)你了解了更為本質(zhì)東西，更深入思考之后，便不會咋咋呼呼，大發(fā)驚奇，議論，唯恐別人聽不見，而是更理智地面對這些表面的現(xiàn)象，也不會太隨意發(fā)表是與非的議論了吧!

梭羅說，很多人在識字后，依舊永遠(yuǎn)重復(fù)最基本的東西和單音節(jié)詞，畢生停留在四五年級。就像他認(rèn)識的一個中年樵夫，他訂法文報紙，不是為了讀新聞，而是使自己不斷練習(xí)法語，他說除了提高法語外，還有提高英語水平。而大學(xué)出身的人一般在做的想做的也無非如此，為此他們訂閱一份英文報紙。(高中老師為我們?nèi)嘤喠擞⑽膱?，而我除了做老師?guī)定報紙上的題外，就棄置一邊了；大學(xué)全寢室同學(xué)集體訂閱了英文版中國日報美其名曰：學(xué)英語，四年下來我一張未讀。)

所以一個愛讀書并且會讀書的人一般是比較孤獨(dú)的，因?yàn)閠a很難找到能與談?wù)撨@些書的人，即使連文盲都知道讀書的好處并贊這些書。問題少年便是典型例子，應(yīng)該說問題少年很幸運(yùn)地讀了英文專業(yè)，可以當(dāng)時只看到學(xué)英語為考試的短淺目標(biāo)，既沒有像周圍同學(xué)拼命苦讀，由于反感課堂上咬文嚼字的無聊，一度想放棄學(xué)英語，直到后來，發(fā)現(xiàn)自己想說的表達(dá)不出，想看的看不懂才幡然醒悟：原來學(xué)好英語可以面對更廣闊的世界。倘若在最精力無沛，時間自由的時間沒有把握任認(rèn)真讀書，走入社會，這樣的努力不知要難上多少倍。不僅外語，就連我們的母語亦如此，多少學(xué)習(xí)中文的人又多了解中文呢?又多了解中文寫的好作品呢?

梭羅說，一個人，任何人，都會不怕麻煩地去拾起一枚一美元的銀幣；但是這里就有黃金般的文字，是古代的大智者留下的話，歷代的智者都向我們證實(shí)了它們的價值；一然而我們只學(xué)到會讀簡易讀物，初級讀本和教科書，當(dāng)我們離開學(xué)校后，就讀些"小讀物"和故事書，這些是適合于少年和初學(xué)者的；我們的閱讀，談話和思想都處于一個非常低級的水平，只配得上智力低下的人和侏儒。我們?nèi)狈甜B(yǎng)，粗俗卑下，目不識??；我承認(rèn)，在這方面，我根本不怎么去區(qū)分之兩類文盲，一類是我的根本不識字的同鄉(xiāng)，一類是只會讀寫給兒童和弱智者看的書的人。我們應(yīng)該和古代的圣賢一樣優(yōu)秀，但是首先要知道他們有多么優(yōu)秀。我們是一群矮子，我們的智力翱翔所達(dá)之處只不過稍高于報紙的專欄而已。我相信，要說《論語》，大家說不是都會背上幾句，四大名著也都知道名字和作者是誰，不過又有多少人真正關(guān)心呢?他們或許更關(guān)心柴米油鹽，衣食，住，行，倘若"本"清楚了，還會被"末"的東西固擾很多嗎?從某種程度上，文盲和讀多些許書的人沒多大本質(zhì)差別。就像隔壁大媽生氣別人拔了她幾根蔥，她想著哪天去別人地里偷幾棵菜，高級的上班郁悶被別人搶了風(fēng)頭，升了職位，想著怎么揭別人短，讓別人無地自容。盡管穿著，談的話，做的事不一樣，可又有多少差別呢?大到一個國家，今天你偷我的，別明天我算計你，戰(zhàn)爭離我們又多遠(yuǎn)呢?所以讀書真得就是背下別人的話，去炫耀自己懂多少知識，去和別人爭個高低?我想真正讀書人應(yīng)該不是這樣想吧?擺脫"文盲"帽子就可以了?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠吧?"素質(zhì)"僅僅是個指標(biāo)，一個漂亮的詞語?我想還有更多吧?這么說來，任何程度的人都有讀書的必要，受更好教育的必要，才能以期明天越來越好。

至于要讀的書，朱先生一個觀點(diǎn)很好，即任何人天資，興趣，環(huán)境，職業(yè)不同，無法以一人之標(biāo)準(zhǔn)做一切人標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，十五大歲以前宜注重發(fā)達(dá)想象，十五六歲以后重發(fā)達(dá)理解。

朱先生也說與其讀千卷萬卷談名著的書，不如讀一部名著。讀再多文學(xué)大綱，科學(xué)大綱，不如讀文學(xué)書，科學(xué)書。

梭羅再此基礎(chǔ)上有發(fā)展，他談到"年輕的時候花上一些日子和寶貴的時間去學(xué)習(xí)一種古代語言，哪怕只是一些單詞，也是值得的，因?yàn)樗麄兪菑睦习傩掌椒驳恼Z言中提煉出來的，成了永恒的啟發(fā)和激勵。

要讀書，語言能力很重要。梭羅說，讀書需要的訓(xùn)練是運(yùn)動員經(jīng)受的那種訓(xùn)練，幾乎畢生向著這個目標(biāo)不懈努力。讀書時要像寫書時那樣慎重和克制。甚至僅僅會說創(chuàng)作原書時使用的語言還是不夠的，因?yàn)樵诳谡Z和書面語，聽到的語言和讀到的語言之間存在著值得注意的區(qū)別。

就像我們作為現(xiàn)代人，很難理解古代文言文，即便是說文言文的古古代漢語的古人，仍沒有學(xué)會更高貴，更精粹的書面文言文，所以這類由古代漢語寫就的著作，對于這些人依然沒有價值?？谡Z與書面語是有差別的，因此閱讀上仍需努力。

再者，聽到和讀到的語言。演講家的演講很精彩，毋庸置疑，如果把某些優(yōu)秀演講放到書上，也是好作品。但演講家?guī)е撤N目的演講，他的演講會放置于一個時空，面對特定人群，不免有許多局限，當(dāng)然我相信真正好的東西一定有某種普世價值，只要你深挖，把那些易改變的東西拋開。但作者更有優(yōu)勢，就像梭羅說，作家是對人類的智力和心靈講話的，是對任何時代一切能夠理解他的人講話的。書籍是世界珍貴的財富，是世世代代和一切國家最好的繼承，它們沒有自己的利益需要訴求，但是在它們給讀者以啟迪和激勵的時候，讀者的常識使他不會拒絕書籍。

問題少年有幸學(xué)過一學(xué)期拉丁語，不由說古代人記一個詞要費(fèi)好大勁記憶，因?yàn)樘嘧兾?，為了理解一段話的意思，會常?；ㄒ粋€上午，或下午的時間翻字典，枯燥不由得說。但在翻書的過程中，很多時候又有種看見光明的感覺。古代語言為何精煉，因?yàn)橐粋€詞就去有了人稱，數(shù)，時態(tài)，語態(tài)，格等豐富的信息，而如今我們可能用很多字去說明，最大的成就感是讀懂一段哲學(xué)家的話，這和讀懂一段文言文收獲的喜悅是一樣的。而且古代大哲，無論東西，感覺很多東西是相通的。盡管拉丁語淺嘗輒止，但讓我有更好體驗(yàn)，也更珍惜自己的語言，更想去多探索中國的古代作品。所以也很慶幸學(xué)過一些書法，知道些楷，行，草，箓篆，中國的古代漢字在形上依然有豐富的意味，相較于西方文字的變格，中國文字更形象，也更藝術(shù)。

那么如何讀書呢?朱先生說凡值得讀的書須讀兩遍，一遍快讀，醒豁全篇大旨與特色。二遍慢讀，批評衡量書中內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)筆記和形成自己觀點(diǎn)的重要性，要找到適合自己的閱讀辦法。

梭羅說我們必須辛勤地探詢每個字，每一行的意義，用我們擁有的智慧，勇氣和力量，揣摩出比一般運(yùn)用下更深的含義來。問題少年理解的是這不是說簡單唆文嚼字，字典上查出意思便完事，而是字面以下的深意，就像"春風(fēng)又綠江南岸"，為何是綠，為何不是其它字?這樣用又有多少韻味?

培根說得也異曲同工，書籍好比食物，有的可囫圇吞棗，有的細(xì)嚼慢咽，即有些只需讀其部分，又有些可讀其大概，少數(shù)通讀，細(xì)讀；有些書可找人代讀，讀其摘要筆記(比如朱先生說的大綱，書評一類)，這些方式只能用于次等重要，不入流書籍。他同樣說，讀書不可懷抵觸駁斥的目的，不可輕信盲從，更不可尋求談資而斷章取義，而應(yīng)仔細(xì)權(quán)衡，深思熟慮。學(xué)問本身并沒有教人如何運(yùn)用它，使用之道存于書本之外，要通過實(shí)踐和觀察才有體會。也就是說書本和經(jīng)驗(yàn)缺一不可，二者相互補(bǔ)充。

問題少年還想說小孩子或許很難理解讀書深意，明白如何讀書，大人應(yīng)該多積極正確引異導(dǎo)。倘若不知讓孩子看什么書，不妨自己多讀讀書，多求教于專人，自己體會越深入，才越有影響力，大人應(yīng)該成為孩子的榜樣，而不是居身世外。高談闊論的旁觀者。

盡管梭羅身在郊區(qū)的瓦爾登湖邊，但他心系社會，他看到這個社會累積大量財力物力修一些宏偉的建筑，卻不曾想去引進(jìn)智慧，提升教育，文化，在精神上創(chuàng)新高度。盡管在物質(zhì)上如今的人們超越曾經(jīng)的貴族，在精神上依然貧窮。梭羅說，"我們花在幾乎任何一種身體上的營養(yǎng)品和治療肉體的疾病方面的錢，比花在精神營養(yǎng)品上的錢要多。到了應(yīng)該建立與眾不同學(xué)校的時候了，我們不應(yīng)在開始成為成年男女后不再接受教育。村莊就是大學(xué)，村里的老年居民是大學(xué)的研究生，有充分的閑暇一如果他們確實(shí)生活很寬裕的話在余生從事文科的學(xué)習(xí)。難道世界應(yīng)該永遠(yuǎn)只限于一個巴黎或牛津嗎?(難道中國只限一個北京，上海嗎?清華，北大嗎?)唉，我們又是養(yǎng)牛，又是開店，脫離學(xué)校的時間太長了，可悲地忽視了自己的教育....它有足夠的錢，所缺乏的只是度量和教養(yǎng)。"

最后引用梭羅一句話："如果必需的話，在河上少修一座橋，稍稍繞一點(diǎn)路，但是至少在包圍我們黑暗的無知的深淵上搭起一座拱橋來吧!"

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