〔原文】《秦誓》曰：“若有一個(gè)臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉，人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之：以能保我子孫黎民，尚亦有利哉。人之有技，媢疾以惡之，人之彥圣，而違之俾不通，實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”

【張居正講解】《秦誓》，是秦穆公告群臣的說話。斷斷，是誠一之貌。技，是才能。休休，是平易寬弘的意思。彥，是俊美。圣，是通明。不啻，解散不但。媢嫉，是妒忌。違，是拂戾。殆，是危。曾子以平天下之道，要緊在于公好惡，用賢才。而欲賢才之進(jìn)用，又須得一個(gè)好大臣，付之以進(jìn)退人才之任，然后用舍得宜，而國家蒙利也。故引用《書》秦穆公之言說道：“我若有一個(gè)臣，斷斷然真誠純一，他也不逞一己的才能，只是其心休休焉，平易正直，廣大寬弘，能容受天下之善，見人有才能的，則心里愛他，如自己有才能一般。見人之俊美通明的則心喜好之，肫肫懇切，不但如其口中稱揚(yáng)之語而已。這等的人，著實(shí)能容受天下的賢才，沒有虛假，若用他做大臣，將使君子在位，展布效用，把天下的哥一，件件都做得之福矣，不庶幾有利于國哉？若是個(gè)不良之臣，只要逞自己的才能，全無斷斷之城，休休之量，見人有才能的，恐他強(qiáng)過自己，便妒忌憎嫌；見人是個(gè)俊美通明的，便百般計(jì)較，拂抑阻滯，使他不得通達(dá)。這等的人，心私帚狹，實(shí)是不能容愛天下的賢才，若誤用他做大臣，將使君子喪氣，小人得志，把天下的事，件件都做壞了，如何能保我的子孫使他長久？又如何能保我黎民使他安樂？亂亡之禍，將由此而致矣。不亦岌岌乎危殆哉！”夫國家之治亂，系于大臣之公私如此，則任用大臣者，可以知所擇矣。然必人君自公其好惡，方能擇任公好惡之大臣，而誠意正心之學(xué)，又自公其好惡之本也，欲保其子孫黎民者，不可不知。