前段時間看到朋友分享的文字：
人工智能說到底就是算法，底層是數(shù)學啊。所有不能用數(shù)學運算的東西，都沒法用上人工智能。
比如人的想象力。想象力這個東西就是不講邏輯的，是站在數(shù)學的反面的，所以人工智能就沒轍。
技術發(fā)展并沒有在替代人，而是在不斷地逼問人：人的本質(zhì)到底是什么？

人不是萬能的，我們早就知道。但是隨著技術的發(fā)展，人最終的獨特性到底是什么，這個答案恰恰是在不斷更新的。

把握宇宙的規(guī)律，了解人的獨特性，不能被替代的到底是什么呢？

最近開始研讀《易經(jīng)》希望能更加客觀地看待宇宙自然人文的規(guī)律。
從系辭上傳開始，今天就談談對“天尊地卑，乾坤定矣”的理解。

天尊地卑中的“尊”是尊遠的意思，到了太空，我們的頭頂上還有太空，永遠的虛空，無量無邊的虛空。在我們上面永遠很高遠，很尊貴的，這就叫做天。
地很卑近，卑者近也。尤其是我們?nèi)祟惖奈幕?，就是大土地的文化。人離不開土地，這個地球，土地對我們很卑近。換句話說，卑就是很淺近，很淺，很近。所以說：天，那么高遠，無量無邊的空間，永無止境；地，我們這個地球，同我們?nèi)宋奈幕P系那么密切，非常切近。懂了這個原理，有了這個觀念，再來研究《易經(jīng)》就方便多了。因為我們對這個天的研究，太空的研究，內(nèi)容太多了。就是地球物理的研究也太廣泛了，沒有辦法記述。因此古人便歸納為兩個簡單的符號，所以說“天尊地卑，乾坤定矣”。

王陽明也說過：無善無惡心之體；
《老子》：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

所謂尊和卑不過是人的心里想法，摸不到，得不到的覺得很珍貴；得到的反而沒有覺得很卑微。 其實本未有尊卑之分，只不過借用了名，對比而相生也。

之前讀到這里的時候，總是覺得古文重男輕女，所以父象征著天，母象征著地，天尊地卑，就是男尊女卑，從這個角度理解就是不對的。

想來人也是這樣的，總是想得不到的東西，而不珍惜已經(jīng)擁有的東西。

何以叫做“定”呢？定是確定的法則，不能變動的。譬如我們站在地面上，一看頭上就是天，到了飛機上，向高空上面一看外面虛空上還是天，到了太空外也還是天，凡是我們腳跟踩的那個，那就是地。譬如太空人，在太空里頭沒有辦法落地，永遠在轉。踏得到的那個東西，腳踏實地的，那個便叫地。這個法則是不能變動的，所以說“乾坤定矣”。

《易經(jīng)》中有專門的乾坤兩卦，之后學習了再寫。希望學習了《易經(jīng)》能心平氣和地看待社會。