不要熱衷于媒體的價(jià)值導(dǎo)向
不要熱戀于網(wǎng)紅的情感渲染
請學(xué)會癡迷文字本身帶給你的快感
請學(xué)會沉迷觀點(diǎn)本身帶給你的啟發(fā)
普及時(shí)刻：批判性思維在于提高我們思維能力的強(qiáng)烈愿望，而關(guān)鍵問題的提出有助于提高我們的書面和口頭表達(dá)能力，掌握批判性思維，有助于我們客觀評價(jià)我們所認(rèn)知的一切事物，能夠理性地在公共空間與友人展開對話，能夠在他人的文字中間受到思維啟發(fā)并且提出質(zhì)疑進(jìn)行論證，有助于甄別當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)所帶來的信息焦慮狀況的內(nèi)容。
信息汪洋里翻來覆去，是否有助于你去進(jìn)一步展開思考從而獲取智慧？？
書中介紹了兩種常見思維方式：
壹 ? 海綿式思維方式
被動 瘋狂吸收卻不知如何取舍，松鼠癥與焦慮癥的完美結(jié)合體
大多數(shù)人“讀了很多書，卻依然過不好這一生”的病因就在于此，浮于表面的淺顯閱讀，竭盡所能地記住故事六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。找出核心論點(diǎn)，摘抄讀書筆記，標(biāo)記好詞好句，我們傾其所有想去懂“作者”，卻忽略了作者原本想要啟迪我們心智的心愿，我們太在乎這本書講了些什么，而不是啟迪了我們什么。
貳 ? 淘金式思維方式
主動 問題意識深入文字當(dāng)中，在閱讀過程中尋找答案
與前者的相同之處僅僅是在閱讀的過程中獲取新知識，不同的是在閱讀之前，會有一系列問題來主導(dǎo)著去閱讀這本書籍，從而找到自己想要的最佳或者最合理的答案。
我在看《學(xué)會提問》這本書時(shí)，我在閱讀之前會展開這么幾個(gè)有效的關(guān)鍵問題：
1 為什么我們要學(xué)會提問？提問究竟對于我們而言有什么好處？
2 什么樣的問題會成為一個(gè)好問題，一個(gè)有價(jià)值的問題？
3 這本書對提問本身的論證是怎么來的？是否有足夠的可信力？
4 本書的方法論是否具備一定的可遷移性？多少是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換使用的？
5 如果答案就蘊(yùn)藏在問題當(dāng)中，為什么我們不知道？是我們的認(rèn)知能力不夠？還是我們不清楚問題背后的本質(zhì)問題是什么？
這是一個(gè)互動對話式的主動求索的閱讀過程，是以結(jié)果為導(dǎo)向的閱讀。這時(shí)讀者的腦海里存著一份思維清單：我有沒有問“為什么”別人要我相信他的觀點(diǎn)？在我想到別人的說法可能有問題時(shí)有沒有把它記下來？我對別人說過的話有沒有進(jìn)行客觀評價(jià)？針對某一特定主題，我有沒有在別人合理說法的基礎(chǔ)上形成自己的結(jié)論？
那么，這個(gè)時(shí)候，我們不妨問問自己，我們在某個(gè)討論場合的時(shí)候，我們是不是更熱衷于去相信那些與我們期望值一樣的解釋與描述？我們是不是更喜歡把自己的喜好帶入其中從而形成主觀臆斷？
對于那些試圖說服我們改變觀點(diǎn)的人，我們是否應(yīng)該采取一種開放包容的態(tài)度去批判性傾聽呢？羅振宇在2017年《時(shí)間的朋友》跨年演講中提到我們現(xiàn)在正在并且已經(jīng)處于一個(gè)后真相時(shí)代，在關(guān)于社會問題的辯論之上，我們不再熱衷于真相，我們只有情緒和立場，然而任何一場辯論都包含不止一種立場和觀點(diǎn)，很難有一個(gè)觀點(diǎn)能讓我們認(rèn)為是完全正確的。
我們每一個(gè)人都處于一種信息焦慮當(dāng)中，這種焦慮使得我們被各種信息所綁架，生怕一旦錯(cuò)過就跟不上這個(gè)時(shí)代似的，害怕自己的“無知”。
在這個(gè)問題上，我們最好先問一問：
關(guān)我什么事？
每個(gè)人的時(shí)間有限，我們沒有必要把時(shí)間浪費(fèi)在對我們沒有太大意義的事情上面。
與其花時(shí)間去消磨宮廷劇的勾心斗角，
不如看幾期《最強(qiáng)大腦》補(bǔ)補(bǔ)腦；
與其花時(shí)間去關(guān)注公司的辦公室政治，
不如看幾本文史哲書籍認(rèn)識世界；
與其花時(shí)間去沉迷明星系列娛樂緋聞，
不如拿起筆來讓文思流淌漲姿勢；
與其花時(shí)間去糾結(jié)生活家務(wù)磕磕絆絆，
不如捫心自問回歸關(guān)鍵問題在哪！
不知道不代表愚蠢，孔子有云：知之為知之不知為不知，是知也。
有些事件很火，但對我而言，我并不感冒，即使它被刷屏，我也始終對這個(gè)事件不感興趣，于是乎，我也不想花時(shí)間去關(guān)注，因?yàn)槲矣X得壓根沒必要為了“合群”而合群。
批判性思維 強(qiáng)與弱
弱弱勢批判性思維是利用批判思維來捍衛(wèi)自己現(xiàn)有的立場和看法，終極目標(biāo)是看到那些與你意見不同的人服服帖帖地甘心認(rèn)輸，要么是自欺欺人的偏執(zhí)，要么是過于自我的猖狂，這是一種思想的極度自我封閉。
生活中這種現(xiàn)象很是常見，為什么你認(rèn)為這件事情是對的？
因?yàn)槲艺J(rèn)為是對的，所以是對的！
（蠻橫無理）
因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)比你多，所以是對的！
（經(jīng)驗(yàn)教條）
因?yàn)槲夷挲g比你大，所以是對的！
（倚老賣老）
因?yàn)槲覍W(xué)歷比你高，所以是對的！
（精英主義）
因?yàn)槲沂悄愕纳纤?，所以是對的?/p>
（權(quán)勢壓榨）
因?yàn)槲冶饶阌袡?quán)威，所以是對的！
（絕對錯(cuò)誤）
......
而我們掌握批判性思維并不是要讓我們變成頑固不化，走不出強(qiáng)烈自我的思維定勢，更不是要讓我們的思想世界大門封閉。這個(gè)世界是存在千萬種可能性的，千萬不要只在其中一種可能性里迷失，掉進(jìn)思維的泥潭里很可怕，因?yàn)槟菚屛覀冏兊煤芸蓯骸?/p>
強(qiáng)強(qiáng)勢批判性思維是利用批判思維來評估所有斷言和看法，尤其是自己的看法，是需要強(qiáng)迫自己去辯證地看待我們的初始看法，才能保證自己不會人云亦云，這是一種思想開放。
要對自己的某個(gè)觀點(diǎn)感到自豪，這個(gè)觀點(diǎn)就應(yīng)該是我們千挑萬選出來的— — 我們透徹理解并客觀評價(jià)各種紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)，然后從中選出最合理的觀點(diǎn)。
生活中這種現(xiàn)象不很常見，為什么你不認(rèn)為這件事情的真相就是這樣呢？
因?yàn)闆]有更多的證據(jù)可以論證它是對的；
因?yàn)檫€有更多的可能可以說明它不對的；
因?yàn)檫€有更合理更準(zhǔn)確的真相還沒到來；
......
真相有時(shí)往往不只一個(gè)，而當(dāng)我們從個(gè)人情緒，個(gè)人立場和自我視角去看待一件事情的時(shí)候，我們往往就輸給了真相，又或許，我們本不在意真相，我們只是在乎自己情緒上的安慰。
價(jià)值觀決定人與人之間的互動
我們在任何一個(gè)社交場合，都會傾向于與我們價(jià)值觀相似的人建立更多的交談，因?yàn)榇藭r(shí)我們之間的認(rèn)知水平是在同一個(gè)水平面上的，是能夠產(chǎn)生多一些有效對話的空間的。
本書所謂的價(jià)值觀指的是人們認(rèn)為較有價(jià)值而沒有明說出來的觀點(diǎn)，它們樹立了一定的行為準(zhǔn)則，據(jù)此我們來很亮人類行為的品質(zhì)高下。
然而當(dāng)我們只愿聽那些價(jià)值觀取向和我們相似人的觀點(diǎn)，黨同而伐異，我們就必須與這種傾向作斗爭。作為一個(gè)批判性思考的人，我們的主要目標(biāo)應(yīng)該是尋求更好的結(jié)論，尋找更好的看法以及做出更好的決定。
本書里提及一個(gè)批判性思考的人應(yīng)擁有的價(jià)值觀：
自主性：我們在形成自己觀點(diǎn)的同時(shí)要學(xué)會去尋找和聆聽不同觀點(diǎn)的聲音，這些聲音有助于我們養(yǎng)成獨(dú)立思考；
好奇心：我們要對自己遇到的一切不斷提問，達(dá)到真正意義上的兼聽博觀，從他人那里學(xué)習(xí)他們的洞見和感悟；
謙恭有禮：我們必須要承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：即使是世界最聰明的人也會犯下錯(cuò)誤，沒有人是完美的，因此我們需要在同他人交往的過程中填補(bǔ)我們的部分認(rèn)知空白，保證自己的立場相對公允而不是立場偏狹。
以理服人者逢之必敬：理性論證，下結(jié)論時(shí)要留有余地，三思而行，最好捫心自問一下：我的結(jié)論有沒有可能是錯(cuò)誤的呢？
我們在各種觀點(diǎn)之間開始批判性思考的過程會發(fā)現(xiàn)我們對于某些觀點(diǎn)有些情感上的依戀，或者這些觀點(diǎn)的提出者是你很喜歡的某個(gè)學(xué)者，或者這些觀點(diǎn)曾經(jīng)對你產(chǎn)生了很大影響。
當(dāng)自己的認(rèn)知體系被現(xiàn)有事實(shí)所推翻的時(shí)候，我們難以去相信這一切的發(fā)生，而遇到更加強(qiáng)有力的分析推理能夠引導(dǎo)你進(jìn)入全新方向時(shí)，真心需要超乎常人的意志和勇氣去克服過往時(shí)代在身上所留的印記。
正如那句話所言：寧可在理由充分、證據(jù)確鑿時(shí)反復(fù)無常，也不要在缺乏論據(jù)、強(qiáng)詞奪理的結(jié)論上執(zhí)迷不悟。
我們?yōu)楹味伎?？思考為何?/b>
我們思考的動機(jī)是為了達(dá)到一定目的，思考時(shí)都有明確的目標(biāo)，而不是為了和以前的思考方向相一致，我們切不可成為鼓吹者和宣傳家，去千方百計(jì)尋找更好的方法來維護(hù)當(dāng)前的立場。從這個(gè)角度來看，思考的過程就是捍衛(wèi)的過程。
一旦思考，一定要讓我們的思想更有深度，讓我們的思想更加精確。因此我們不得不耐心去傾聽那些和我們意見相左的人的論證。然而我們每做一個(gè)決定時(shí)都攜帶有太多的個(gè)人包袱－經(jīng)歷、夢想、價(jià)值觀、所受訓(xùn)練、文化習(xí)俗等?？墒俏覀儽仨氄J(rèn)清這些情感，不能讓這些情感對自身造成影響。
當(dāng)我要從深圳來上海時(shí)，與家里人整整思想斗爭了一年，做一個(gè)來上海的決定很難，一旦做出這個(gè)決定，我是鐵了心，千難萬難都一定要來的。很多小伙伴也不太理解為什么我要來大上海一個(gè)人吃苦（深圳有家有房，不需要什么生活成本），這是我的一個(gè)思想包袱，個(gè)人經(jīng)歷帶來的包袱（從來沒有一個(gè)人去陌生的遠(yuǎn)方）、家庭情感帶來的包袱（從小就以留守兒童的身份與父母長期分離）、朋友同學(xué)帶來的包袱（很少有人會理解為什么我要離開那安逸的深圳的家），然而我在思考留深圳或去上海的時(shí)候我做了非常理性的分析：
1 留在深圳，我對父母有依賴，初出社會需要的是現(xiàn)實(shí)的磨礪，不該在該奮斗的年紀(jì)選擇安逸的生活，一個(gè)人在外，什么都靠自己，我也才能漸漸成熟起來；
2 來到上海我是有準(zhǔn)備的，在深圳長達(dá)五個(gè)月的實(shí)習(xí)期積累了一定的經(jīng)濟(jì)成本，來上海也從沒找父母拿過一分錢，以及那份強(qiáng)烈的自信心，我完全能夠在上海生存發(fā)展下去；
3 我2014年來過上海實(shí)習(xí)一個(gè)月時(shí)間，進(jìn)行畢業(yè)后是否來上海的初步考察，暑期過后，來上海的想法就越來越強(qiáng)烈了；
4 深圳屬于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型城市，年輕人最為活躍的一片沃土，不可不說未來這座城市的發(fā)展?jié)摿薮?，然而上海的百年文化底蘊(yùn)吸引了我，雖然目前較為保守且不太有青年人的活力，然而我來上海的幾年時(shí)間也足夠讓我成長很多很多。
時(shí)至如今仍然有人問我這個(gè)問題，因此開放包容的態(tài)度就顯得尤為重要。我們所分析所探討的問題應(yīng)該是理性的思考，當(dāng)感情因素投入太多的時(shí)候就顯得很危險(xiǎn)了。
接受還是拒絕一個(gè)立場，感情上的依戀絕不應(yīng)該成為最重要的基礎(chǔ)。只有在經(jīng)過分析推理以后還對其篤信不疑才可以加大感情投入的力度，投入感情再多，批判性思考的人也會清醒地意識到他們的當(dāng)前思想隨時(shí)有可能得到修正，因此感情時(shí)刻受到理智的調(diào)節(jié)和控制。
一個(gè)論證是兩種不同形式的陳述之間的結(jié)合，即一個(gè)結(jié)論和支持這一結(jié)論的理由間的結(jié)合。正是理由和結(jié)論之間的緊密結(jié)合才支撐起一個(gè)人的論證過程。我們之所以提供一定的論證，是因?yàn)槲覀冴P(guān)心別人采取怎樣的方式生活，他們相信些什么。而我們能不斷取得進(jìn)步，則得意于別人足夠關(guān)心我們，為我們提供各種各樣的論證，而且對我們的論證進(jìn)行客觀評估。只有這樣我們才能成長為有思想的人。
一廂情愿是批判性思維的最大勁敵
２００５年，斯蒂芬科爾伯格曾提醒過我們“似是而非”的危險(xiǎn)心理習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)人特別喜歡那些他希望是真的概念或事實(shí)，而對那些已經(jīng)是真的概念或事實(shí)退避三舍的時(shí)候，他就已經(jīng)陷入這個(gè)心理陷阱了。于是我們學(xué)會自創(chuàng)一套看法來和這個(gè)虛幻的世界相吻合，我們希望審是真，干脆就直截了當(dāng)?shù)匦妓钦娴?。之所以這種思維揮之不去，是因?yàn)槲覀兎裾J(rèn)一切的思維方式常常出現(xiàn)，用一個(gè)詞來說就是：固執(zhí)己見。
這種做法是在為因種種問題而產(chǎn)生的焦躁和恐懼情緒而構(gòu)成的一道防護(hù)墻，從而屏蔽了一個(gè)真實(shí)的世界讓我們看不見其中的本質(zhì)。
有一種一廂情愿的方式叫做奇跡式思考，即當(dāng)科學(xué)還不能提供較能令人接受的解釋時(shí)，人們多喜歡用奇跡來作為因果解釋這些事物，因?yàn)檫@可以給人們帶來安全感。
保持質(zhì)疑，保持學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大自己知識的邊界；
保持開放的心態(tài)，保持包容的思維；
保持好奇心，保持反思自己。
掌握優(yōu)質(zhì)批判性思維，學(xué)會問一個(gè)好問題！
