前幾日發(fā)了一篇關(guān)于寧波市奉化區(qū)大堰鎮(zhèn)大堰村的文章：大堰風(fēng)云，縣溪風(fēng)景。
文章講述的是大堰村的來龍去脈和人文風(fēng)情，文章發(fā)布后，網(wǎng)友“華山老道”留言說，文中關(guān)于“大堰磡”的史料引用有誤。
我感到非常意外，關(guān)于“大堰磡”的來源，大堰鎮(zhèn)村委里面有詳細(xì)的村情村史介紹，我引用的內(nèi)容，就來自于村委的介紹，難道大堰村委對自己的村史介紹內(nèi)容有誤？
我和網(wǎng)友“華山老道”取得了聯(lián)系，居然就是久仰大名的董滿永先生。
董先生就是奉化區(qū)大堰鎮(zhèn)人，長期在奉化市機(jī)關(guān)工作，在市政協(xié)工作及退休后，潛心從事奉化區(qū)內(nèi)的人文地理研究，家中藏書近兩千冊，其中包括嘉靖《奉化縣圖志》、光緒《奉化縣志》等等珍貴的人文史籍。董先生走訪了奉化區(qū)境內(nèi)的200多個行政村500多個自然村，并且都形成了圖文資料，可謂是奉化區(qū)的活地圖。
其中大堰鎮(zhèn)內(nèi)的40個行政村140多個自然村，董先生每村都到過，同時挖掘和研究大堰的歷史文化，并且在2018年編撰出版了《連山史話》一書，被譽為大堰鎮(zhèn)的“百科全書”，書中也有關(guān)于大堰村來龍去脈的介紹。
按理說，有董先生的《連山史話》一書，大堰村的村情村史介紹不應(yīng)該有錯，可是又為什么錯了呢？
光緒《奉化縣志》記載：“周因，字遁道……政和七年（1117年）任縣令，興利除害，仁愛洽于民……置大堰，導(dǎo)水至方勝磡?！?/p>
這里所說的奉化縣令周令所置大堰，名叫廣平堰，水可導(dǎo)到方勝磡，堰和磡，都在現(xiàn)在的奉化區(qū)尚田鎮(zhèn)內(nèi)。
1984年，當(dāng)時的奉化縣出版了一部《奉化縣地名志》，編撰者以為光緒《奉化縣志》中周縣令所置的廣平“大堰”，就是大堰鎮(zhèn)內(nèi)的“大堰”，所以，編撰的地名志中，錯將奉化廣平堰的來源，用在了大堰身上。
現(xiàn)在大堰村委對村情村史的介紹，就來源于1984年出版的《奉化縣地名志》，以誤傳誤。
那么，大堰鎮(zhèn)內(nèi)的大堰磡，準(zhǔn)確的來源是怎么回事呢？
董先生給我發(fā)來了大堰鎮(zhèn)后畈村《董氏宗譜.永芳廟記》的內(nèi)容，宗譜中記載，董之邵，“字德祖，宋之修武郎，董氏之祖，宣和間，應(yīng)命捍方臘于睦州，有功，授承信郎。建炎間，金人入明州，諸縣盡毀，率義勇御之泉口，奉邑獲全，授修武兼三職，告歸養(yǎng)母，乃于連山筑大堰，溉田千余畝……”
從宗譜中的記載可知，董之邵曾于公元1129年率義勇抗擊金兵，之后告歸后，于連山筑大堰，此大堰，即為大堰鎮(zhèn)內(nèi)的大堰磡，修建于南宋初年。
人們?yōu)榧o(jì)念董之邵筑堰之功德，建廟祀之，并且將大萬竹之名改稱為：大堰，沿用至今。
嘉靖《奉化縣圖志》記載，“連山大堰，縣西南七十里，水出鎮(zhèn)亭，灌溉甚溥?！?/p>
也就是說，奉化區(qū)大堰鎮(zhèn)大堰村，大堰之名，來源于董之邵所筑之大堰磡，并非1984版《奉化縣地名志》和現(xiàn)在大堰村委的村史介紹中，周縣令所筑之堰。
周縣令所筑的廣平堰，水可導(dǎo)到方勝磡，堰和磡，都在現(xiàn)在的尚田鎮(zhèn)。
大堰鎮(zhèn)的大堰磡之水，則不可能導(dǎo)到方勝磡。
因此，大堰鎮(zhèn)大堰村，有必要參照董滿永先生編撰的《連山史話》，對村史介紹作相應(yīng)修改。
2018年，大堰村被列入中國傳統(tǒng)村落，經(jīng)常有各級領(lǐng)導(dǎo)來參觀考察，外來游客也越來越多，大堰村不應(yīng)該以錯誤的村史傳輸給來訪者，更不宜以錯誤的村史灌輸給后代，所以，村史錯誤，小事不小。
我經(jīng)常走訪鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)類似的錯誤還真不少。
奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)有個村莊，名叫斑竹村，村里立有一塊“斑竹村簡介”的牌子。
令人震驚的是，牌子上介紹的內(nèi)容，居然是紹興市新昌縣斑竹村的人文古跡，把新昌斑竹村的說成是奉化斑竹村的。
奉化和新昌都有斑竹村，兩個村莊的名字相同，負(fù)責(zé)制作村莊簡介的人，通過網(wǎng)絡(luò)查詢資料，查到的是新昌斑竹村的內(nèi)容，就復(fù)制粘貼到了奉化斑竹村的介紹之中，也不核實一下，就這樣把牌子立在了村子里。
牌子上寫到的“落馬橋”，在新昌班竹村，與奉化斑竹村，風(fēng)馬牛不相及。
牌子上寫到的徐霞客游記中的牛牯嶺、藤公山、會墅嶺等，這些地名全都在新昌縣斑竹村，徐霞客游記開篇從寧海南下往天臺方向，根本就沒有游歷奉化的內(nèi)容。
斑竹村人居然張冠李戴，把別人村莊的內(nèi)容搬到自己村莊來，錯得這么不可思議！
太離譜！
希望斑竹村把這塊牌子拆了吧，不然會誤導(dǎo)外來游客！貽笑大方！
還有鎮(zhèn)海鄭氏十七房景區(qū)，景區(qū)的介紹詞中，也是張冠李戴，把乾隆帝第十一子成親王愛新覺羅·永瑆題寫的關(guān)于“淇水”的對聯(lián)，說成是贊譽十七房的淇水。
成親王題寫的關(guān)于“淇水”的對聯(lián)，出于唐代，《全唐文》有載，“公先曰：太行松雪，映出青天。仆答曰：淇水煙波，半含春色。”
對聯(lián)的原創(chuàng)作者，是唐代張楚，對聯(lián)曰：
淇水煙波半含春色，
太行松雪映出青天。
對聯(lián)中說的淇水，指的是發(fā)源于山西省陵川縣的淇水河，是黃河的一條支流。
對聯(lián)中說的太行，指的是綿延橫亙于山西省與華北平原之間的太行山。
這幅對聯(lián)明明寫的是太行淇水，鄭氏十七房景區(qū)卻斷章取義，只取上半句，說成親王贊譽十七房的淇水。
可是，彼淇水，非此淇水。
唐代張楚寫對聯(lián)時，還沒有鄭氏十七房，清代成親王，根本就不知道鄭氏十七房，更不知道鄭氏十七房有淇水。
鄭氏十七房景區(qū)，張冠李戴，實為不應(yīng)有之謬誤，應(yīng)予更正。
寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)堇山湖水庫，淹沒有一座拱橋，名叫磬裁橋。
磬裁橋，是鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)陳鑑橋村人陳磬裁，捐建的“十橋十亭”中的第三橋。
1921年12月動工開建，1922年6月建設(shè)完工，當(dāng)時采用了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是大嵩地區(qū)第一座鋼筋混凝土大橋。
九十年代梅溪水庫建成后，磬裁橋被淹于水下，只有在水量較少時，橋拱部分露出水面，讓我們知道，水下有神秘的橋。
鄞州區(qū)文保部門將磬裁橋列入文物保護(hù)點，可是所立的石碑中，碑文“水下磬裁橋”，卻將“磬”字，錯刻成了“磐”字，磐（pán）、磬（qìnɡ）二字，音、意完全不同，錯了橋名，也錯了捐建者的姓名。
希望文保部門能夠盡快更正，尊重捐建者陳磬裁，也免得誤導(dǎo)他人！
出錯并不要緊，知錯能改即好。
待到故地重游時，若知錯已更改，就是好事一樁！
