斯庫特：主體性不等于自私

斯庫特的主體性展現(xiàn)的淋漓盡致——她一直在勇敢地表達(dá)。但并不會(huì)因此成為一個(gè)只考慮自己的人。顯而易見，她愛她的家人，也知道誰在疼愛她，尊重她。她不明白很多事，但她愿意盡力去傾聽。這份力量正是來源于健康的自我。

?阿迪克斯：引導(dǎo)，而非斥責(zé)

阿迪不會(huì)因外界的批評(píng)而斥責(zé)孩子。面對(duì)不當(dāng)乃至錯(cuò)誤的行為，他選擇先去了解背后的動(dòng)機(jī)。孩子的行為可能欠妥，但“發(fā)心未必是惡”。尊重其動(dòng)機(jī)，再引導(dǎo)他們用更恰當(dāng)?shù)难孕腥ヌ幚恚@是尊重獨(dú)立個(gè)體的教育。

主體性，來自成人的示范

讓孩子擁有主體性，大人們的示范至關(guān)重要。就像阿迪和杰克叔叔，他們會(huì)明確表達(dá)自己的不喜歡、自己的看法與意見，而非無原則偏袒。每個(gè)有主體性的人，都懂得在表達(dá)自我的同時(shí)，傾聽他人，尊重選擇，求同存異。

亞歷山德拉姑姑：僵化的愛

姑姑代表了傳統(tǒng)一派，她會(huì)依照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子，心中有著一整套“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)模版：女孩應(yīng)文靜嫻淑，男孩要紳士擔(dān)當(dāng)。不符合，便要“擰過來”。

她并非壞人，甚至她的某些觀念（如要求男孩學(xué)會(huì)做飯、照顧妻子）若換個(gè)角度，也包含了善意。她很像我們?nèi)缃裼懻摰摹霸彝ァ眴栴}。怪她恨她，可是細(xì)究起來，她是愛的，只是觀念比較僵化，又很難接受新的體系。

我們能做的是看清原生家庭本身的局限，父母的局限。然后多想想愛的部分，而非沉溺于怪罪。他們可以作為我們的參照，改變從我們這一代開始。

弗朗西斯：環(huán)境的回聲

弗朗西斯的言論再一次說明大人說什么對(duì)孩子的影響。其實(shí)他根本不懂“同情黑鬼的人”這句話的真正含義與份量。想想，孩子（包括我們自己）有多少“人云亦云”的言論？

尤其面對(duì)自己一方所仇視的，我們總會(huì)站在一個(gè)陣營里，復(fù)述著同一種言論，從而產(chǎn)生一種站隊(duì)的正義感。從小孩打架到觀念之爭(zhēng)，甚至上升至家國與意識(shí)形態(tài)，其本質(zhì)都是相似的。

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審視你的成長(zhǎng)，哪種教育觀念烙印更深？若你成為長(zhǎng)輩，會(huì)更傾向于做哪一方？

讀至第九章中：弗朗西斯猛地一掙，擺脫了我，飛快地竄進(jìn)廚房，扯著嗓子大喊：“同情黑鬼的人！